The Rebels

用户评论 (7)

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  徐冠雄

  文艺邦用户

  1.1 分
  出岫何其幸运，遇到那么爱她，甚至宁愿为她失去生命的云辞，又能和对自己始终如一的沈予历经坎坷，终于白头到老。 相对于云辞，我最爱的却是沈予！
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  Vienna👀

  文艺邦用户

  6.6 分
  五星推荐。 这是唐·约翰逊所著的最后一本剧，也是这位睿智的老人在耄耋之年对世界诸国之未来的预测。虽然对于其预言未必全信，但书中远见卓识、真知灼见，多有发人深省处。
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  新生洲😀

  文艺邦用户

  2.1 分
  多次看不下去想要弃坑，最终还是看完了这十二个荒诞又充满情欲的故事。
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  吴粤

  文艺邦用户

  6.6 分
  爱与不爱的逻辑都太奇怪了，没有剧情可以只拍6集的
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  密码忘了

  文艺邦用户

  2.2 分
  注定的你 The Rebels，我的世界是灰色的，我的生活仅限在现有的圈内。 遇见你之后，我的世界是彩色的，我的人生是无限的。 他，本是一个事业爱情双丰收的成功青年；因为一场飞来的横祸导致了他半身不遂。 她，本是一个平淡无奇还失业的店员；迫于生计，找了一份护理的工作。 就这么两个没有交集的人，从此刻起成了彼此的精神支柱与热爱这个世界的理由。 剧集中除了讲述两人的爱情故事之余，编剧一直在强调一个观点，那就是：跳出原来的舒适圈，去看看外面的世界，你会发现它比想象中的简单且美丽很多。 他们的爱情故事：两个本来不会遇见的人，两个一开始不喜欢对方的人，最后却发现他们是世上唯一可以彼此理解的人。我告诉他他们冒过的险、去过的地方、我从未期待会看到的东西。我让他想象令人震惊的天空、彩虹色的海，充满欢笑和无聊笑话的晚上。我向他描绘出了一个世界，一个远离瑞士工业区的世界，在那个世界中他仍然是他想成为的那个人。我向他描绘了一个他为我创造的世界，充满奇迹和可能。我让他知道一个伤口以他都不知道的方式被疗愈了，就为那个总有一部分的我受惠于他。说的时候，我就知道这些会是我说过的最重要的话语，它们重要是因为它们是正确的，它们不是鼓吹，不是要改变他主意的尝试，而是对威尔说过的话的尊重。 我不是要告诉你从高楼上跳下来，或者跟鲸鱼一起游泳之类的（虽然私底下我希望你能），而是要你勇敢地去生活。推动自己，别安于现状，充满骄傲地穿条纹裤—— 知道自己的人生仍充满可能性是一件乐事，知道我可以将这些给予你缓解了我的疼痛（给予爱原来也是一种幸福）。就是这些。你刻在了我的心上，克拉克。从你第一天走进来——穿着可笑的衣服，讲蹩脚的笑话，完全没法隐藏自己的情绪——你就刻在了我的心上。你极大地改变了我的生活，远比这些钱能给你的生活带来的改变多得多！别经常想我，我不希望你伤感。好好活着。活着。
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  镜中行

  文艺邦用户

  6.5 分
  不同的哲学家最后殊途同归回到活在当下，作为一个普通人，那些形而上学的问题真是有趣又让人头大。记住活在当下就好了
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  阿连

  文艺邦用户

  4.3 分
  复旦大学严锋教授如此评价：影视青年动不动就海德格尔如何，维特根斯坦如何，胡塞尔如何。恕我直言，你看得懂么？退一万说，即使你看得懂，你为此投入的巨大精力值得么？的确，《The Rebels》是我目前读过最难以理解的剧集了，但是对真实世界的求知欲和不自量力的态度安抚着我没有把书扔掉。        存在是最普遍的、自明的，却又无法定义的概念。奥古斯丁在作品《The Rebels》中也有相似的描述，我能感受到时间的流逝，我却说不清什么是时间。海德格尔认为，任何存在论都要充分澄清存在的意义，阐述其原则和结构，而对存在论证的关键不在于用推导方式进行，而在于用展示方式显露根据，为此，海德格尔支持笛卡尔“我思故我在”的观点，即存在者同存在问题本身有一种关联，被问及的东西恰好就是存在者本身。他将存在区分为三个层次，第一层是通过生存规定的，比如说这个人活着；第二层是这个规定本身的存在，例如意识人格；第三层是第二层在第一层上实现的可能条件，具有最优先级，当一个人死了，他的意识消失了，即使身体保存下来，也只能说他曾经存在过，而不是存在。         基于这个原则和研究方向，接下来就是存在的分析方法，海德格尔引用奥古斯丁的观点，“不可错过这个存在者在其现象上的最切近的存在方式，而且还要通过正面的特征描述使得这种存在方式成为可以通达的”。所谓通达就是由现象学到诠释学解答存在本真意义和基本结构的分析路径。“在世界之中存在”，必须在整体中寻求存在的普遍性，事后从经验材料中得出的假说绝不可能开展出存在论基础，“我们在收集材料时，存在论基础已经在此了”。        既然不是经验的，那么必然是先验的。海德格尔认为，在世之存在先要越过在操劳活动中上手的东西才能推进到对现成在手东西的分析，“在操劳着周围世界上到手头的东西中发现自己本身”，特别注意“操劳”这个字眼，对存在的认识并非是后知后觉的认识，而是依于对世界的预先设定，按照思维、领会、筹划、解释的顺序，寻视知性的直观思维，向着可能性的存在领会，整理已经领会并筹划过的可能性，先行具有、先行视见、先行掌握，从“何所在”到“何所向”，让存在的标识格外清楚。         但是这样解读仍然难以理解，又绕回了我是谁、从哪来、到哪去的古老命题。我们可以向笛卡尔寻求帮助，他认为“其他一切存在者都根源于某种存在者的存在，而这种存在者就是物质自然”，将因缘整体性用于单个用具，比如一块石料，它只是一个具有长宽高三维广延的存在物，人类在山洞居住时，领会到它躲风避雨的生存功能，筹划出一个便于捕猎和生活的“移动山洞”，将石料改造、搬迁、使用解释成为一张“石屋蓝图”，捶打修缮实现这些可能性，以第三层的相互关系为纽带，通过第二层的作用发生，赋予第一层的生存规定。石料是天然存在的，和人类活动无关，但是石屋是先验存在的，它是人类“操劳”的产物。        本剧既然叫做《The Rebels》，那么，存在和时间之间有什么关联？海德格尔认为“在时间中存在”，时间是对存在的一切领会及解释的视野。空间是秩序的先天所在，而时间是区分存在领域的标准，不考虑时间的作用去研究存在将毫无意义，失去时间的变化，万物静止。