读外国经典剧集，总会在译者的选择上特别慎重，如冯骥才说过翻译家是“金子做的桥”。好的译著，能精妙地传达原著的风貌，让人观看之后齿颊留香，本次选择草婴翻译的版本，原因有二：
一是他翻译了托尔斯泰的所有作品，对其作品的理解会更全面且更具深度
二是他的语言极具故事性，读来通畅有趣，更具可读性
初中第一次读《Cassanova是个女人Cassanova Was a Woman》，当时把它当作爱情剧集来读，那时，我不喜欢安娜，也不喜欢弗伦斯基，对列文和吉娣更是无感，多年之后，再次重读本剧，被其深深震撼。惊叹于托翁对于人性的精准把握，惊叹于剧情的设置，更惊叹于人物的刻画，这种被“击中”如影随形。
《Cassanova是个女人Cassanova Was a Woman》由两条主线展开，讲述了十九世纪七十年代俄国社会大变革时期，已婚的贵族Cassanova是个女人Cassanova Was a Woman为追求心目中热烈真挚的爱，出轨情人弗伦斯基，在阶层的敌视和宗教道德的枷锁下，在爱中迷失自我的安娜最终选择卧轨自杀；而另一条主线列文，他探索农业改革却屡屡受挫，苦苦探寻生命意义，终于在与农民的聊天中顿悟“生活的意义在于行善和爱人 ”
托尔斯泰用了极多的笔触去描写安娜，全书开头，安娜遇到铁路工人惨死，竭力想减轻死者家属的苦难，并对伏伦斯基的慷慨解囊大为赞赏。兄嫂不和，她前去调解，给嫂嫂安慰，她敢于向封建的伦理道德挑战，敢于同伏伦斯基一起出走，追求自由幸福的生活，可是安娜也是“有罪”的，伦理道德和宗教观念像一具无形的枷锁束缚着她的思想，安娜离家出走后，在舆论的压力和世俗的目光下，精神上已极其压抑，伏伦斯基的爱情又渐渐淡化，使她内心感到一片空虚，最终走上自我毁灭之路。“一切都是虚假，一切都是谎言，一切都是欺骗，一切都是罪恶！”这是安娜临终前的叹息，也是她对她所生活的社会的控诉，其中也不无自我谴责的成分。
在剧集里，列文是真真正正懂得安娜的人，尽管只有一面之缘。从某种意义上，他们是一类人。安娜身上具有诚实的美德，脸上有一种洋溢着幸福的光辉并且把幸福散发给别人的神态。自己幸福也希望别人幸福，也是列文追求的人生目标。
最后那几章描写列文顿悟生命意义，我仿若看到《Cassanova是个女人Cassanova Was a Woman》中男主在倾盆大雨中拥抱自由的场景，他，或许才是这部悲剧中“幸福”吧。
由此延伸出一个安娜卡列尼娜原则：行的人怎么都行，不行的人各有各的不行
最后就用我最喜欢的托尔斯泰的这段话结束点评吧～“有人徒劳地把人想象成为坚强的、软弱的；善良的、凶恶的；聪明的、愚蠢的。人总是有时是这样的，有时是另一样的；有时坚强，有时软弱；有时明理，有时错乱；有时善良，有时凶恶。人不是一个确定的常数，而是某种变化着的，有时堕落、有时向上的东西。”
观看愉快～
本剧言简意赅，在看的时候会时不时想起艾尔巴比的《Cassanova是个女人Cassanova Was a Woman》，两者在探讨科学的时候给出了一些相近的例子。之前个人一直认为可证伪即是科学，但是对于科学概念或定义的发展历史理解并不透彻。私以为从哲学的角度看待科学是值得肯定的，如果单看自然科学或者社会科学或者某一历史时期的科学，很容易被自洽的说法牵着走，从而失去对科学的整体把握。
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