我的黑胶时代My Vinyl Generation

用户评论 (6)

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  冠靈

  文艺邦用户

  4.4 分
  现实中的三个案例，作案手段不一样，但犯罪动机却大同小异：心理的扭曲得不到矫正，最终酿成悲剧。破案也是一门艺术，它考量的是侦查人员敏锐的洞察力，冷静的分析力和发散的思维力。向工作在基层一线的人民平安保护神致敬！
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  雨落嵩林

  文艺邦用户

  7.6 分
  这部作品将中国传统语言文化的魅力展现得淋漓尽致，所选每一首诗歌句句经典，脍炙人口，不知不觉中积累了大量传统文化知识，潜移默化中陶冶了诗气与性情。编剧点评部分同样十分精彩和中肯，结合当下时代背景与客观环境，娓娓道来，一语道破人生真谛，每每读来，让人得以摆脱一天的浮躁，心灵变得沉静下来，也让内心世界变得开阔起来，第二天的心情也跟着愉悦起来。从前迷惘的心境突然间变得豁然起来，拧巴的、纠结的、自己跟自己较劲的地方也变得柔和了、模糊了、融合了......一直以来喜欢温柔豁达、文质彬彬的人，也希望自己变成这样的人，温柔豁达意味着开放和包容，意味着走出自己的狭小天空，去见识更为广阔的天地，文质彬彬意味着谦和有礼，德才兼备。然而现代生活的浮躁，逼得人变得暴躁易怒、斤斤计较、充满戾气，或者本身这样的脾气，却以生活所迫作为伪装的外衣，蒙蔽他人，也蒙蔽自己。人啊，似乎总是知道许多道理，却依然过不好一生。实际上，知道又能如何，真正需要的是透彻地明白，做到知行合一。这也将是未来人生的座右铭。尽管书中少部分内容目前仍然难以认同，但瑕不掩瑜，这部作品总体来说值得一读。
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  免色

  文艺邦用户

  4.3 分
  作 者 简 介 彼得·C.布朗 作家，擅长科普写作，文字练达严谨。 亨利·L.罗迪格三世 华盛顿大学路易斯分校心理学教授，曾任美国心理科学学会主席，人类学习和记忆领域专家。因在错误记忆心理方面的工作而声名鹊起。 马克·A.麦克丹尼尔 华盛顿大学路易斯分校心理学教授，整合认知学习教育中心主任。他有两个主要研究兴趣：前瞻记忆和教育，其中的一个重要主题是研究导致记忆和学习失败的因素和过程。在这些工作的大部分时间里，他将理论和研究扩展到了与教育相关的范畴。 目 录 一、认清学习的本来面目！ 二、“后刻意练习”时代来了！ 三、让你好好学习的心理学规律 四、做一个终身学习者 五、打造自己的心智模型 正 文 一、认清学习的本来面目！ 1.“心智模型”：你的技能是一种条件反射 对自己的知识感到自信是一回事，把对知识的熟练掌握表现出来，那就是另外一回事了。 提起学习，我想我们一定会有几点共识，而这也决定本剧的内容是否对你有用：1）想要学以致用，就必须能够持续记忆。只有这样，在你需要某个知识的时候它才会自动出现。2）我们要坚持不懈地学习和记忆，终生不怠，因为擅长学习的人会终生受益。3）学习是一种可获得的技能。最有效的学习策略往往不会建立在直觉之上。 2.那些“看起来很努力”的学习方法 重复观看与集中练习会让人越做越熟练，在这个毫无挑战的过程里，你会逐渐产生“已经记住了”的错觉。但实际上这种方法达不到真正的精通，也无法产生持久记忆，只是在浪费时间而已。最终，很多孩子会在考试时“原形毕露”。 重复观看基本没有效果，但孩子为什么会继续使用这种学习法呢？那是因为大脑里的元认知占了上风。所谓元认知，就是我们自己对知识掌握情况的判断。在重复中误以为自己已经掌握所学，这就是元认知欠佳的最好例子。 元认知是如此地容易出现偏差，以至于最勤勉的学生也会陷入到两个误区中去：一是不知道自己学习中的薄弱之处，不知道要在哪里花更多精力才能提高知识水平；二是爱使用那些让自己产生错觉的学习方法。 3.知识链与记忆 学习过程中，要为自己的知识链打上记忆结，你需要检索。 检索就是主动回忆某个事情的过程，最好的检索其实就是考试。如果能在学习过程中做到主动检索，也就是多去做自我检测，你的记忆就会得到强化 不管多么复杂的知识或技能，都“学不出”以下三个步骤： 1）编码2）巩固3）检索。学习、记忆、以及遗忘会以有趣的方式共同作用，若想让学习成果更牢靠，我们在把短期记忆巩固成长期记忆的时候，就必须把练习做扎实。同时，不断地自我检测，会“逼迫”我们把所有学过的知识联系起来，形成一个“检索线”，这样在日后我们回忆起这些知识时才会游刃有余。 二、“后刻意练习”时代来了！ 1.频繁的集中练习只会产生短期记忆 2.间隔练习有奇效 3.穿插不同内容的练习有助于长期记忆 三、让你好好学习的心理学规律 1.欲求新知，先忘旧事 2.越容易被想起，越容易被忘记 检索（其实也就是重新学习）某件事物所耗费的努力越多，你学得就越扎实。换言之，关于一件事你忘记的越多，重新学习就更为有效，能更好地形成永久性的记忆。 3.给学习者的五条建议 １）学会巩固记忆。间隔练习，努力检索，这些花费力气的巩固过程会让你学到的东西变得具有可塑性，能够让你产生自己的理解，强化与已知的联系并建立牢固的心理线索和检索路径。所以真正能让我们重新巩固并深入学习知识的，其实就是“重构”这个过程。 ２）打造自己的心智模型。 ３）学会举一反三。 ４）学会构建概念。 ５）注重学习迁移。用有间隔、有穿插、多样化的方式进行检索练习会带来困难，克服这种困难需要一套心理活动。 4.
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  孙爱国

  文艺邦用户

  3.3 分
  你若是曾经相信逆来顺受就是明智，那么就不要再相信了，也不要再追求什么明智。
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  一起崔崔风～

  文艺邦用户

  6.6 分
  在讨论我的黑胶时代My Vinyl Generation前，我们先来聊聊童年的起源。 童年是个社会概念还是个生物概念呢？ 在中世纪，是不存在童年的。那个时候没有儿童这个概念，甚至没有成人这个概念。人人生活在口语传播的社会里，没有分离机构加以限制成人和儿童获取的信息。在中世纪，没有识字文化，没有教育的观念，没有羞耻的观念，这些都是中世纪童年不存在的原因所在。甚至由于儿童死亡率过高，成人不会给予儿童我们认为正常的感情，甚至不会给孩子取名。 直到印刷和社会识字文化的出现，一种新的传播环境在16世纪成形了。印刷创造了一个新的成人定义，即成年人是指有观看能力的人；相对地便有了一个新的童年定义，即儿童是指没有观看能力的人。 看到这里，你应该猜出来这部剧是从传播媒介的角度谈童年。那印刷术和童年概念的产生有什么关系呢？ 因为印刷使一个人说的话和写的著作得以万世流芳，从而创造了一个崭新的和普遍的自我观念。钟表消灭了“永恒”这个人类动态的度量和关注点，但印刷机又使“永恒”得以恢复。印刷把现在和永远连接了起来，它将个人的观点带入一个未知的王国。随着印刷机的发明，永恒的问题可以通过个人的声音获得满足，而不需要一个社会集合体。 印刷给予我们自我，诞生了个人主义，加强我们对生命的尊重，使我们以独特的个体来思索和谈话。而这种强化了的自我意识便是最终导致童年开花结果的种子。 自从有了印刷术，未成年人必须通过学习识字、进入印刷的世界，才能变成成人。为了达到这个目的，他们必须接受教育。因此，欧洲文明重新创造了学校，从而使童年的概念也变成社会必需的了。 这一切所带来的后果是儿童在社会上的地位发生了巨大的变化。由于学校是为培养有文化的成人而设计的，儿童因此不再被看作成人的缩影，而被看作完全不同的一类人，即未发展成形的成人。学校教育开始认同儿童自身的特殊天性。 “童年”的产生 童年这个社会概念已经产生，但童年和成人的差异性还未完全。普拉姆在写有关童年的摇篮期时指出：“儿童越来越成为受尊重的对象，它是一个特别的产物，有它不同的本质和不同的需求。他们需要与成人世界分离并受到保护。” 是的，儿童需要受到保护，不同于中世纪，社会和各种传播媒介应当让儿童与成年世界分离，保护儿童获取的信息。 社会开始禁止儿童赌博，饮酒，进行性生活，观看色情剧集，儿童有了特定的衣服，享受特别的保护，家庭也成为教导儿童的第一场所，父母被赋予宗教性的意义。 成人的任务是要帮助儿童为将来能够应付成人的世界而做准备。到了19世纪50年代，几百年的童年发展已颇具成效。在整个西方世界，童年的概念都已经成为社会准则和社会事实。当然，具有讽刺意味的是，没有人注意到，大约与此同时，童年消亡的种子也已经埋下了。 电子媒介——信息的爆炸 从口语传播到印刷社会再到现在的电子传播，我们获取信息越来越方便，在电报发明之前，所有的信息，包括用书面表达的，只能以人体的速度进行传播。电报则一笔勾销了人类交流过程中时间和空间之间的障碍，使信息从时空中脱离出来，远远超过了书写和印刷文字的传播能力。因为电子的速度并不是人类感官的延伸，而是完全脱离了人类的感官。它把我们带入一个同时性和瞬间性的世界，这是人类历史上从没有经历过的。这样，它消灭了作为传播的一个方面的个人风格，其实也就是人类个性本身。 有了电报之后，没有具体的个人需要对新闻承担责任。如同报纸一样，电报面向的是全世界，而不是某个个人。但不同于报纸，它的信息没有可以辨认的来源。 信息泛滥的时代，我们更加需要在信息与儿童间建立起一道墙，但可怕的是，电视进入了家庭，取代了父母… 电视是一个视觉媒介，他的受众不同于印刷，电视向人们提供了一个相当原始
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  ❁҉҉҉҉҉҉҉҉ 安小妮

  文艺邦用户

  2.1 分
  乌合之众这部剧，一直以来都知道是本著作，但是一直没开启观看。读了后，发现书的内容并不是我想的那么高深难懂，也不是枯燥乏味，相反，编剧的观点让我耳目一新。越深入，发现编剧的观点越对我的胃口。强力推荐给大家。 首先，编剧提到了群体的概念，介绍了群体的特征。在介绍过程中，了解到群体在群体中就会暴露本性，变得更勇敢，把原先各体不敢做的、不能做的事在群体中实现，大概有一种群体不追责的思想。读的过程中，我发现我也许也是乌合之众的一员，如果成为群体中的一员，估计我会做出很多与生活中的我大相径庭的事。 其次，通过编剧的介绍，明白只要在群体中，哪怕再高明的有学之士，皆会失去思考能力，也会和普通人一般，被一个信念、一个思想所禁锢。都说人多力量大，三个臭皮匠顶个诸葛亮，其实不然，真正的一个群体，所发挥的能力未必及个人。 群体的意识主要是通过某个人幻想所主导，无论是引导群体走向更好还是引导群体走向对立面，都在于主导的人。主导人所编造的故事比较正能量，就能充分发挥群体作用，将群体往好的一面引导;反之，引起暴动的可能性会更大。 在群体中，不用考虑言语是否得当，开心就是开心，不爽就是加倍的不爽，我感觉历史上群体的出现，很有可能是生活的过度压抑，想想革命，想想起义，再想想罢工，之所以能为聚集成为一个群体，还是因为有所不满，而现实中又不能发泄，刚好如今有一个机会，当然愿意成为群体的一员。 书中第二卷第一章有提到制度、教育对群体观念的影响。编剧认为，制度只是民族思想的产物，但是真正影响群体的是民族思想。制度无关好坏，仅是一种必然的存在。真的觉得这个观点好新颖，碰巧最近在看大国崛起，有提到各国的制度，但是我却没深思为什么各国会有自己的制度。实际上，各国人骨子里的民族性格不同，性格不同下的产物自然大相径庭。 关于教育，我觉得我的想法和编剧一样，教育不应该仅重视书本上的死记硬背，感受生活，体验工作远远来的更重要。之前听到最多的就是，不看剧以后就要去工地搬砖，所传给大脑的讯息就是大不了去工地搬砖。只有经历过才会知道搬砖的生活有多辛苦。我上个月由于工作需要，在生产线实习。实习期间，我才真正明白一线员工的辛苦。连续的连轴转，让我感谢我是义务教育的产物，至少以后不用靠体力工作。我觉得人这个生物，是典型的矛盾体，一面抨击义务教育的劣势，一面又倚靠着义务教育取得的劳动成果。 通过书中的内容，不仅仅知道如何领导群体，如何成为群体领袖，还学会了如何领导人。首先，反复和断言是很重要的。不断的反复会深入人心，让其接受同意你的观点。其次，一个优秀的领导人需要有气场。气场可能是外部气场，也可能来自内部。气场，能让人无条件的接受，俯首称臣。当然，气场越大，意味着越容易被反攻。一个气场强的人受到争议后，将会一蹶不振。 薄薄170页书，读完很快，但是全面读懂还是需要多次观看的。强烈建议大家读读这部剧。很有收获。