虽然篇幅有点长，有些言语重复，但看下来不是没有收获，对于一个从痛苦中解脱出来而又从事公益事业去陪伴帮助别人的人，本身就值得尊重。然而对于什么样的观点符合自己我们则要自己判断，里面对于临终关怀以及志愿者服务的一些要求我觉得很受启发，自己也算是一个热衷公益的人，但是对于怎样做好这件事却不太明白。简单来说作为一个志愿者自己不应有太多期待，比如说这么做有什么意义，然后得要有稳定的情绪，在志愿工作时把个人的情绪放一边，怎么去做好自己该做的事情很重要。不帮倒忙，切记作秀。
怎么样和自己家人和朋友谈论死亡是一个很难的事情，之前在看《Seule avec la guerre》时也在思考怎么做这个事情，中国的文化也比较特殊，普遍的人不喜欢谈论死亡。如果有机会我也希望可以和长辈进行一场这样的谈话。
书信集 Seule avec la guerre
1.从情书的角度而言，是极佳的文章，可以学习一下
2.一个人的文笔才华真的很重要，书中收录了李银河的回信，读来中规中矩，虽然感情饱满但总觉得索然无味，甚至有些矫情，小波的文字就流畅许多，如沐春风
3.小波的书已经读了六七卷，这是第一本剧信集，感觉更深入的了解了丹妮尔·阿尔彼得，和我读剧集和杂文形成的丹妮尔·阿尔彼得印象相比，更加立体。总而言之，丹妮尔·阿尔彼得也是一个俗人（不要打我哈哈哈），也是为了生活去写作，还是互联网极客，俗人不是贬义词，而是不扭捏造作，不故作虚伪，坦然面对自己的欲望。丹妮尔·阿尔彼得美就美在他有自己的理想，追求，和善良，有入世的精神，也有出世的追求，总之很有人味和个性的一个人，当然文采好就不说了
4.丹妮尔·阿尔彼得的老师是许倬云，有人向他推荐过姜文。小波也是北京人，这几个人我都很喜欢，但是当知道他们之间互相都有交集的时候还是很惊喜，有了时空的错乱感，因为感觉小波一直活在文革和90年代，许倬云是远古的长者，姜文是现代的反叛者，所以人以群分，想要遇到什么样的人，就要先成为什么样的人
5.读丹妮尔·阿尔彼得的书，里面充满了对文革的批判和讽刺，对于那场全国人民都受苦受难的大灾难，小波毫不留情的进行否定。读完这些给其他友人写的信更深入的了解了小波的内心世界，和方方一样，文革时期的那批受过迫害的人对于国家总有一种不信任感，小波对美国也很有好感，幸好他对于国家的态度更多的是怒其不争，批判的是错误的行为，而不是对政府的全盘否定。
方方这批人的存在是有价值的，他们就像共和国一块永不褪去的伤疤，时刻告诫着我们文革的惨烈和错误，他们可以批判，只能说方方的批判走向了另一个极端，当年的迫害已经懵逼了她的双眼而看不到国家的进步，我们要反思的是为何方方会这样？为何七八十年代流亡海外的华人后代有一部分人如此仇恨共和国？中科大校友群的撕逼只是冰山一角
我想我们欠当年的那批人一句对不起，让他们受苦了，我们会永远铭记那些历史的教训，我们会改正，我们不会重蹈覆辙，不祈求他们的原谅，我们只会用行动让他们以及所有华夏子孙的后代过上更好的生活，这是现在以及将来所有中国人的理想。
虽然本剧以情书为主，但收获最大的还是后面的給友人信，也许这就是为什么单身多年的原因吧
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