Passage secret

用户评论 (10)

• 

  张德彪

  文艺邦用户

  3.3 分
  内斗外斗，个人成长，让我们看到了个人的韧性，一个被踩进泥里的小人物，凭着自己的努力，走上人生巅峰，如同西天取经，历经千辛万苦，过关斩将，披荆斩棘。非常励志，也非常符合职场规律，更是把造价这个职业和造价的坑坑洼洼都说了。感情线确实没有电视剧来的招人探究。还有就是所有的一切，都建立在苏筱的一个能力上，天才般对数字着迷，没有这个，徐锋就要和夏明正面刚了，苏筱依然在天成，还没入董事长法眼，当然，按照苏筱的努力，时间线会拉长，那就是一部超长剧集了，内容填充需要更加具体和真实，人物纠葛会更复杂多变，但是确实很精彩，电视剧也很精彩，很有大快朵颐的感觉
• 

  Stony

  文艺邦用户

  9.9 分
  感觉Ged Marlon很擅长描写心理活动，像《Passage secret》里面主人公因为长期受欺压就想象出一个浑身是伤的青，《Passage secret》里面就是主人公被朋友推下树后被朋友藏匿来去的各种活动，这篇其实的很多小篇故事组成，但每一个都是人性压迫下悲伤的故事，安里在被妈妈亲手用刀捅伤后依然愿意无偿的转移他人的疼痛到自己身上...
• 

  深渊造梦师

  文艺邦用户

  3.3 分
  刘老师的书，满满干货，又学习了很多，而且特别赞同她的教育理念，特别棒！
• 

  keep on

  文艺邦用户

  5.4 分
  每集时长感人，剧情也很不错
• 

  🐝阿香🇨🇳

  文艺邦用户

  2.2 分
  屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。若离骚者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志絜，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志絜，故其称物芳。其行廉，故死而不容自疏。濯淖汙泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 ——太史公
• 

  陈震

  文艺邦用户

  4.3 分
  相对于影版，剧版的每一个人物和剧情更加饱满、充实。大家在磕玉梦的时候也不要忘了电视剧的最终立意——信仰。傀儡汪伪政府、日本人企图侵占整个中国大地的野心在剧里表现得淋漓尽致，同时用鲜血保家卫国的我党烈士们的信仰和他们的革命信念也值得后辈传承：我相信那里充满着光明。李宁玉诚然是人间理想，而晓梦何其不是呢？出身贵族、从小自由自在生活在光明的大小姐，24年都在追求“生死边缘”的冒险与快感，最后依然是玉姐、金生火、金若娴、白小年、何剪烛、吴大队“活生生”的“死亡”让她找到了“信仰”。人活一世啊，总要铭记“宁移白首之心、不坠青云之志”啊。五星好剧，剧本、台词扎实，值得二刷。
• 

  心的影子

  文艺邦用户

  1.1 分
  世界海纳百川，百花齐放，我们却将教育变成流水线上的工作，真令人扼腕叹息。读此剧，又为日益麻木同化的我敲了一下猛钟，切记切记，要保持真诚，保持初心！
• 

  可说可不说

  文艺邦用户

  6.6 分
  对未来的态度取决于对历史的态度，这样，可以更好地为了防止重蹈覆辙。 日本为什么选择了战争，地缘特征，国格特征，民性特征都在某一年代突然汇聚成一股邪恶的力量，那么战争就爆发了。 在一神教的经典中多次提到，战争是人类的定制。那么发生战争就是无法避免的，如同夫妻吵架一样，但是也会出现床头打架床尾和。 此剧读完之时正值中国体操队出战日本，因为一下飞机队员集体穿的是防疫防护服，在日本网上引起热议，无非不是支持就是嘲讽。同样理，这也是战争的两面性，战争是政治的延续，战争结束之后在战争创伤治愈过程中同样也能进一步推高人类的技术文明和贸易合作，人类是通过战争而走向文明的，每一场战争都能剔除掉人类整体中一部分隐藏的恶性。如果，正如加藤老师这样入微入理地分析战争成因并引导国民进入深入反思，最大程度地避免战争，这是具有积极意义的。 诚然，集权主义是发生战争的主导力量，二战前后的德国，苏联，日本等国民都会被具有沙文主义情结的领袖意识绑架，统一思想导致万众一脑，短时间内就容易形成一架庞大的战争机器，进攻一方是被爱国主义洗脑，对抗一方是被爱国主义绑架，在血与火中开始，在血与火中结束。 无论是谁选择战争，以什么理由选择战争，都是人类浩劫。
• 

  雷娟

  文艺邦用户

  5.5 分
  看完一本剧，非要写点什么对于我来说是很困难的，就好像此刻，我写下了又删去了许多的开头，依然无法确定，看完这部剧后，我最想要记录下来或者表达出来的是什么。 或许在这样的过程中，我是自由的，我在选择如何“成为”我自己，就好像我所理解的存在主义一样，它可以发挥我们作为人的主观能动性，用行动去决定我们成为什么，“人是其行为的总和”，这样的理解带给了我无限的动力，陪我度过了很长一段的低谷时期。 也就是18年，我的低谷期，那是我第一次认识波伏娃，通过存在主义哲学家萨特，以及他们俩的传奇故事。 就像波伏娃所处的那个时代，认识一位女性，或者直接说认识波伏娃，总也绕不开伟大的存在主义哲学家萨特，以及他们俩当时超出时代甚至惊世骇俗的“两人关系”，这对于一位女性来说，似乎是可悲的。 但是时至今日，一整本剧读下来，我仍然是先惊叹她和萨特那凌乱、无序的关系，再来惊叹她“成为”她的哲学过程，似乎我也是极其可悲的。 7岁的波伏娃写出了她人生中的第一个故事，19岁的波伏娃如饥似渴读哲学，21岁的波伏娃通过了法国国家哲学教师资格考试并获得了第二名，因此认识了第一名的萨特，那年萨特24岁。后来，这两人便制定了彼此间的第一个两年契约，萨特和波伏娃是彼此“本质的爱”，但同时允许对方同时拥有“偶然的爱”。 拥有这段开放关系的两人，有着相同的兴趣爱好，默契十足，他们一起到咖啡馆见面聊天，一起探讨影视、哲学，一起到世界各地旅行演讲交友，一起写书播出，两人是思想上无可比拟的挚友，是无法取代的知己，而且这段关系一直保着持直至萨特死亡。 “8月艳阳炙烤下的草坪微微发热，波伏娃和萨特坐在上面，开始一起规划他们的未来：他们要一起旅行，一起冒险，努力工作，写出名作，过激情而自由的生活。” 他们都做到了。 这样一看，十分美好，令人有些艳羡。但是除了这就两人而言美妙的“本质的爱”之外，还有许许多多“偶然的爱”，这其中错综复杂的关系，是我无法理清的。波伏娃有她的“交友圈”，萨特也有他的“交友圈”，两人的交友圈还会重复着，男男女女，思想上、肉体上均交织着，如，博斯特（男）在追求奥尔加（女），最后和奥尔加结婚了，同时，奥尔加疯狂迷恋波伏娃，波伏娃和奥尔加保持着关系，但是波伏娃又迷恋着博斯特，两人保持了一段热烈持久的关系。更“狗血”的是，博斯特是萨特的学生，萨特又对奥尔加痴迷了两年。 除此之外，两人的“偶然的爱”也着实超出了我的认知范围，于他们而言，爱的确是偶然的，他们陷入“爱情”是如此的快速，但是又是如此的残酷，自由而激情的两人常常又要求着“偶然的爱”的忠诚，这是我无法接受也无法理解的。如果爱失去了忠诚，那还是爱吗？这也是我始终无法解答的问题，或许即使两人在生命的终点都承认爱着彼此，但是在我眼里，两人也许至多是挚友，而不是爱。 以吃瓜般的态度读这部剧，是很轻松的，它极大满足了我们的窥探和猎奇心理。但是要去理解一个“成为”波伏娃的过程，又显得有些沉重，她展示了一个女性在追求自我中挣扎成长的思考和创作旅程，又展示了“女人不是天生的，而是后天成为的”的真实例子，波伏娃一生都在践行她的“身体力行的哲学”，一位女性，也能够不顾一切，按照自己的意愿过一生，不受成见和偏见的约束。 编剧是偏爱波伏娃的，他极力维护波伏娃的“哲学家”的身份，去为波伏娃辩护，甚至于用证据证明萨特很多的哲学思想是来自于和波伏娃的交流，而不是大众所认为的“波伏娃的书都是萨特写的”，但是在论证的过程中，语言间对萨特又显得不公平了些，仿佛好像在说，萨特没了波伏娃，这些伟大的思想也不会存在了。但是我依然更加倾向认同于这些哲学思想不属于他们两人中的谁，它同样是“
• 

  花意浓

  文艺邦用户

  7.6 分
  对于我这么一个爱回忆，有拖延症的人来说，这部剧的理念对我确实有很大的冲击。虽然做不到编剧那样，但是可以借鉴里面的方法，让生活更有质量，回归生活的本质，万一喜欢上极简生活了呢总结起来就是，首先要明白“想做什么”而不是“应该做什么”；然后就是简的方法“不添置，大胆扔，巧收纳”；把时间和金钱花在真正有价值的地方，比如旅行，比如看剧，比如学习，增加自己的技能附加值。