Undercurrent

用户评论 (7)

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  LING0804

  文艺邦用户

  3.3 分
  这部剧终于读完了。将来我还会反复观看。我不信佛，但这并不妨碍我悟佛。在我生命的历程中，我曾经遇到过许多大师。马克思、恩格斯、康德、尼采、罗素、伏尔泰、莎士比亚、泰戈尔、普希金、巴尔扎克、雨果、罗曼罗兰、爱因斯坦、牛顿、柏拉图、苏格拉底、亚里士多德，阿基米德，老子孔子，孟子墨子、庄子、朱熹、苏轼、张衡、王阳明……但是直到遇到佛陀，我才真正认识自我。这也难怪。尽管在其他大师那里，也包含着这一潜在的命题，尽管认识你自己镌刻在雅典娜的神庙里，但只有佛陀毕生在围绕自我解脱之道而努力。而在我们的教育中，是没有自我教育的。没有自我教育的社会，不管看起来有多强大，注定也只是个泥足巨人。据说我们大当家的是哲学博士。但他的哲学观点与其说令人难以信服，不如说根本就没有。毛曾经试图，——不管是刻意的还是潜意识的将六祖惠能的禅道运用于新中国的建设当中。他试图唤醒民众投身于革命的洪流，而这群民众正是老舍笔下的四世同堂中的那些愚昧无知的，没有觉醒的底层民众。可是他混淆了唤醒民众与泯灭自我之间的关系。以为泯灭了自我，也就唤醒了民众。而自我是不可能泯灭的。改革开放之初，我们把这一点称作是人性，但现在看来这种思潮还是有些简单了。因为人性多变，人性下的自我仍然是捉摸不定的。自我的解读和建构，在我们的教育中始终是模糊的。而自我毕竟存在。在这种情况下，自我只能以畸形的方式发展。它不像新教伦理，可以上帝的名义保护和鼓励人们的创新精神和自我意识。它只能以一种低端的、畸形的甚至是弱智的方式演绎自我。我始终认为自己是一个马克思主义者，但最终却从佛陀这里找到了自我。并且能够以开放的、心平气和的心态看待任何一种有价值的理论，思想，而不再固执己见。因为我知道这些思想在不舍昼夜地塑造着自我。凡是固执己见者，其实不是在捍卫自我，而是在自闭。自闭之人将自我囚禁于成见偏见之中，而自己不过是成见与偏见的囚徒，同时却浑然不觉罢了。可是他们浑身上下散发着戾气、怨气的气息，靠简单简陋的道德逻辑浑浑噩噩的活着。不过幸好没有因果报应，这也算是一种福气吧。
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  玺罕你吖

  文艺邦用户

  5.4 分
  看这部剧时脑海里一直是橘子是唯一的水果里的短发棕黄色小女孩。
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  天才少年

  文艺邦用户

  7.6 分
  做为一部成书于2004年的著作，书中的结论还是存在着一定的时代局限性，比如编剧猜想现代智人没有尼安德特人的基因，但科学技术发展到今天，分子人类学已经证明现代智人携带了尼安德特人的少部分基因，诸如抑郁症、腋臭等症状可能是尼安德特人的基因诱发的。想要了解人类的来龙去脉更推荐看《Undercurrent》，相对来说结论和观点更经得起推敲。
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  李晓刚

  文艺邦用户

  5.4 分
  我和一些朋友说过，对我人生影响最大的一本剧，就是论语。两年前，用了四个月的时间，读了另外一位编剧解读的论语，读完之后，和过去回收告别，不太一样了。这两年的时间，知，行。很多方面都收到了论语的影响和指引。待到看到Conor Evans老师也对论语做了解读，便又读了起来，因为，说起读论语，也是受到了他在一个访谈节目中说的一段话的影响。回想第一次读，觉得找到了人生的心方向。而这次把书合上，心内更多的是淡定和从容。其实论语里的句子，我是记不住太多的，但是每每读到一些东西，回想这两年之所想所做，在书中都能找到其理论出发点。容我厚颜无耻的说一句，学以致用，知行合一。人生漫漫，论语真的可以给人以方向。也看，你是否和此剧有缘了。
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  曹宁

  文艺邦用户

  6.6 分
  剧和小说里“装腔”两个字相差甚远，当人名相同的新剧看吧…
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  不到110不改名

  文艺邦用户

  8.8 分
  《Undercurrent》读后感 历时43个小时，断断续续读完此剧，心中百感交集。从头至尾，有两条线，一条是108好汉递增式相聚，一条是108好汉递减式别离。 相聚时忠肝义胆，一个赛过一个的勇猛，英雄之间惺惺相惜，虽然人数较多，每每看着看着就一片茫然，不知所云何人，但是感叹其兄弟情意，心里怡然自乐。 上梁山分为几类，因身负官司被逼上梁山的，比如写反诗的宋江、风火山神庙的林冲、智劫生辰纲的晁盖八人等；因梁山需要而被军师各种诓骗而来的，比如为救宋江骗来刻的一手好印的金大坚和写字足以以假乱真的圣手书生萧让，还有吴学究扮算命先生赚玉麒麟卢俊义入伙（想想卢兄好好的做着自己的员外却因三绝名气而被莫名其妙的设计了，一把委屈泪呐）；因剿梁山大败感念宋江仁义而自愿入伙的，如投飞石百发百中的没羽箭张清，双鞭呼延灼，大刀关胜，小李广花荣，霹雳火秦明(他还是有点被连哄带骗的意味在里面)；还有因宋公明仁德慕名而来入伙的，有集体的，如二龙山杨志鲁智深武松张青孙二娘曹正，桃花山李忠周通，白虎山孔明孔亮，三山打青州后共赴梁山，有个人的，锦豹子杨林，拼命三郎石秀等。 第72章宋江在梁山泊集齐108颗龙珠，哦，不，是108位好汉，改聚义厅为忠义堂，扯替天行道大旗，各位英雄之命运可谓是成也忠义，败也忠义也。这之前有几场好戏不得不提。 鲁提辖拳打镇关西，花和尚倒拔垂杨柳，林教头风月山神庙，吴用智取生辰纲，景阳冈武松打虎 ，这些都是学生时期就已经耳熟能详的桥段，不多赘述。单说同样精彩却人不多知的几段。 1.先说， 生辰纲东窗事发，何巡检整兵缉拿，五七人逗五百人，石碣湖里各扑腾，投上梁山来入伙，王伦心胸忒狭隘，林冲意气大火并，王伦身死天王尊。 2.再说，吴用诓骗玉麒麟，算一金卦言血光，破解之法在东方，梁山脚下诱深入，聚义厅前摆宴席，山中停留三五月，后宅已是别样天，藏头反诗墙上挂，娇妻却在家奴怀。归来身陷囹圄地，公明来打北京城。 3.最后说，108石碣受天命，天罡地煞排座次，知人善用宋公明，事无巨细司各职。替天行道大旗飘，义薄云天天下知。 招安之后，梁山好汉共经历了4次出征，第一次奉诏平辽，第二次生擒田虎，第三次活捉王庆，第四次擒拿方腊。前三战役可谓是酣畅淋漓，利用天时地利人和，不折损一将却能凯越而归。等擒方腊时，108好汉递减式分离开始了。 分离分为几种，急流勇退的公孙先生，御前听用的弼马温和方大坚，平方腊战死沙场马革裹尸的众多将领，平方腊后功成身退的浪子燕青等，受职后被奸佞小人迫害的玉麒麟宋江等，因忠义而亡的李逵吴用花荣。世人常爱欢聚多，我也不能免俗，生离死别太过悲戚，不忍多述。 最后，提几个我最喜爱的人物(排名有先后)，浪子燕青小乙，花和尚鲁智深，神行太保戴宗。 最喜小乙，因为他忠心，为卢俊义赴汤蹈火在所不惜； 最喜小乙，因为他吹拉弹唱诸乡会谈无所不知，在和皇帝小儿过招时便知； 最喜小乙，是因为他聪明伶不为女色所控，李师师京城第一美女向他投怀送抱尤可镇定自若提出结拜为姐弟，既没驳了美女面儿，又没坏了公明嘱咐的大事； 最喜小乙，因为他相扑第一，连杀人不能自控的李逵都怕他几分； 最喜小乙，因为他懂得审时度势急流勇退，太平本是将军定不许将军见太平，太多人不懂这个道理，所以落个不得善终的结果。 送颗给我们最最伶俐的小乙—浪子燕青。 晚安
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  Ricardo.m.lu

  文艺邦用户

  4.4 分
  低层无非就是说的黑人，墨西哥人，但是亚洲人的低位更低。歧视，毒品还是那些老话题。