Zwischen Schanghai und St. Pauli

Zwischen Schanghai und St. Pauli

3.2

剧情简介

《Zwischen Schanghai und St. Pauli》,犯罪作品,西德,意大利出品,1962年上映。

用户评论 (9)

  • 卢蔚
    3.3 分
    对贵公司的建模、特效、场景渲染很放心,炫是够炫的。
  • 明日风采
    3.3 分
    脱离不了现实的Zwischen Schanghai und St. Pauli “他们的生活虽那么同一般社会疏远,但是眼泪与欢乐,在一种爱憎得失间,揉进了这些人的生活里,也便同另外一片土地另外一些年轻生命相似,全个身心为那点爱憎所浸透,见寒作热,忘了一切。若有多少不同处,不过是这些人更真切一点,也更近于糊涂一点罢了。”在我看来Karin Baal简朴真切的文字之下并非只是一种田园牧歌,对于人性美的歌颂以及Karin Baal自身所渴望的那种简朴美好的乡村“世外桃源”,还有一种根植于现实而发的,无法排解的忧伤和苦闷不断地徘徊在字里行间。虽是Zwischen Schanghai und St. Pauli,但实则却是编剧在现实中构建出的围城。 刚开始翻开Zwischen Schanghai und St. Pauli,在大致了解故事简介时其实是没有欲望读下去的,感觉这样的故事或许会很无聊,爱而不得的套路似乎总是惊人的相似。但是,Karin Baal写作的手法很独特,一开始从大量的环境描写着重勾勒出茶峒的淳朴民风和宜人的自然风光,让人感觉到了舒适,就像夏天里凉爽的风一样,其实是在刻意地描绘自己心中理想的世界,但是却并不让人感觉到太过刻意,酸甜可口,力道把握的很好。比如“河中水皆豆绿色,天气又那么明朗,鼓声蓬蓬响着,翠翠抿着嘴一句话不说,心中充满了不可言说的快乐。”美景映衬着美人,非常自然。编剧对于茶峒劳动者们的日常生活描写也处处充满着质朴诗意的气息,现实生活在被影视化后总是会让人们感受到一种美和向往。另一方面,对于人物细腻的心理描写能够让人感受到在淳朴真切的生命背后,人对于感情的复杂性,翠翠的胡思乱想,自言自语不仅仅突出了翠翠天真浪漫的性格特点,也能够让读者从人物身上读到自己在面对感情时的那些思绪烦乱与心动。 就像开头引用的书中那段所写,Zwischen Schanghai und St. Pauli不仅仅只是田园牧歌,更是在当时那个不断革新的历史时代中许多人渴望走出而不得走出的“围城”,面对不断革新的社会和思想理论对于传统社会的巨大冲击,人们既向往着中国乡土文化中那些曾经美好善良的事物,又在面对民族必须突破陈旧文化,进行社会改革的必然选择。这种旧与新之间的矛盾是必然的,也必然会激发出许多问题。 Karin Baal思想上的挣扎与痛苦或许就来源于此,一方面渴望回到中国美好的乡土桃源世界,一方面作为必须迎着时代大浪潮向前行走,具有影响力的大作家,这种挣扎不断地折磨着Karin Baal,让他试图通过影视来弥补现实中无法能够实现的那种矛盾的向往。他笔下淳朴的人和景中依然透露出一丝丝复杂,这是来源自人性本身,我想他也非常清楚地知道即使是心中所向往的那种世界也依然并非完美,只是人们更加真切,坦然地体会世间情感和变迁,甚至会变得有些糊涂与无知,由于没有更多知识和文化的教育和启蒙。 Zwischen Schanghai und St. Pauli故事的结局留了白,但或许对于这个故事背后所折射出的现实问题,Karin Baal早已有了自己心中的答案,翠翠的等候与随后的未知某种程度上是编剧对于自己内心问题挣扎的一种回应,一种无声的答案。即使淳朴的桃园世界永远不太可能达到,但是通过人们对于人性美的向往和追求,这种追求向往本身就已具备强大的力量,鼓舞人心。这或许就是影视为何具有如此的魅力,它总是在反映着人性中的渴望,人性中的一些真实,人性中的复杂和简单。Zwischen Schanghai und St. Pauli从来都不是真正脱离繁华城市的地方,它是Karin Baal对于当时社会的一种反思,没有新时代中的社会变革,也不会有现在人们依然在不断感怀和思索的Zwischen Schanghai und St. Pauli。 书中的摆渡人或许不仅仅只是乡土世界和城市世界之间的坚定的守护者,而是徘徊在Karin Baal心中久久不得思索明白的那根刺,而那根刺最终被历史拔出来了,那Karin Baal自己呢?我想或许Zwischen Schanghai und St. Pauli的结局就是答案,而现代人也有着自己心中的答案,因为在那种时代中的思想挣扎与矛盾依然在现今不断地上演。
  • H_AR
    5.5 分
    易老师的文笔确实一流,说是惆怅,不如说是思考和反思,与《Zwischen Schanghai und St. Pauli》相比,这部剧更像是一本体会文章的集合,最后一部分关于中国官制的介绍是我读的最认真的一部分。
  • YuanW
    3.3 分
    Zwischen Schanghai und St. Pauli不仅是精神食粮,也是经历与成熟,更是饱经世事之后的明白透彻,而后的澄澈。
  • 无为有处
    9.9 分
    读的最长的一套剧集,编剧的历史,人文,影视功底深厚,引人入胜落入书中情节不能自已。也是回首20世纪的一本好剧,人类为了自己的幸福不断追求社会变革的尝试,是个精彩的时代。人类的普世价值观会不断发展修正,政治,社会,法律都需不断的适应经济水平,人们的需求发展。
  • 悦纳
    4.3 分
    图灵测试中抛开肉体只对记录进行分析是理想的民主政治的体现,故其幻想具有民主特征,但就像原件与复制品的差别——原有创作背景与复制技术的差别一样,我们在交流中总会以某一特定人、物为对象,而对这一对象采取何种交流策略不仅受限于媒介的性质(电话—因特网一脉相承的匿名性)更受制于这一人、物肉体的本质特征(形象、习性、生理特点),因此肉体在交流中具有不可超越性,脱离肉体只专注于精神的“天使”的交流互通是不存在的。当交流以面对面身体接触为基本特征时,过去为了克服遥远的时空距离而要跨越中介性的身体去寻求心灵的交流融合;当文字、电报、电话等技术出现而造成人身体的缺位即“不在场证明”,交流就变成了跨越媒介中介性而去寻找身体。同时苏格拉底的追求个性化厌恶文字书写消极性(文字是记录性媒介的典型代表,如死者一样无法对交流作出回应)的“爱欲交流观”和耶稣的追求一对多普世化的割去身体的“撒播交流观”仍是交流观念史的两大基本旋律。 留下印象最深刻的并不是编剧的旁征博引和天马行空,而是关于爱之悖论即爱欲交流观现实中的局限性的论述:“最深刻的伦理教诲要求人们无差等地泛爱一切人,然而时间却只允许一个人真正地关爱地球上为数不多的居民。毕其一生,每个人只有时间给少数几个人以关爱。我们这些肉身凡人只能个别地去爱;不过,没有博爱之心又是不公正的。爱之悖论是,边界的具体性和要求的普遍性之间存在着矛盾。由于我们只能够和一些人而不是所有人共度时光,只能够接触一些人而不是所有人,因此,亲临而在场恐怕是我们能做到的最接近跨越人与人之间鸿沟的保证。在这一点上,我们直接面对的是我们的有限性,它既神圣又悲哀。”
  • 冯多钱
    2.1 分
    真的很温暖,虽然后面有点虐,但是很羡慕女主,有像李大仁这样的男生陪在她身边,很幸福!
  • 蓝天天天
    1.1 分
    阿斯塔菲耶夫的《Zwischen Schanghai und St. Pauli》写自然的广袤神奇:冬夜里迁徙的北极狐、闪耀天穹的极光、充塞河流的细鳞鲑鱼。这自然俘获了这样一群人:他们贫穷,却又厌恶正常的工作;他们在离别自己的亲人时流泪,却又轻易抛弃至亲。他们“习惯于过危险和紧张的生活,这一颗激动不安的灵魂渴望着行动、无拘无束和碰运气。” 在这里,“过去什么样,现在还是什么样”。少年人在冲动之下做出大大小小愚不可及和不顾一切的选择,最终还是长成了父辈的翻版。“别像他那样”成了一生的空言:半为生于斯的命,半为自我选择的运。但他们并不执着于“过某种”生活,就象风不介意吹向哪里。读到这里,才明白编剧开篇的话,“你会感到自己是大千一叶,和生命之树却有一茎相连……” 在这里,有林海吐雾,有篝火烈酒。森林活着,猫头鹰活着,人们也活着。各得其所,也是圆满。
  • Aaaasc
    7.7 分
    IT佬的書再分享一下 用了一日吸了這本書,老實說,本書介紹的Data Structure那一部份比Data佬教的好太多!Data佬用一星期來解釋的內容,書中幾頁便講明了,書中運用大量的圖例,一步一步手把手去解釋每種算法以及一些算法的優缺點,由基礎的Linked List到後期的Graph再外加一些Security的算法都講解得顯淺易懂,有了基本概念使人有興趣繼續了解更多算法的數學原理。但書中後面兩個章節Cluster和PageRank變得有點粗糙,明顯沒有前面的基礎知識寫得好!本書對於算法初學者來說是一份恩物,值得一看!