Plan des Herrn Thomaschek, Der

用户评论 (8)

• 

  小狼

  文艺邦用户

  8.8 分
  书名很魔幻，年代挺久远，剧情很新颖，烂尾很严重。 书名翻译的很魔幻，一如多年前看的那本《Plan des Herrn Thomaschek, Der》，那部剧是05年的，而这本居然是97年的，以至于看到了书中的“二向弹”，一度以为是借用了大刘的观点，结果一查才知道，大刘是借鉴的人家，难受，至于是借鉴还是大家都灵光一闪，不得而知，也不愿深究了。 编剧天马行空的思维创造出了许多个性鲜明的种族，描绘了两个迥异对立的世界，暗影世界的极度自由，几何星球的极度不自由，联系 当时的历史背景，其中的隐喻不言自明。书中不时穿插各色各样的富有浓厚哲学和人文味道的思考，对终极的思考，说白了， 这就是一本披着科幻外衣的哲学剧集。 最可惜的是两个世界代表的意识形态的冲突描写太少，后半段剧情羸弱，结尾很玛丽苏，也许是局限于当时的时代背景，也许局限于审核制度，谁知道呢。但我还是要给5星，毕竟25年前的剧集能给我如此耳目一新的感觉，冲这点就值了。 对了，再补充一点，向译者致敬，除了书名有点雷我，内容的翻译非常棒！
• 

  笑竹

  文艺邦用户

  7.6 分
  “世界就像是一个广场，如果你只知道左右，而忘了更要站在高处张望，你是很难找到自己的方向的。什么时候，当你能超拔于时代的苦难之上、人群之上，你能从自己出发，以内心的尺度衡量自己的人生，你才可能是自由的。”这是一本具有时代担当的书，是一本真诚的书。
• 

  匪兕匪虎，率彼旷野

  文艺邦用户

  6.6 分
  当中大量的实证和数据是基于美国资本市场的，对中国资本市场效果比较低。 编剧过分宣扬价值投资理念，而每个投资者可选择的理念是基于他对风险偏好的认同，并非适合所有人。
• 

  高晴🍬

  文艺邦用户

  1.0 分
  什么是亲人，亲人 就是看这部剧马上想起的人，血浓于水的亲情呀，让你又烦又闹心，却又难以割舍
• 

  孙喜洋

  文艺邦用户

  6.6 分
  千百年前凡人旧事，生动鲜活，跃然纸上。历史之所以波澜壮阔，就是归功于千万如此细枝末节。
• 

  杜xingyue

  文艺邦用户

  2.2 分
  当时看的津津有味，而且看了很多遍，觉得挺好的
• 

  liu_jh

  文艺邦用户

  2.2 分
  今天，心为物役似乎已是常态，外界的物左右了内在的心，以至于人们普遍感觉是，物与幸福的增长不成比例。其实，我们的心并非如此的脆弱，只不过是我们在追逐外物的过程中，将其迷失了。 王阳明的心学会对我们现代人的生活有所启发，使我们看到，心本来有其不可动摇的力量之所在。 1496年，大明王朝举子们的全国会试结束，当朝状元公之子王阳明又一次榜上无名。 说起这王阳明，此时不是等闲之辈，1493年春天，他已参加过一次这样的考试，那次落第后，许多人都感到不应该，京城里的一些达官贵人都到王宅里去安慰他，甚至连宰相李西涯都来了，我们也可以想见，考试以前的王阳明，已经承担了人们多重的期待，按李宰相的揣测，王阳明一定有很大的心理压力，因此就以开玩笑的方式来缓解，他对王阳明说："汝今岁不第，来科必为状元，试做来科状元赋。" 王阳明也真不含糊，提起笔来就写了一篇，以至在座的诸位大老，连连惊叹："天才！天才！" 就是这个天才，没想到第二次考试又失败了，按一般人的心理推测，这压力太大了，当时跟王阳明同舍的一位考生也落第了，感到无脸见人，王阳明安慰他说："世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。"显出了其心不为物役的力量。 就是这位对心的力量有所体悟的王阳明，在官场上遭到了一次大的劫难，1506年2月，他因上书言事，得罪了权奸刘瑾，被抓了起来，并被贬谪到贵州龙场驿干驿丞，这年王阳明35岁，正是年富力强的时候。1508年春天，他终于到了龙场，在龙场艰难困苦的三年里，王阳明对心的力量又有了新的体悟。 一开始，他对得失荣辱都可以超脱了，但生死一念尚觉未化，于是在困难的生活中，经常问自己："圣人处此，更有何道？"在一个夜深人静的时刻，"大悟格物致知之旨，寤寐中若有人语之者，不觉呼跃，从者皆惊。始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。" 这就是王阳明心学哲学，相对于当时主流的程朱理学，在中国人的生活实践领域，一种新的思维角度、一种新的范式诞生了。王阳明心学在以后还有发展，其基本内容有心即理、万物一体、知行合一、致良知。这一学说，高扬了每一个人的精神力量、心的力量。 儒学是为己之学，心学也不例外。将心学知行合一是可以让人受用的，从王阳明此后的行为上，就可以看到其受用之所在。 1519年明王朝发生了一件惊天动地的大事，江西的宁王朱辰濠叛乱，得到消息的王阳明未及报告朝廷，果断地起兵平叛，事后，王阳明有大功而见嫉，非但没有受到应有的奖赏，反而差一点被诬告谋反杀头。一般人处此状况，大多是会忧愤难平的，但王阳明却能从容化解。 经过这样的变故，他更加坚信了"良知真足以忘患难，出生死，所谓考三王，建天地，质鬼神，俟后圣，无弗同者"。他给学生的信中说： "近来信得致良知三字，真圣门正法眼藏。往年尚疑未尽，今自多事以来，只此良知无不具足。譬之操舟得舵，平澜浅濑，无不如意，虽遇颠风逆浪，舵柄在手，可免没溺之患矣。" 王阳明有个学生叫聂豹，晚年曾被谤逮捕下狱，锦衣卫来抓他时，他从容镇静，毫无惊恐之态，时人无不叹服，这就是一个有心学修养的人的受用之处，也是其做人牛气的地方。当心学在中国大地上逐步传播普及之后，聂豹并不是一个孤例，而是许多中国人的生活常态。 王阳明曾曰："乐是心之本体，虽不同于七情之乐，而亦不外于七情之乐。虽则圣贤别有真乐，而亦常人之所同有，但常人有之而不自知，反自求许多忧苦，自加迷弃。虽在忧苦迷弃之中，而此乐又未尝不存，但一念开明，反身而诚，则即此而在矣。" 许多信服王阳明心学的人，就这样生活在快乐之中，"素富贵，行乎富贵；素患难，行乎患难"。也许今天的人们，很难理解有一个时期我们中国人曾经这样心灵
• 

  詩·~·

  文艺邦用户

  5.4 分
  像童话像寓言。 “一个人甘心情愿地给自己立一条严格的规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩他将不是他自己。”