《杯弓蛇影The Beast with Five Fingers》-美国恐怖 - Robert Florey,Robert Alda,Andrea King,彼得·洛,Victor Francen,卡罗尔·耐什主演

Metiris

文艺邦用户

9.9 分

翻译真是稀巴烂就算再赶时间播出，起码该把句子理顺了。结果又是这样，老是这样，翻译成功破坏了原文的幽默感，就像火星总是试图弄死马克·沃特尼一样

· Q ·

文艺邦用户

5.4 分

读着这部剧时，我一直在心里一遍遍地与自己辩论。一边读一边觉得这世界所存在的歧视是真的无法避免的，无论我们活在什么年代受过多少的教育，歧视都依然存在，因为有人的地方就会有歧视。本来觉得，一个人犯的罪是不应该要身边的人一起受惩罚，犯了罪的人只要有忏悔之心就应该得到第二次机会。但是之后我想了好久，如果哥哥有第二次机会的话，那对奶奶岂不是很不公平，因为她没有犯错却需要赔上性命而且她也没有第二次复活的机会，不是吗？所以到底一个人可不可以被原谅，真的不是周遭的人能决定的事情，那是当事人才有权利决定的事情。没有歧视和偏见的世界，那只是想象中的产物。人类就是需要跟那样的东西相伴的生物——《杯弓蛇影The Beast with Five Fingers》

时夏

文艺邦用户

3.2 分

1）我觉得现代女性应该具备：一、有传统的美德也有现代的知识；二、有感情的世界也有理智的生活；三、有家庭的观念也有社会的事业；四、有柔和的性格也有坚忍的力量。 2）女人也不一定做大官、做大企业家才是伟大。基本上，女人是中国伦理道德的保卫者，是家庭教育的推动者，是慈悲和平的实践者。 3）所谓“新女性”，究竟有些什么样的特异之处呢？列举如下：一、不煮三餐，在外吃饭。现在社会上，保持传统观念的女性，在家相夫教子，操持家务，还是占多数。但是受到时代潮流影响，一些女性平时不做家务，三餐不肯亲自下厨，喜欢在外面上餐馆，邀约朋友到饭店吃饭，以此显示时髦，这种新女性为数也不少。二、不想结婚，而想生子。现在有一些女性，不想结婚，但希望生儿育女，如一些名艺人、名作家就是这种想法。受到一些名人未婚生子的效应影响，不婚生子不再被视为离经叛道的事，而成为新女性选择的一种生活方式。三、不管礼教，三夫四男。过去男人三妻四妾，女人规规矩矩地守贞节，一夫到底。现在的新女性，也不甘愿与男人待遇差别太大，男人可以三妻四妾，女人为什么不可以三夫四男呢？四、不务正业，上网赚钱。现在的电视、报纸经常报道，有些尚在就读初中的女学生，不想正当地打工赚钱，只想通过网络援交，廉价出卖灵魂以赚取金钱花用，完全不知世间真情为何物！五、不必工作，可以刷卡。现在的女性，大多不喜欢做家务，尤其不喜欢进厨房，平时洗衣服有洗衣机，家务有女佣代劳，自己只知买东西可以刷卡。但是刷卡也要有来源，银行里没有存款，刷卡的后果怎么办呢？因此现在有很多卡奴，就如佛教所说的“菩萨畏因，众生畏果”，不懂得防患于未然，等到结果产生，大难临头，才来懊悔，一切都已嫌迟。六、不觉羞耻，以脱为美。过去的女性，含蓄保守，身体任何部位都不愿意让人看到，万一不小心被人窥见，就认为是最大的羞耻。但现在无须偷窥，有些女性大方地露出身体，以脱为美，例如辣妹的表演、槟榔西施的暴露等，实在让人慨叹世风日下，人心不古！七、在职场上，与男争光。当然，新女性也不全然都是自甘堕落，现在也有一些优秀的女性，在职场上与男士一较长短，当上女校长、女教授、女总裁、女董事长等，她们杰出的表现，不落人后。尤其现在举世有不少女总统、女首相、女议长、女县长……都让人感到女性还是可以自我觉醒、自我上进的。八、保持传统，相夫教子。现在社会上，其实有更多的女性默默负起传统女性的职责，在家相夫教子，这是旧社会的传统妇女，并不是新女性。只不过我们要问：到底是旧妇女对社会好呢，还是新女性对社会更有贡献呢？这是可以评论的。 4）对于今日青年男女的交往，我们就从旁观的立场，作一些意见：第一点，普通的朋友来往，不用去做身家调查，大家都是“君子之交，其淡如水”，平淡是安稳之道。假如说有心交友，就必须先对他的家庭背景有些认识，对他往日的交友情况要做一些了解，对于对方的生活能力要知道，因为今后两人共处，必定都要有生活的能力。最重要的是，要有共同的信仰、共同的语言、共同的性格、共同的生活习惯。甚至于不可以相处太过亲密，例如同学、同事之间，或者同一个社团里，同时有三五个人在交往才合适。要很冷静，要深思未来，最重要的是，你要能不后悔，到达心甘情愿，才可以有深入的感情上的来往。 5）男人要有幽默感，女人要有温柔性，儿童要有接受心，青年要有创造力。第二点，过去的男女婚嫁，都重视门当户对。其实，也不必都要门当户对，但是男女双方的结合，未来要共同生活，人的一生也不过数十年的岁月，不能相互了解，不能相互体谅，不能相互信任，必定是非常危险的。所以，男女之间的来往，对彼此的性格以及互相的信赖、包容，都得

dehai

文艺邦用户

1.0 分

书名说是看小时，看完可不止。虽说也没有去记忆诗词，但看下来也需要很多的时间。一直都挺热爱唐诗宋词，觉得文字真的很神奇，组合起来能描述出最美的风景，各种各样的心境。果然，做人就是需要多看剧。上次买的纸质版《杯弓蛇影The Beast with Five Fingers》要好好读起来。

꯭我꯭最꯭酷꯭。

文艺邦用户

3.3 分

有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛；有些动物主要是骨头值钱，譬如人。

BBT🥛

文艺邦用户

2.2 分

“所谓预知是一种直觉，先天的超长逻辑链结合后天广阔信息差构成对低能级分子的全方位碾压。无数智者设计的规则构成了逻辑运行的世界，智慧的人将规则剖析得近乎透明，于是看透一切，成为先知。”

临去秋波

文艺邦用户

6.5 分

真的感受到了平等与尊重，耐心等待的重要性了，也学会解读语言，拆分为事实+情绪+认知。

是春天呀

文艺邦用户

7.6 分

让风筝带着灵魂远行 2018年4月10日闭上眼睛。我的脑海中反复出现的是放风筝的情景。一幕是剧集的开头，主人公阿米尔与哈桑在年少时代，在冬季的喀布尔，并肩携手，用他们的智慧赢得放风筝比赛的冠军。一幕是剧集的结尾，失去一切的索拉博，他厌倦了一切，只是孤独地用一双空洞迷茫的眼睛感知世界。阿米尔用放风筝的方式唤醒了他心中尚未泯灭的人性。小尹说，作家与作品之间隔的不是一支笔一张纸，在耐人寻味的灵魂下，往往深藏着不为人知的苦苦挣扎。透过剧集，我们看到的是编剧面对苦难深重的祖国，面对扭曲的人性，面对灵魂的无着落，他在寻求一种精神上的力量。他要让那无处安放的灵魂随着高飞的风筝，自由驰骋，在一个没有苦难和哀伤的地方，轻轻地落下，完成灵魂的救赎。让所有的悲苦都化作希望，去追逐人生更美好的生活。人生中最重要的东西，一是生命，二是精神的优秀、丰富、高贵。这两样东西是人生幸福最重要的源泉。这些并非高不可攀，因为它们都是我们自己可以支配的东西。生命是先天的，自来到这个世界上，我们就拥有了自己。精神是伴随着生命的诞生而降临，它蕴藏在生命的真实中，并且伴随着生命的成长而丰富、优秀、高贵。因为对生命的重视程度不同，因而产生了精神世界的差异。人之为人，就在于他身上既有动物性，又有神性。动物性即是生命的本质和内在，与生俱来，神性是动物性的升华和蜕变。人身上的神性并非灭绝了动物性而产生的，而是动物性的升华。这是人所能及的神圣和超越。所谓人性，就是动物性向神性的升华。透过剧集，我们可以感受到这样一些关键词：救赎、善恶、希望；善良、真诚、勇敢。人性的善恶、灵魂的救赎、人生的希望，这些看似遥不可触的东西，它实际上就深藏在我们的日常生活中。一、救赎。生命的单纯是美好的。如果每一个人都能保持初降人世的那份纯真和简单，那么我们会始终生活在快乐和幸福中。当我们融入社会的大熔炉之后，那份单纯就会变得越来越繁复，越来越纷扰。在这样一种境遇中，谁都不能置身事外，确保自己不犯错误。功利性的社会和人性中的无底欲望总会让我们在错误的道路上迈出一脚。主人公阿米尔的父亲就在这样的纷扰中，迷失了方向。在苏联入侵阿富汗之前，阿米尔的家庭在喀布尔算是富裕的。遗憾的是，这样的生活没有维持多久。在阿米尔出生一年之后，他的母亲因病离开了人世。或许是寂寞难耐，或许是男人的本性使然。他的父亲违背了真主安拉的教旨，与仆人阿里的妻子偷情，并生下了儿子哈桑——阿米尔的私生弟弟。这种行为在信奉安拉的穆斯林世界是违逆的。而他极其隐蔽地做了这一切，只有为数不多的人知道内情。因为一念之错，父亲从此开始了用余生来完成自我救赎。他用隐晦的方式，给哈桑同样的父爱。只不过这种方式让幼小的阿米尔产生了抵触的情绪，导致他在12岁生日那天，用栽赃陷害这样一种极其卑劣的手段，逼迫阿里带着哈桑离开了这个家庭。为了完成灵魂的救赎，父亲用手中的财富积极地做好事行善事。他扶孤助困。建立孤儿院，施舍流浪汉，为亲戚朋友甚至素不相识的人不计回报地慷慨解囊，有求必应。为此，他赢得了众人的赞美。他犹如安拉一般地存在着，给那些穷苦之人带来幸福和快乐。即使在他带着阿米尔颠沛流离来到美国生活，在阿富汗人聚集的社区，他也收获了大量的友情。他在人们的赞美声中，用余生完成了自我救赎。但是，那只是他自己的一种灵魂的慰藉。因为那个本不应该出生的儿子哈桑，并没有因他的善行带来好运。那也是作为一个父亲永远的伤痛。同样是为了救赎，主人公阿米尔却几乎要用生命去完成。26年之后，在美国已经成家立业，已经成为小有名气的作家阿米尔，在他的心中，始终有一种伤痛。随着岁月的流逝，这种

灰灰姑娘

文艺邦用户

3.2 分

提前宣布是我2020年最喜爱的一本剧了。这部剧是需要一本在合适的时机才能读懂的书，几年前哪怕是在这么优美的文字下我也没撑着读完，今时今日却应了文字的话。舍不得快读，反复停留、品味、沉思甚至合上书，为自己，为多情的自己，为多情却心碎的自己叹一口气。一边舍不得读完，一边却忍不住往下看，好奇他们的命运，哪怕一早就知道这是一场悲剧。 “唉，怎么可能，我哪有‘你的她’那么能干！”忽想及往事，说：“有个人说话不算话，说要炒给我吃，也没有。你都在骗我！” 他忽地沉了脸，表情肃然：“我没有骗你……”情绪涌上，竟沉重得说不下去。这时我也像渊一样想问一句“你们怎么会走到这一步” 明明是天作之合，却偏偏命运弄人。接下来是如何和解的问题。爱带来了多少乐，就伴随着多少苦。有爱而不得的苦，也有阴差阳错的苦。我在书的开头就读到了答案有情人成眷属无缘者存高谊这是我依然不懂你要怎么放下对那个人的爱情转而成为知己转而成为朋友这不终究是无可奈何下的自欺欺人吗？簡媜在分享会上说了一段话，我觉得可以是一种答案。当你把爱情放在成功与否的天平上时，你是不甘心的，永远不允许失败的。学业上你过关斩将，无数次的考试，通过竞争进到重点的大学，可是有一天，在爱情上你也需要用这种方式证明你的成功吗？你把爱情放在你的成绩单上来证明你的分数吗？这样的爱情只会带来极大的伤害。除非，你是少数蒙受上帝恩宠的人，你能找到那个人顺利进入婚姻，并同样顺利在婚姻中走到最后，除非，你是那个幸运儿。如果你不是，那你就可能会遭遇情感破碎，承受极大的伤害，甚至伤害他人。我想说的是，把爱情摆在生命的天平上，你会有不一样的理解。 20岁的年纪注定缺乏50岁的智慧，站在生命的长河从后往前看，为什么爱情的失去就只能失去，而不能够是另一种得到。维之和渊都太骄傲了，灵的沟通在进入婚姻的樊笼后真的可以走下去吗？或许可以，但他们在那之前已经走不下了。既然如此，已经失去了挚爱之人，为何还要推走不多的知己呢？爱情和我们生命的追求是一致的。谁说佳偶天成是幸？高山流水就不是生命的另一种幸？