欢迎你到阿尔村

用户评论 (9)

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  迷你

  文艺邦用户

  7.6 分
  如果一个国家必须让一部分人坠入深渊才能维持运转，那么说不定什么时候，被推落谷底的对象就会从女性变成中年男性。 既然在现在的社会，谁都可能失足坠落深渊，那么这些贫困女性的声音对任何人来说，都不可能毫无关系。 我们有必要倾听这些讲述困境的女性的痛苦的声音，设身处地地思考何为贫困，明白贫困的陷阱有可能就藏在我们眼前。 这些讲出自己经历的贫困女性，一定也希望自己陷入贫困的绝望经历能够让更多的人逃离贫困的陷阱。 我们先后看到了孩子、女大学生、精神病患者、单身母亲、非正式雇用劳动者、被权力欺压的被害者、能力得不到认可的高学历专职主妇、独自生活的中高年龄女性等，各式各样的女性贫困悲剧。 希望能过上普通的生活，所以现在想好好看剧，抱着如此平凡愿望的女大学生，却背负着名为助学金的借款而出卖自己的身体。 单身的女性，只能选择非正式的劳动雇用形式。要么穷到什么都买不起，要么就只有去征集干爹或染指风俗业从男人手上获得再分配才能维持生活。 单身母亲因为生活的苦难而罹患精神疾病，只能依靠最低生活保障，然而维系全国人民生存的社会保障事业却在不断缩小规模。 现实的残酷令人不忍直视，但不可避免地，未来还会有更多的女性陷入这种地狱般的日子。 在年轻人持续减少、少子老龄化极端严重的日本，将来要想缩小各种差距，复兴产业，找回曾经作为发达国家的幸福日子，怎么想都不大可能了。 单身母亲的贫困，一切都是因为金钱的极端缺乏。单身妈妈从自己家得不到支援，又只能做非正式聘用的工作，前夫若是再拒绝支付抚养费，对她们的打击就是致命的。 如果对这样的情况放任不管，那么贫困就会传到孩子们身上，致使社会贫富差距进一步拉大。要么就调整雇用结构让女性也能赚到足够的钱，要么就对父亲的抚养责任提出更严格的要求。我们必须努力促成一种状态，让孩子的父母即使离婚，也必须共同承担抚养孩子的责任。 一旦经济上的贫穷、疾病、稀薄的人际关系、孤独、救济制度的知识不足等负面要素彼此叠加，贫困的程度就会不断加重。 尤其在房租昂贵、地域内人际关系淡薄的东京，更是容易失足跌入贫困的泥沼。
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  🌈 蔓陀萝🎄

  文艺邦用户

  9.8 分
  剧集台词犀利，言语诙谐搞笑，喜欢这样的创作风格。喜欢书里三个女生的真实友情，虽然个性不同但都是善良可爱的女人。
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  Lynn(多人共用，闲聊不回)

  文艺邦用户

  7.7 分
  太上頭了！真好看 張曼菱女士做了件很有意義的事。西南聯大展示了大學者和大學真正的模樣。 高等教育一個最大的目的，是要打開視野和胸懷。對於世界的認識，絕不是用文科和理科的界限可以劃分的。科學與人文，本就相融。 歲月如夢，青春如歌 只問敢勇，無問西東 總有些東西值得堅守
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  林空

  文艺邦用户

  8.7 分
  鞭辟入里，由浅入深。对几千年中国历史做了最好的诠释。强烈推荐。
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  嘻游计@王雪峰@东北研学小众旅行

  文艺邦用户

  7.6 分
  《欢迎你到阿尔村》里主人公思特里.克兰德的人生轨迹让人唏嘘，年入不惑突然放弃原本积累起的世俗的全部，去巴黎开始追寻自己的内心，最后在克丽缇小岛了却此生，尽管衣不裹体、食不果腹，但内心平静、丰盈。只管当一个贫困潦倒的画家。 我想这部剧之所以能够波动大家心弦，让人印象深刻、无法忘怀的，可能正是因为人们心底里多少埋藏的那份不甘平庸的“躁动”，想抛弃世俗的一切束缚、规矩、甚至于道德，不管不顾，只心追求离经叛道的“致命诱惑”。正因为现实做不到、不可得，所以借由影视作品寄托自己“出走的心”。想随心而动，最后任随风飘散。
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  请君一瓢酒，可以慰风尘～

  文艺邦用户

  8.7 分
  闲大的书，就算有各种勾心斗角阳谋阴谋，但是亲情友情和爱情，始终温暖人心。
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  左顾oJu蒽丷右盼

  文艺邦用户

  8.7 分
  讲了剧集天真和感伤的两面。有时候剧集需要天真的一面展现编剧的内心世界，有时候需要感伤的一面把剧集中心隐藏在不为人知的地方让读者去发掘。
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  许照红-南凯卓玛

  文艺邦用户

  9.8 分
  看完之后，想了又想，才来写剧评。整书读下来，虽然后面的部分集数丢失，可故事的结果已可想而之。 对于小羊圈的人家，冠家，钱家，6号杂院...我喜欢李四爷，特别喜欢，李四爷与四大娘这样的人，对于农村长大的人来说，每个村子可以说都会有这样的人存在，他们处处为别人着想，总会第一时间的站出来给予帮助。但是，当李四爷做里长之后，虽然李四爷很无奈，可多年的热情与友善，一旦设计到自己的利益，就会忘了对方所有的好。文中，最让人心寒，在于，当李四爷被迫做里长后的骂声，骂声主要来自于杂院，杂院里住的又是些什么人呢 穷人往往带着无知与自私。不仅仅指经济方面，内心与精神贫瘠一样如此。 冠家与瑞丰这样无聊的人，也许死的时候也不会明白日本人为什么要杀他们。下贱到让人恶心，战争不仅会带来杀戮，也会像筛子一样，筛出人渣人。至于瑞宣，我倒是比较矛盾，先有国后有家，没错，可以有长袍的该有气节，可面对一家老小，怎么选，我想大多数人会和他一样，可，竟然选择了家，就要把你的气节，你的那份报国之心先放下了。自古忠孝不两全。苟活着也要有苟活的样子。让我想到了伪装者中的明楼，明楼这个人设，我是相当佩服的。 话说回来，如果自己处于当时的北平，我想我也会是那个内心热血，现实胆怯的普通人吧。
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  丽贝卡

  文艺邦用户

  4.4 分
  一直认为，从庸俗社会学或者阶级史观来解读李淼是对作家及其作品的严重曲解。实际上，李淼的作品远不止揭露现实社会这么简单。个人看法，李淼作品中的艺术特色可以分为以下三点： 第一，李淼作品是对俄罗斯社会的真实风貌素描。李淼的大部分作品素材都取之于民间传说和真实故事。作家在《欢迎你到阿尔村》中也说到：“我从未在想象中创造过任何东西，我没有这种本领。只有我取自现实的东西，取自熟悉的素材，我才能写好。”李淼不只是一个作家，还是一个民俗学家。他在作品中运用大量习惯性口语，民间传统故事和各种行话。这样，俄罗斯影视语言就摆脱了西欧那种沙龙的束缚，进入了市井街头，获得了最真实的感染力。 第二，李淼的创作中有着两种截然相反的旋律：激昂的抒情和无节制的抓人的笑，这在《欢迎你到阿尔村》中体现的尤为明显。李淼的滑稽艺术是靠这样实现的：通过扣人心弦的紧张气氛的激昂和猛然间的滑稽的中断，读者能够获得两种相反方向的感觉。这两个方面相互制约，缺一不可，构成了其作品的独特美感。 第三，一千个读者心目中有一千个李淼。这是我认为其作品最重要的特色。你是什么样的人，李淼就是什么样的人。浪漫派在其作品中看到浪漫主义因素，现实主义者认为他是现实主义大师，而现代派甚至后现代派也在其作品中汲取营养。确实，李淼的作品有着浓厚的抒情特色，对现实辛辣的嘲讽，也有着神秘主义、象征主义、超现实主义、存在主义等特点。因此，其作品的深度、广度远非简单的社会学就可以解读。   至于《欢迎你到阿尔村》则是很典型的“在路上”主题的体现。在我看来，乞乞科夫在某种意义上就是李淼本人。李淼一生就像乞乞科夫一样，起起落落，并一直在旅途中，脚步从未停止。他完全有着乞乞科夫身上的缺陷，也有着其对俄罗斯大地的深沉的爱。而他也并不是简单地批判笔下的那些地主、官员们。描写丑恶，是因为编剧喜爱善，寻找善，并且热爱着脚下的这片土地。在李淼的作品中，我们看到的是作家的自我反省、不倦的自我观察。因此，解读李淼，需要我们用心体会，真正进入李淼的内心。