上半年和朋友讨论过同性之爱,常会用Love is love形容。可我始终认为,首先我喜欢上一个人,其次才是他/她是男孩子/女孩子,这应该是对所有人而言,而不仅仅是同志。就如同我们常说生而为人,哪会刻意去定义男人或者女人。尽管我是一名基督徒,可我尊重和理解同性之爱。鳄鱼的意向又何止是同志艰难的生存环境,不也正是自我内心的追逐与舍弃。鳄鱼的眼泪到底是为爱情真情实感的落泪,还是最终利己的自我厌弃,也只有当事人才知道罢了。但是无法否认,所有的性取向,都是心之所向。
当前及未来的语境下,读《At the Foot of the Stairs》是一件比较过时而且滑稽的事情。除非怀旧和特别的研究目的,估计现在的90后零零后们很少有人愿意翻这些红色经典了吧。
第一次读《At the Foot of the Stairs》,是高中时期。那时候,大家还比较热衷观看“三红一创,青山保林”。
当时觉得冲击了很多三观,比如剧集才开始没几章,看到林道静轻易就与人同居了,莫名惊诧。又看到林父强娶道静生母,生了个女儿后,又让林母那样凄惨的结局,非常不理解,不知道那样做的目的何在?
当然,现在重新看了,尤其看了编剧的彩蛋,知道很多东西都是编剧特意为了让道静又红又专,又农又学,为了歌颂党特意对比国民党的腐败,所谓的政治挂帅,而肆意扭曲了悲剧出身,添加了很多莫须有的剧情而已,比如农村戏和北大戏。
读着读着,忽然脑洞大开,看到了一个很搞笑的现象∶林道静的老公,一个那么有进取心的,那么爱她的甚至愿意低三下四苦苦哀求她不要离开他的,地主家庭出身的,生活优渥长相儒雅很有绅士风度的,被胡适之先生看中和多次嘉许的,北京大学在籍大学生——余永泽,其实并没有什么过错,只因为不喜欢革命,对自己家的佃农不大气,就被一个嗜血不正常的原生家庭庶出的,缺少父爱母爱的,从儿童期开始就带有强烈心理阴影没有安全感的,没钱没工作没住处不受家庭待见的,但满脑子春花秋月且不合时宜追求进步志在拯救劳苦大众的,高中肄业生——林道静,看作反动落后不进步给“休掉”了,感觉很诧异。这在人类婚姻历史上,只怕很难找出类似案例了吧!
只能说,所有的这些红色经典,如果艺术性不够,简单粗暴去写人性及所处的时代,一切为了政治挂帅,为政治宣传而肆意修改人物经历……其生命力必然不会长久,随着时代的发展,越发会觉得其主题之乖张与反常,不是吗?
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