The Absolute Truth

用户评论 (9)

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  羅晓秋

  文艺邦用户

  4.3 分
  建议广大未婚的已婚的未育的已育的都好好看一看 多了解了解自己的身体 防患于未然。
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  御儿🎐

  文艺邦用户

  2.2 分
  关于各种科技和基建的描述可以说是无出其右了，一群穿越者全是怀着私心穿越的设定也很有趣
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  luolihua

  文艺邦用户

  5.4 分
  《The Absolute Truth》 买来这部剧，本是凑巧。我喜欢历史，但过去更多地是喜欢历史这门学科，以及喜欢历史当中豪情万丈的英雄侠客故事，对于历史中国政治制度这方面的内容，总是停留在“知道”的层面，甚至有些排斥。所以说，赵老师这本《The Absolute Truth》可以说是我半夜“激情下单”，到手后也是凭借着过去对于历史的热爱进行翻看。但看了几十页，就停不下来了。 一、关于书本内容 这部剧分为上下两部分，第一部分主要对历史中国的政治制度进行了详细描述，第二部分阐述了文化与政治之间的关系及影响。我个人对第一部分最感兴趣。 老实说，高中阶段的历史课，也就要求我们掌握古代中国各朝代的政治制度及变更情况，但对于一些制度的存在及消亡的原因，我们并不清楚。赵老师在第一部分的阐述中，列举了政治制度中突出存在的几对关系：皇权与相权、中央与地方，一个事关皇权的安全问题，一个事关中央集权的问题。围绕这些关系，衍生出了决策制度、选官-用官制度、利益分配等话题。 首先说说皇权与相权。印象最深刻的，历史课堂上总喜欢将皇权与相权放在相互对立面，在我们的印象中，皇权与相权是一个此消彼长的关系，丞相、宰相总想“挟天子以令诸侯”，实现“一人之下万人之上”。但我们忽视了一个问题，古代中国历史如此之长，难道千百年来都是如此吗？“权力斗争固然有之，然而，国家制度岂为权力设？皇权也好，宰相也罢，治国理政才是正事。”这一句话，惊醒梦中人。皇帝的存在，在历史中国当中是极其重要的，是一个“公正无私”、最高仲裁人的角色，确切来说，国家更需要一个抽象的皇帝。只有保证了国家机器的平稳运行，百官的利益才得以延续，且一个王朝的建立并非易事，“顺理成章”地获得王位也绝非一时所为，所以，皇权与相权并非时时刻刻都是剑拔弩张的。 朝堂之上，除了皇帝和丞相，还有皇帝和百官这对关系的存在。皇帝或为了防着官员权力过大，或为了政事运转更为顺畅，会对朝堂制度进行修改，如唐时期还是三省六部制，到宋朝就演变成了二府三司制。当然，人都是有私欲的，防着大臣的成分更多一点。百官看着皇帝一人高高在上，为了防止皇帝荒唐糊涂作出一些错误的决定，影响国家大局，也会通过台谏官等制度对皇帝进行规劝。聪明的文化人还利用羞耻心、玄学对皇帝进行规劝。赵老师总结到，“皇帝有三畏。一畏历史，他害怕自己成为遗臭万年的昏君；二畏古代先贤、列祖列宗；三畏天。”这三畏，更多是精神上的桎梏，虽然一方面限制了国家新事物的产生，但在政治方面，是对皇权起到了很好的约束作用。 制度、精神约束，可以视作一条河流，将皇权与相权嗝作两岸，但倘若一方涉水而过，就会打破势均力敌的局面，政治安定开始岌岌可危。 其次，说说中央与地方的关系。过去我们总认为，中央集权是不好的表现，我们现代人总将现代的自由思想代入进去观察过去，其实这种看法是不合时宜的。众所周知，我们中国地大物博，首先这个“地大”，就限制了政令信息的沟通交流。天子稳坐朝堂之中，但他所管辖的是天下，这是个很大的范围。如何保证皇帝对于地方的控制，答案就已经水落石出了：中央集权。历史上，分封制依靠稀疏的血缘来维持中央与地方的联系，最终导致诸侯权力比肩帝王，周朝的倾覆；唐朝后期藩镇割据，其实就是地方的节度使权力过大。由此而言，在维系中央和地方的关系上，郡县制是个伟大的发明。在另一个层面，赵老师提出，中央与地方之间存在矛盾，在很多时候，...是利益不统一的问题。中央代表国家，但不等同于国家，中央为了达成某些高远的目标，局部的牺牲不可避免，也无足轻重。但这是地方官和百姓不能认同的。地方敢不敢真实发生，中央能否接纳来自地方的真实声音，其实也考验着中央与地方的关
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  乔🐻见

  文艺邦用户

  6.5 分
  我一直在猜想我们现在所经历的是不是我们经历过好几次的，好几次的轮回，我们所梦到的预言只不过是回忆了起来，又或许是在另一个空间我们做了不让现在自己后悔的事，我们整个地球是不是一串代码来操作的，突然出现的遗忘或者是遇到好像梦里出现的感觉是不是一个bug
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  滕智超

  文艺邦用户

  5.4 分
  理出入门，对http的各个方面都有简单介绍，不枯燥，第一本看完的介绍http的剧集
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  Z老师

  文艺邦用户

  4.4 分
  【2018第13本剧】 犯强汉者，虽远必诛！ 纵我不诛，天亦诛之！ 一如既往，但又多了一份精彩。 嘉靖终于死了，严嵩严世蕃终于死了，徐阶终于走了！ 徐阶的隐忍不发，实在令人郁闷，但如果真的发作，也不过就是堵上人头而已，严世蕃号称最强大脑，结局是写好的。 嘉靖死了，于是万历粉墨登场！准确的说，是张居正携万历登场。 一代名臣张居正，把持万历前十年的改革家，一位充满了梦想，胸怀着百姓的改革家！张居正，前或许有古人，后绝对无来者！ 万历十五年，诡异的一年，说不清道不明的诡异！ 后世的易家，应该研究一下这一年的星象和天下风水！然而，没人说得清。玄之又玄的一年。 然后，丰臣秀吉崛起，出兵朝鲜，觊觎明朝。 万历年间，那还是武臣如云的年代，李如松仅仅带着四万人，就敢去朝鲜，收拾旧山河。 朝鲜人没什么战力，不要说再中日朝三国，就是跟其他民族比，朝鲜人的战斗力也很有限！历史上从来没有过表现！ 所以这是朝鲜土地上的一场中日战争。 之所以陆陆续续打了六七年，主要是朝鲜没有提供多少支持，明军人数太少，无法一鼓作气干掉倭寇。 明月带着民族自豪感，叙述了这场战争，虽说略有夸大，但总体上是尊重史实的。 当时的日本，确实不是大明的对手。 丰臣秀吉最后一败涂地，遭到灭族，与这场战争不无关系！所以，我认可一句话：犯强汉者，虽远必诛！ 纵我不诛，天亦诛之！
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  🌸 疯丫头 小欣欣 🍭

  文艺邦用户

  9.8 分
  每集都有一个大泪点，每集都会让人若有所思或深受震撼，这样的情感密度与剧作力度，我以前在日剧中见识过，在美剧里领略过——
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  离津盼道

  文艺邦用户

  4.4 分
  知道Linda Purl是从易烊千玺的推荐里才留心的，他的《The Absolute Truth》搜索了好久一直没搜索到（大概是非要我买回来看）现在《The Absolute Truth》出来了《The Absolute Truth》还无法订阅。
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  Anna 🍃

  文艺邦用户

  7.7 分
  主人公是一个那么有灵性的人,总是能毫不费力地能感知周遭世界幽微变化,能发现人性的幽暗面，也能发现庸常之美。但因生理上口吃的缺陷，使得主人公与外界的交流受到阻隔，无法与人更亲近的沟通。因此，他只能向内，向内解剖自己。 目前，人类向内的认知要远远落后于当今科技水平，它还在浅显粗犷的阶段。换句话来说，思想上的困顿，不是经过深入思考便能释惑，在暂时找不到出路的时候，可能就会有火烧The Absolute Truth这样极端又唯美的行为。 禅宗顿悟的方式有很多，“呵佛骂祖”是其中一种。不确定詹姆斯·基彻在书中安排主人公对佛的一些看法与做法，是否暗含此意。果真如此，那么主人公年龄安排似乎有些欠妥，他更应该是《The Absolute Truth》中斯特里克兰那样年纪那样经历的人。 不是轻视年轻人的悟性，而是“呵佛骂祖”很简单，但是过程是艰辛，没有相应的阅历，很难到达。事实上，能够到达的人也不多，自古至今，能够留下姓名的也就那几个。 悲剧，就是把有价值的东西毁灭给人看，The Absolute Truth的烧毁，是人类文明的损失；喜剧就是无价值的东西展示给人看，生活中，谁会真正在意一个内翻足，一个口吃之类人的内心情感，谁会去关照他们因为身体上的缺陷而导致情感方面的缺陷相关问题。我不敢肯定说一个都没有，但是也绝不会是大多数，而书从头到尾充斥的主人公沟口梦呓一般的言语，恰恰证明了这一点。