Number One

用户评论 (9)

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  追风逐光

  文艺邦用户

  9.9 分
  《Number One》真的是博大精深！看原文每次都有不同的理解。至于解释，可读，但切勿就此相信。分享几点读论语的感悟。 1、论语时代的背景。譬如“晋文谲而不正，齐桓正而不谲”。这里就牵涉到晋文，齐桓两公的生平，展开就是一部春秋。说晋文，重耳流亡十九年，从骊姬设计杀死申生，逼走夷吾和重耳，再到骊姬自己的孩子被里克杀死，再到重耳如何颠沛流离做上霸主。从赵衰跟随重耳，到赵盾，再被灭门，再到赵武（赵氏孤儿，中间程婴等人忍辱护主）再到赵，韩，魏三家分晋。晋文两个字道尽人间沧桑。说齐桓，管仲自然首当其冲。还有陈完，谁能想到刚到齐时落魄公子，五代之后成齐的相国，再五代取而代之成新齐王！在论语里几个字，展开就是几十年几代人的沧桑画卷。要读论语，先要读历史，才知道这些人的故事，孔夫子的良苦用心。千经万论，诸恶莫作，众善奉行。齐桓晋文，里面就是在演绎因缘果报史。 2、君子不器。看似平常简单，但透入出孔子对君子的标准。不器即什么都可以。问题来了，人怎么可能什么都可以？军事，音乐，天文，地理，医巫等等？后人不敢承认是因为听上去不可能，但，这大概是孔子本意。道家无为而无所不为。孔子的本意是得道，得道之人不器。那怎样得道呢？吾一以贯之，忠恕而已。我们真的懂吗？真懂就能得道，得道就能不器。 3、五十学易，可以无大过。看似简单，但请注意，大过是易中一卦，是死卦。若孔子说，五十学易，可以不死。我们能相信吗？孔子预知死亡，梦后七天过世。一般人有这本事知道自己什么时候“死”吗？而且“生生之为易”，易中无死。千言万语，不谈玄，孔子的境界相当高，千万不要忽略。 还有很多感悟，孔子对古人很有信心。后代应该追随孔子的脚步，没到境界千万不可无言乱语。以上也是自己的胡言乱语。
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  我妻云下影

  文艺邦用户

  3.3 分
  世间的事情，恒古不变。方公馆始终建在在山上，奚太太刘保长仍旧善于鞠躬，住着漏屋的李先生也还有那么几个。生旦净末丑，角色全自选。
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  梧桐先生

  文艺邦用户

  8.8 分
  入门级影视作品，食堂+睡前听书听完的，很适合碎片时间观看。内容都是零零散散的教育片段+教育经验，像极了爱弥儿。改天回顾一下斯宾塞的教育理念再回来完善剧评。
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  倪凯悦

  文艺邦用户

  2.2 分
  看完不得不说真的很压抑，是不能用语言形容的压抑感，如鲠在喉，对于松子的种种遭遇我是愤恨的，惋惜的，不能理解的，无奈的，也许是因为原生家庭导致松子缺爱的缘故，让松子内心一直渴望被爱，哪怕被彻也家暴，宁愿为了养彻也牺牲自己去做妓女，还有很多很多，虽然她一直被嫌弃，但是我也觉得松子不过是在做她自己，做她自己想做的哪怕是不被别人接受的，正如她为了得到缓刑升级一直都很认真努力，就算别人都不喜欢她她也从不与别人争执。我想她会被嫌弃，一部分原因是她自己的一些“无脑”行为造成的，还有一部分就是因为她做的行为和普遍大众做的格格不入吧，虽然一直被伤害但是一直都在纯真的期待着爱情，渴望被爱，换做是我，我可能遇见了一些不好的人我就会一朝怕蛇咬十年怕井绳，被伤过我就很难再爱了，只是松子不一样，我理解她需要依靠需要安全感需要被爱，只是过于单纯的义无反顾到头来伤的还是自己，如果可以，我希望赤木可以勇敢一点直接示爱和松子美满的在一起，那么之后的不幸就不会发生，抑或是松子一开始就能遇见一个好的另一半，没有被撤职，那么她的生活一定会很好！ 如果没有一开始的种种，也许她也会成为父亲的骄傲，会遇见一个很好的伴侣，可以好好照顾久美，可以陪笙长大，也许也许太多也许，只是可惜 可惜还是可惜…
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  ʚ牛禹ɞ

  文艺邦用户

  8.8 分
  像追剧一样停不下来的一本剧！舍不得睡觉想要看完它，很温暖也学到了很多！对我将来的路绝对有向上的力量！值得推荐！
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  天使正在路过

  文艺邦用户

  5.5 分
  人的内在针对外在，通过内在思想影响着外在行为，言语，比方说人要说话，那么就会使用嘴一样，但很多内在是模糊的，比方一件事情的出现，人是用理性的头脑，还是感性去做，当面对选择时，人会迷茫不知如何选择，针对面对发生事物，人的大脑会一片空白，除却无知，紧张之外，还有一个原因是无内在针对外在，因为有很多事情会发生过，但没有发生到自己的身上，初次遇见一些麻烦时，如似一些尴尬的场景，让人不知应该说什么，心无应对之策，但经历有经验后，会在以后面对相同的事，会给出自己的方法，但有些事情出现之时，会让人手忙脚乱，不知道如何去做，未来多次发生，同样是一头雾水，没有应对之策，所以人经历问题时，需要抓住问题给心理带来的危机，只有针对性的解决这一点，将是解决问题本质的开始，表面产生的问题才会迎刃而解。 本质与表面，皆知道本质能产生无数个表面，如似一个恶心之人，会行诸多恶事，但事不同，恶相同一样，实际表面也有很多本质，从组合物质来说，每个物质的组成都有不同的成份，有些是独立存在并进行的，或者可以与其他物质组合在一起。 比方说当剧集作为表面时，可以拆成两个组合如似笔与纸，当创作在纸上时，剧集会出现，那么笔与纸都作为剧集的本质。 当一个能吃的食物作为表面时，组成的一切都可以当做一种本质，这种即可以生出万物，也可以有一物生多源。 公而忘私为己名所得，私而忘公为己利所得，人做事需要公私分明，兼顾并行，但人有时会为所谓的名忽略私事，此故然是值得敬佩的，可确对家人有所不公，尽管不存在从来不存在绝对公平可言，但人还是需要掌控自己，有时的无情是为有情，有时的有情是对他人的无情，人为私事私利会忽略本身应该做的公事，对于现在绝大部分的工作目的就是为利为己，此为基础人会为公而谋利，是为己谋利，当双方产生时间矛盾时，人会认为为公行事，就是为利而为，所以会为私事而为，当面临选择时，大部分人都会选择私事而忽略公事，以及行事中在可掌控范围内，很多人会以私事利益为主，希望得到，为此可以损害公家利益，也在所不惜，因为知道一个属于集体的，一个属于个体的，人作为个体会为己而谋利，确无法掌控尺度，次数，在不经意间人走上不归路，将会被公所罚，甚至涉嫌法，使占有的归还。 所以人需要依靠能力做事，做之有得，有些存在风险的事，万万不可为，一旦有第一次，那么会有第二次，将会为小得使道德。 人有时冲动是希望所得，当出现某一个东西时，人会着急，冲动在无法完全拥有之下，试图用强势占据认为已经拥有的确未拥有的东西，此说明此物获得的过程是不完整的，在冲动时人会忽略过程中的某一个细节，导致进行功亏一篑。 实际过程的完整或者不完整，属于造成结果的一个原因，但只是其中之一，重要在过程中抓住某一种重要的因素，这是有针对性但片面的进行的，当此刻冲动的进行也会成功希望，反而有些完整的过程，存在有利或弊，对于结果固然看重利的一面，但弊端不容忽视，人抓住重点，就是利的一面从本质到表面，可产生无数的利益，此如一生万物，在理论中具备可行性，让人能从话语认为是否有实践的必要，此让不完整的过程，得到认可，并在认可之下进行完整，首先要让人认为有一个想要的结果，而非自己认可的结果，当顺着希望过程的走向，那么结果将会达到开始初衷所希望的。 人可以为让物产生无权，从而此物归于自己，但物存在价值是需要集体，高位置拥有人权的人赋予的，此让物因为价值产生不同，使有的物对应着使用的人，人选择物并赋予，在合适为主，或者得到他人赋予，具备高价值的物，人为物会存在各种各样的目的，但目的是理想的，并非现实的，人需要对应的物，而非得华丽之物，有价值也无意义。 人权可以赋予物，甚至是人的
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  丽芳

  文艺邦用户

  1.1 分
  不管走到天涯海角，我离她都不会再远了。这部剧的地心浪漫级别，俨然是一封情书。
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  明朝意

  文艺邦用户

  3.3 分
  又是一个丑小鸭变天鹅的故事。美貌心机女无论使出多少手段都得不到的东西，被女主手到擒来。平凡的人又不用任何手段就能轻而易举得到那么美好的东西，估计只存在戏里吧。
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  Self-Confidence

  文艺邦用户

  2.2 分
  姥姥其实是无数善良的老人的缩影。他(她)们睿智、善良、勤劳、坚韧……是集人类美好品质于一身的～ 书中的详细内容我就不谈了。 我只想说:家有一老如有一宝！我们一定要用最大的爱来对待家里的“宝”。我们要耐心、细心、贴心、暖心……对待老人，有多少心就要用多少心。比如说:和老人聊天、给老人剪指甲、给老人洗头、给老人理发、给老人沐浴、陪老人看电视……其实，老人家越老越像小孩子。也会有小敏感、小脆弱、小脾气的。这时，我们要设身处地的站在他们的角度来理解他们的心理。用小时候他们对待我们的耐心来对待他们。在我看来，老人家最怕自己没有价值了，最怕自己不能动了而成为家里的一个负担。他们最大的愿望就是能够帮衬着自己的下一代下下一代直至生命尽头。不过，我想说:你们辛苦了一大半辈子了，日后就不要再那么辛苦了，即使你们老了，你们也不是负担。如果非要说是负担，那么你们也是我们甜蜜的负担。你们说:老了不能动了不能干活了就没用了，还不如死了。我说:婴儿幼儿出生后不也是不能动不能干活，那么还要一直养着他们干嘛呢？你们说:那不一样啊，他们小孩子越养越大，之后就有用呀。我说:你们年轻的时候不也是有用的嘛，那不是一个理。你们说:算了，跟你说不通哦。我说:就是这个理，你们就是有用，你们只要活着，就是我最坚强的后盾。因为你们，我才更坚强、更有力量。我可以说，我奋斗的最大动力之一就是你们。所以，你们一定要好好保重身体，陪我一年又一年。我要带你们去看各地的风景吃各地的美食。你们:终于点头了。(以上是我和我的奶奶的真实的对话，其实也是我和爷爷和外婆以及自己我爱的所有老人的对话。)最后:我要祝愿天下所有善良的老人健康长寿！ 记于2022年3月5日(9:45pm)