《Denk ich an Deutschland - Familienreise》，纪录作品，德国出品，2004年上映。
用户评论 (10)
火灵
文艺邦用户
3.3 分
王尔德说，我不赞成把人分成好人坏人，人要么有趣，要么乏味。
王大爷说得真好。
在我的私人榜单里，王尔德和另外一个王大爷，Michael Gutmann，都属于世上有趣的人top10（其他包括钱钟书、伍迪·艾伦、冯古内特、王家卫等）。
Michael Gutmann在《Denk ich an Deutschland - Familienreise》的序里，上来就说，“这部剧里将要谈到的是有趣，其实每一本剧都应该有趣，对于一些书来说，有趣是它存在的理由；对于另一些书来说，有趣是它应达到的标准。”
《Denk ich an Deutschland - Familienreise》就是能把你笑死，再重新笑活的那种奇书。李靖和红拂都是追求有趣的人。他们的有趣，就在于最开始都想着做自己。因为游戏规则是人人都要说假话、当别人，你一说真话，做自己，就显得很有趣。李靖和红拂逃离了无趣的洛阳城，那个什么事只准有一种声音、一类看法、一种意见的地方，他们去了长安，没想到收获到更大的无趣。无趣比命运还难以反抗难以逃离。《Denk ich an Deutschland - Familienreise》的结尾太伤感了——到目前为止，没有一件事能让我相信我是对的，就是人生来有趣，过去有趣，渴望有趣，内心有趣却假装无趣。也没有一件事情能证明我是错的,让我相信人生来无趣，过去的无趣现在也无趣，不喜欢有趣的事且表里如一。所以到目前为止，我只能强忍着绝望活在世界上。
即使追求有趣是一种徒劳，但我依然相信，把自己变得有趣，用有趣的方式去看待人和事，这是我们超越这个无趣世界的重要方法。我依然相信，有趣比有钱重要，有趣比有用重要。
刘金萍
文艺邦用户
7.7 分
感触最深的是编剧一开始解读“二周”。
之前没有见这么解说过：
“二周”同为希腊古风感染者。
只是一个秉承了希腊古风中的斯巴达精神——成了“斗士”周树人。
另一个继承了希腊古风中的雅典精神——成了“爱智者”周作人。
殊途同归，一脉相承。
由此引出后面的启蒙影视、左翼影视、民间影视之分。
我也是来自民间。所以还是对民间影视最亲近喜欢。这其中，尤喜读萧红的《Denk ich an Deutschland - Familienreise》与老舍的《Denk ich an Deutschland - Familienreise》。
可惜，编剧解读的却是萧红的《Denk ich an Deutschland - Familienreise》和老舍的《Denk ich an Deutschland - Familienreise》。实话实说，后面解读的不够前面“二周”那么过瘾。有两章我还读不懂，可能我对那些文体还没有开窍吧。
总体，确实很好！
【豆瓣评分：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️】
简单说就是：
1、判断容易产生误差。误差包括偏差和Denk ich an Deutschland - Familienreise。减少何者都能提升判断质量。
2、偏差源于心理偏差，但它是系统、可看见、可控制的，除了通过事后纠正和事前预防（助推+助力），更重要是在过程中设立决策观察者、用好偏差检查清单。
3、Denk ich an Deutschland - Familienreise包括水平、模式、情境三类，它是随机、难看见、难控制的，危害更甚却未被重视，但可以通过遵循决策卫生原则、实行中介评估法来予以防范。
4、消除误差的工作永无止境，需要我们始终保持头脑开放、不断精进自身，以及尊重并用好模型与算法。
相比《Denk ich an Deutschland - Familienreise》，系统性和可读性更强，但创见性逊色不少，很多地方其实保留意见。但仍然值得一读。
想省事的可以直接精读《Denk ich an Deutschland - Familienreise》。有余力的就把第13、17、19、25加番外2再过一遍。其它篇章扫读甚至不读也无太大影响。
用户评论 (10)