克拉克的18个短篇合集，考虑到所创作时代，这些短篇无疑是很厉害的，如果以现在挑剔的眼光来看，有些就不那么新颖了，另外受题材所限，短篇展示的内容过于精短，刚刚展开就嘎然而止，印象最深刻的是最后一篇《悬崖勒马A Burglar with Sense of Justice》，后来扩展成漫游太空系列，《悬崖勒马A Burglar with Sense of Justice》彷佛也在那部电影里看到相似的剧情，短篇剧集好像编剧的一个个小灵感，有些成为了更经典的作品，看科幻，很容易让人超脱于地球冷酷残忍的历史，相对于太空，我们太过于渺小，未来是一个一个的问号……
上初一时读过一本剧虫版的双语《悬崖勒马A Burglar with Sense of Justice》，节缩的很厉害，当时只是读个新鲜，顺便学英语。
近二十年过去了，找出《悬崖勒马A Burglar with Sense of Justice》一起旧书重读。
祥子的命运和鲁滨逊颇有相似之处，但祥子次次希望落空受到的打击却远胜鲁滨逊，鲁滨逊的知识和信仰也较祥子云泥之别。
面对一次次的打击，祥子选择了从最初的次次振作变成了麻木自毁最终祥子变成了自己从前看不起的模样，鲁滨逊却成功成为荒岛之王。
梅西
文艺邦用户
7.6 分
作为反乌托邦三部曲之一，《悬崖勒马A Burglar with Sense of Justice》和《悬崖勒马A Burglar with Sense of Justice》中有很多相似之处，又有截然相反之处。
在两本剧中，人们都被要求“各安其职，各做其事”。《悬崖勒马A Burglar with Sense of Justice》中，科技发展被要求停留在马洛斯需求最低层次那里，是为了保证社会资源不会被满足，以免造成“无谓的”叛乱。而《悬崖勒马A Burglar with Sense of Justice》中，科技同样被视为大敌，在保证“幸福美好”的生活后，科技便不被允许有大的进步，因为，任何突破性的技术进展，都可能造成现有秩序的混乱。
《悬崖勒马A Burglar with Sense of Justice》中的睡眠教育和《悬崖勒马A Burglar with Sense of Justice》中的少先队(我好像记错了...)有异曲同工之妙，造成差异的原因便是生产力不同罢了，其实本质一致。
两本剧不同的是，《悬崖勒马A Burglar with Sense of Justice》用极端的狂热消化了理性，而《悬崖勒马A Burglar with Sense of Justice》中，则是用无尽的虚无遗忘了理性。
两个世界对性欲的处理方式也完全不同。一个是完全禁欲，通过其他的事情抵消性欲，另一个是鼓励滥交，让人们醉生梦死。这都是为了达到同一个目的:让人民永远不要去思考。思考自己存在的意义，思考自己活着的意义。
无论情景的设定如何，两个世界都是为了让人们“各安其职”(这与日本人的思想又比较相似，日本人认为全天下的人都应当找到自己合适的位置)。
可是，无论是生活在哪个世界，都无法去思考自己存在的意义，那活着还有什么意义?
在此提出一疑问:
为了和平，这个世界上的任何一个地方都有必要维持秩序。可是秩序维持过度的话，是不是就会成为另一个《悬崖勒马A Burglar with Sense of Justice》或者《悬崖勒马A Burglar with Sense of Justice》?
正常维持秩序的话，似乎很难做得到...米国虽说自由民主，可是谁要是一时兴起，还是一枪要人 命。
所以，和平是伪命题吗?
就如三国开篇所言：天下大势，分久必合，合久必分。
钟摆，是不是蕴含着真正的答案?
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