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Z字形的男孩Nono, het Zigzag Kind
Z字形的男孩Nono, het Zigzag Kind
主演:
文森特·巴尔
/
伊莎贝拉·罗西里尼
/
伯格哈特·克莱斯纳
/
卡米丽·德帕兹斯
/
Fedja van Huêt
/
Erwin Bozzolini
类型:
剧情
/
悬疑
/
家庭
地区:
法国,荷兰
年份:
2012
4.3
分
剧情简介
影片改编自以色列着名作家大卫·格罗斯曼(David Grossman)同名童书作品。主人公诺诺(Nono ,托马斯·西蒙饰演)梦想着能够和爸爸一样,有一天能成为世界上最伟大的侦探。然而,淘气的个性总是
用户评论 (10)
-砰砰砰砰晶 💥
文艺邦用户
9.8 分
真的写的很好,对于还没进入职场进入社会的我来说给了我很多警示与建议。有的部分没太看懂因果可能还是阅历太少了吧。有些情节写得有些拖沓,但里面的人物有爱,很生动。
云雾渺渺
文艺邦用户
1.1 分
20年五月大结局的剧集,这两天补了下最后200章。能够在起点中文网榜上有名,说明的确是不错的。网文写作有潮流,本身是最近两年比较火的日常轻松向网文,而且本剧的设定和内容有一定创新,微博梗很多,挺好的。结局也可以接受,不常规,不烂。 曾经写过一段时间的网文,所以看网文带着一定的审视的态度,更多的也是看编剧写文背后的工作量。本剧内容足够,准备也足够,吐槽点不多,有些也可以忽略。 《Z字形的男孩Nono, het Zigzag Kind》之后的同画风网文,推荐。
ぬ
文艺邦用户
6.5 分
人物刻画很真实很贴生活,相信每个人都能从中看到自己的影子。读完之后感觉梳理一下自己的童年,少年及青春期,温暖亲切,感伤泪落。
Kate Yu
文艺邦用户
7.6 分
书里面利用了非暴力沟通的方法,观察、感受、需求、请求。我认为既然的不正常的家庭就很难做到正常的沟通,先做到自己独立吧,从肉体上来说可以安身立命脱离这种非正常家庭。从灵魂上来说,脱离父母带来的信息来源,重新用剧集、朋友或者同事的信息来源替代家庭的。最后我认为多看看哲学或者心理学就会发现,人性中藏着这个世界的败坏,不是某一个人,而是所有人。那么为什么最终呈现出来的世界美好更多呢?因为我们有约束,有法律、道德以及人性中真善美的约束。书中的很多方式方法可能比较适合美国社会,对中国不一定适用。
雪ノ下YUKINO
文艺邦用户
6.6 分
女神推薦給我看的 據說 可以用於療傷 斷斷續續大概花了三個月 才看完 也不是書不好 大概是我狀態不佳吧 的確有治愈功能 但不是拿來 治所謂失戀 而是 我這一直郁結於心 終於找到契機爆發的“壯年危機”吧 主要還是職場和自我價值認知 有一些文字 很戳心 大部分也就囫圇吞棗了 不過好在 感受到心態有越來越好 是的 我總是要越來越好的
海默欣(丽敏)
文艺邦用户
9.9 分
陌路分别难相弃,人生海海终相逢。 能和最初喜欢的那个人走到最后的,往往 很难,毕竟,不变的人很少。
^O^丽^O^
文艺邦用户
3.3 分
看到最后一部分编剧的总结才真的反应过来自己已经看完了,整本剧都体现着滑梯效应,只可惜看的时间跨度太大,看到后面的时候忘了很多前面的知识。真的是一本随时可以翻开来看看的书,学以致用并不是照搬照抄,而是从中得到自己的启发,挖掘出属于自己创观后感案的方式和风格。编剧只是教给我们这些方法,但世间上的方法千千万,可以说是无限的。如果看了他的教程就完全按他的来创作,只能说思维被限制了,我们要做的是,在创作创作时,跳出这些思维定式。 最后还不忘记使用图书销售的营销方法,下一本开始读听闻已久的影响力!
七秒记忆🐠
文艺邦用户
5.5 分
在相同的情况下,人能设身处地去思考他人的想法,但人与人之间的思想,性格是不同的,无法做到真正的理解,认可,了解表面的现象,现在为何去做,以及为未来考虑,所以父母与子女之间无法达成共识,即使可以进行沟通,也会因为思想的不同,使不理解,父母不理解子女的想法,子女不理解父母为何阻止。 每个人都有自尊,当一次,二次或可以,但长期的进行,会因打压,责怪,导致拒绝沟通,认为既然不理解,没有必要,使双方想法走向不同的方向。 人与人之间是不同的,无法强求人走相同的方向,有对事物同等的认知,看法,但无论在任何道路上都有相通的事物,理论,看法,此会能达成共识的,所以父母与子女沟通时,在一方面失败,冷场之后,需要在另外一方面,子女喜欢的,或父母喜欢,认为子女孝顺的,以此舒缓关系,不让关系因某件事破碎。 人不认可一个道理,但也不需要说得过于直白,这样在其他方面依旧可以交流,否则会因为一方面的破裂,导致人与人之间的关系终止。
胡力中
文艺邦用户
7.7 分
“她认为,爱情理应突然发生,轰轰烈烈,电闪雷鸣,有如天上狂飙横空直落人世;震撼生命,驱走意志,就像席卷落叶,把整个心带向深渊。” 剧集讲述的是一个受过贵族化教育的农家女爱玛的故事。她瞧不起当乡镇医生的丈夫包法利,梦想着传奇式的爱情。可是她的两度偷情并没有给她带来幸福,却使她自己成为高利贷者盘剥的对象。最后她积债如山,走投无路,只好服毒自尽。她死后不久,丈夫包法利知道了她的出轨背叛也痛苦的离开人世,留下一个小小的女儿在世间受苦。 丈夫儿童时因为上学比别人晚,性格胆怯,胆怯到别人问起名字时,他以“夏包法芮”作答;他迟钝,迟钝到学习毫无进步。中学毕业后,他去鲁昂学医,完成了医学专业的学习,并且一步步地取得了行医文凭,但不是医学博士文凭。他翘课,他出没酒馆,另外,他除了喜好玩多米诺骨牌外,没什么别的嗜好。这就是包法利先生。(他有这样的性格绝非偶然) 爱玛嫁给包法利,完全是对爱情的懵懂无知(虽然后来也一样),似乎在结婚须臾之间,一夜之后,爱玛突然发觉“我为什么要结婚呢?”引证:“后来,她毫不费力地认定夏尔的热情已毫无新意,其表达已成例行公事;他吻抱她总是在固定时刻,这已成为一种无异于其他习惯的习惯,犹如在单调的晚餐之后事先知道要上什么甜食一样。” 的确,包法利平庸,每天的调情都没有创新,看待艺术没有见解,听弹琴只是牛嚼牡丹,看社戏只是观摩剧情,同时对家居布置七窍通了六窍,一窍不通。他只是个勉强算是医生的普通人,每天忙里忙外应酬老主顾,挣钱养家糊口,没有艺术情操,对爱玛提问的骑术的名词不能解答,不关心文坛艺术类作品,与爱玛的兴趣爱好风马牛不相及。他很爱爱玛,认为自己是最幸福的,偏偏还以为爱玛也是幸福的夫人,他沉迷于爱玛,以至于从来没有关注到爱玛的反常举动,或者为爱玛的错误找借口,在心中塑造一个完美无瑕的爱玛。爱玛心中的浪漫爱情并没有如期而至,她开始怀疑婚姻,并对丈夫的厌恶、对婚姻的瑕疵无计可施,直到拉沃毕萨尔庄园的舞会对包法利夫妇派送了邀请函。上层社会的体验让爱玛无法自拔,从庄园回来后,她忍受不了女仆没有按时准备好晚餐而大动肝火,她解雇了娜丝达茜,对此丈夫展现的是顺从,自此,爱玛占据了包法利家的主导地位,一切家具用品都以爱玛的标准刻量,新椅子,新桌布,甚至新房子仍不能满足爱玛,生活中缺少了激情。 她遇见了雷宏,这个年轻俊朗前途光明的公证人文书,他们成日畅聊影视、音乐、作家、政治伟人……无所不论,他们同频共振,他们互相吸引,他们与夕阳共老,但花无百日红,雷宏正准备赴巴黎修学,这对爱玛来说是美好生活的别离,于是,对肉欲的渴望、对金钱的企求以及情感上的抑郁都混杂于一种相同的痛苦之中。她对这个普通的家庭愈加不满,就像日渐缩水的鞋码,她开始发脾气,指责一盘菜没上好或一扇门没关严,她愈加感到不幸福。 改良与发展农业大会上,披着绶带的镇长杜瓦什哈腰,弯成弓形,笑容可掬,结结巴巴,迎接到来的省参议员。这个地方,文森特·巴尔对这些资产者做了统一的外貌描写,引证:“这些先生个个都很相像:松软的棕色面孔,被太阳晒得有点发黑,有低度苹果酒的颜色。他们的蓬松的络腮胡子都露在大硬领外边,白领带上有显眼的玫瑰花结、扎紧硬领。他们的背心全是丝绒料子,圆翻领;他们的怀表都有一条长带,带端系着一枚用红玉做的椭圆形印章,他们两手放在大腿上,小心翼翼地叉开裤裆,裤料闪着光泽,比他们的大头靴的皮革还亮。”他们生活富足,衣食无忧甚至这次“改良与发展农业大会”是个噱头,其目的所在是让当地的百姓为他们创造更大的利益价值,本地的一位老奶奶为这片土地服务了五十四年,而只是在这么一个“改良与发展农业大会”上被授予了
云侣无尘
文艺邦用户
6.6 分
全面,精深。 从里面可以看出中华文化之复杂,也看出历史的严酷。历史并不浪漫,统治阶级的贪暴骄奢有时令人发指。 绝大多数的文化是属于统治阶级,为统治阶级服务的。 但是文化在不断发展和下移,政治也逐渐走向平民化。 从现在来反思,马克思说的是对的。文化具有阶级性,平民社会就要发展平民文化,所谓无产阶级文化。 中国古代的历史,如果真的了解,应该来说很多情况下,都是一个噩梦。现在很多影视作品、网络剧集、电视剧、电影等都在美化历史,容易让人民产生古代很美好的错觉,其实,只要作为平民回到历史中去,必然会戴上历史赋予的沉重枷锁。王侯将相的风流潇洒、纵横捭阖与生活困苦、受制于人的黎民百姓的生活无缘。 即使在后面平民政治有所发展,宗法制度也把人如五花大绑捆缚住,很难让人有自由独立。
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