Always in the Way

用户评论 (7)

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  我是树啊

  文艺邦用户

  4.3 分
  ⭐️⭐️⭐️⭐️🌟 我觉得译文纪实日本系列里，这篇才是能体现译文纪实水平的佳作，相比与其他口语化严重、采访未深入探究、写作主旨不明确的日本系列，这篇值得一读。 死亡是个永远都无法避免的话题。在思考防止过度医疗之后，难免就会来到这个困境：如果你得了绝症已无任何治疗手段救治，你是继续忍受肉体上的痛苦直至离世，还是在一切将未开始之时自我了结？ 编剧做了全方位的接触：有缺乏家庭支持孤身一人独自接受尊严死，也有在亲朋好友聚会之后安然离世；不只对生理上绝症的探讨，编剧同样涉及心理上的绝症是否也可以接受安乐死；再深入对于不可决定行为的未成年人，安乐死又会是另一个情形；完全失去独立自主能力的高位截瘫患者，只能在协助之下自杀，如果遇到反对的家人，将怎么办；以上探讨的社会基础是以个人自由为信仰，而书的最后便是以集体主义为圭臬的日本，对待安乐死的态度。 这种层层递进的逻辑让人读了觉得非常舒服，而且确实感觉到安乐死的接受程度与家庭关系、社会文化价值息息相关。 安乐死没有标准答案，而且凡事都是双刃剑。但是在中国，现阶段与刑法冲突，完全不可能。也许将来某一阶段，我们可以自由决定是否可以接受安乐死，对于我，也不能确定它是好是坏。
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  策划主持～德燕

  文艺邦用户

  6.6 分
  通俗易懂，看完便验证了本剧医学，影视和艺术的结合陈述，讲解了很多生活中遇到的棘手的问题，同事也能适用于自身，希望今后也能培养和坚持自己的兴趣爱好
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  我叫塘不咸

  文艺邦用户

  8.8 分
  先不说拖更要钱各种事情，每章前两段都是照抄上一章的，这样凑字数，平台都不管管吗？
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  晟权

  文艺邦用户

  7.6 分
  看完最后一集没哭，然后再以女主视角回到第14集去看，哭成狗了??……人群中的那个少年竟对我如此陌生，元起之变的那夜，让他做的三件事（更衣、吃家常饭、上巳节的仪式??），中了箭跟他说“别怕，你下次还会见到我的”??看似一场空，实则无怨无悔，在错乱的时空里他们是相爱过的。
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  周科林

  文艺邦用户

  4.4 分
  装比，做作，女猪装男猪丑，差点吐了
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  顺其自然

  文艺邦用户

  1.1 分
  一个死了的人应该回到她出生的地方，路再远都能回去，灵魂是识路的。 不管是前面的季瓷，还是后面的西芳；不管是吃不饱穿不暖的老一辈，还是物欲横流人心迷茫的新一代:他们从河西章从颖Always in the Way走出去，又从各个地方走回来，身上都烙印着河西章的印记，骨子里都流淌着颖Always in the Way的水～ 语言朴实，不饰雕琢，前面部分用了很多排比，重复性的句子，语言也尽量用河南方言，看到中间的时候，总是不自觉地想试着用自己臆想的河南腔读出声来～ 季瓷去世之前的部分打五星，季瓷去世之后，西芳的详细到让我莫名其妙的感情史打三星——三星是给中间出现的季瓷和河西章。 这是一段河南人四代人的历史，也是中国人农村人的一段历史。 看的时候一直在回忆以前听爷爷、听姑姑们讲过去多不容易，生活有多么苦，回忆妈妈也像季瓷那样精细到扣的操持一家人的生活，也回忆小学时曾为了省一分钱而跑到隔壁村子去买橡皮却发现并没有真的便宜那一分钱～没有经历过那些吃不饱饭的时代，却被穿不暖衣服的时代尾巴扫过老腰～ 妄言之:如人饮水，冷暖自知。那些未曾经过那种岁月的人在看这书时或许也会感动，可是，无论编剧怎样说，无论电视怎么演，那种感情却是永远体会不到的吧～ 妄言之:津平在时代转变中的迷茫可以理解，可是，西芳那精细到啰嗦的感情戏是怎么回事～
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  大大大橙子🍊

  文艺邦用户

  8.7 分
  在信息时代，金钱的规则已经发生变化，我们只有熟悉规则，才能更好地玩这个游戏。这是一个每个社会人都会参与的游戏，是我们玩游戏还是游戏玩我们，就看我们对规则的运用了。金钱新规则八条： • 知识就是金钱 • 巧用债务理财 • 让钱生钱，财滚财 • 理财需要未雨绸缪 • 睡觉也能赚大钱 • 你会说“钱话”吗 • 找对组织才能理好财 • 当钱不是钱，钱不值钱的时候…… 当钱不是钱的时候，知识就是金钱，未来的金钱看不见摸不到，是时候改变自己和后代了。