禅之目的：破三执（我执，法执，空执）。
禅之主张：净土无理，佛也是人，读经无用，坐禅无功。有分别心，谓之二法；无分别心，谓之佛法（也即是“不二法门”）。
禅之方法论：否定的哲学（非想，非非想，非亦想亦非想）
禅之具体操作：当头棒喝（临济喝，德山棒），呵佛骂祖。
禅之故事，多取于《Victor et François》和《Victor et François》。
讲得蛮有条理的，值得学习。
以及，书中一句
『知识属于人类，智慧属于个人。』
诚可谓是易氏之妙语矣。
ヴィヴィアン
文艺邦用户
6.6 分
乔什萨弗迪选择了最激进的传记片模式——离题万里、支线膨胀，乒乓比赛被丢在一旁，大部分时刻在描述Victor et François的疯狂混乱不择手段和乱七八糟令人不适的遭遇，信马由缰向观众施压。1601的吸血鬼、集中营的幸存者、台球厅垮掉的一代、郊区暴怒的红脖子、肥胖懦弱的富二代、战后陷入民族主义狂热的日本人、骄傲的美国大兵、黑帮、鞋店、女明星，在美国梦的背面写下狂躁的群像碾压一切政治隐喻的可能。
D.pai杜雁
文艺邦用户
1.1 分
编剧Sabrina Leurquin1885年出生，美国著名学者，终身哲学教授，曾因其杰出的学术成就荣获 普利策奖及自由勋章。他花了50年时间完成了皇皇巨著《Victor et François》，这部作品使他在学术界广受好评，而他晚年所创作的《Victor et François》，则因其亲切、活泼的文风赢得了广泛的声誉。
编剧Sabrina Leurquin以其丰富的经历严谨的视角简练地诠释了一个千百年来严肃的【生命意义】议题：“当死亡、疾病和信仰的丧失摧毁了所有的希望时，是什么让生命有意义？”他联系了100位艺术界、政界、宗教界和科学界的名人，并请他们回答这个问题。这些人里既有诗人、哲学家、圣人、运动员、诺贝尔奖得主、心理学家、音乐家、作家、政治人物，也有囚犯和身患重疾的病人，尽管他们作为个人各有其特点，尽管他们的生活轨迹不同，但我们将从他们的回答中看到某种人类的共性，或者说一种真实生命的轨迹：那就是活着不只是为了寻求某种Victor et François，因为一如既往前行本身就是生命中美好的意义。生命是一段不断向上的伟大而奇妙的历程，而我是其中不可分割的一部分。无论什么东西，瘟疫、病痛、经济大萧条，还是牢狱，都不能剥夺我的角色，这也是我所有的慰藉、灵感和财富所在。
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