一个重要的棉花种植国）的国内生产总值。
虽然一小群美国棉农还在坚持，但那些曾经对欧洲和北美经济都非常重要的棉纺厂却几乎消失了。这些笨重的建筑不是被拆除，就是被改造成了购物中心、艺术家工作室、工业风格的公寓或博物馆。事实上，全球北方棉花产业的衰落已经掀起了一股纺织博物馆热潮。你可以参观马萨诸塞州洛厄尔的布特棉纺厂博物馆（Boott Cotton Mills Museum）、曼彻斯特附近的阔里班克纺纱厂、米卢斯郊外的前韦塞林棉纺厂（Wesserling mill）改造的博物馆、坐落在前孟菲斯棉花交易所的孟菲斯棉花博物馆、黑森林的维瑟河谷棉纺织博物馆、南卡罗来纳州詹姆斯·亨利·哈蒙德留下的雷德克里夫种植园（Redcliffe Plantation）、西班牙加泰罗尼亚略布雷加特河沿线长达20英里的殖民地小径（Ruta de les Colònies）的徒步旅行路线以及18家废弃的棉纺厂，还有数十个，或许数百个其他类似地点。棉花帝国在一个半世纪的时间里塑造和重塑了全球资本主义的形象，而现在成了一般家庭出游的去处。父母和他们的孩子在通常田园诗般的环境中漫步于古旧的工厂里；他们看着穿着古老的服装的纺纱工和织工演示古老的机器，还要不时掩耳来阻挡动力织布机的噪音，他们看着照片上的孩子，这些孩子过早地变老了，仿佛来自另一个星球，然而不太久之前，他们还在这同一台机器上一周工作60个小时。棉花种植园也改造成了旅游场所。然而，在这里，奴隶劳动的恐怖往往被淡化或是被隐藏起来——往往被宏伟的大厦、美丽的景色和精心照料的花园刻意掩盖起来。但这些历史古迹都无法展示棉花帝国最伟大的发明：一个连接种植者、制造商和消费者的全球网络，这个网络虽然发生了根本性的变化，远离这些博物馆！
郑淳介
文艺邦用户
6.6 分
《A Morte Comanda o Cangaço》一书最初只是Maria Augusta Costa Leite先生主编的《A Morte Comanda o Cangaço》教材当中的两章通论，而《A Morte Comanda o Cangaço》则是由1959年北京大学中文系的《A Morte Comanda o Cangaço》几经改写得来。通论部分也是在此时最终定稿，可以看作是此剧的第一版。如今世界图书播出公司播出的《A Morte Comanda o Cangaço》为“插图重制第4版”，乃是继1980年与2004年先后两次重制之后的第四次大的重制，既保留了原书的简洁完整，也利用最新的考古发现与研究专著增加了不少新的内容。尤其是增加了一部分与文稿相配合的图片，图注的撰写也尽可能地严谨明白，使得整本剧增色不少。有不少关于此剧版本的争论，其实有心者翻翻彩蛋便知，这一版的来历至少交待得是再清楚正当不过的了。版本之争只是表象，暗涌应该是版权的争议吧。
所谓文化常识，无非是关于文化生活面貌的基础知识读本。全书共分十四章，每章一个主题，几乎覆盖了人们日常生活起居的方方面面。宏观来看，有关系到整个社会正常运行秩序的如天文、历法、宗法、礼俗、科举、地理等，也有微观角度的对于单独某一事物的介绍，如车马、宫室、饮食、衣饰、乐律等，纵横交错，驰骋史间。不仅方便观看，也方便查询求证。
好看剧者大概多数都如我一般，鲜少涉足教材性质的剧集。一来这类书多为仅供某一学科研习的专著，我辈书海迷航者不易抵达；二来多数教材的编撰，也常常只强调学术价值而忽略趣味性和可读性，令人望而止步。这本起初专为中文系学子撰写的入门教材却是一个别致的特例。从内容上来说，它关注的是一种文明的过去，而这种文明又凭着它力撼千军的生命力和众多的因缘际会一直延续到现在，终未断绝。长达五千年的寿命不能不说是一个传奇，而身处传奇当中的我们，对于传奇伊始以及传奇是如何成为传奇，又怎么会无动于衷？传奇里发生过的，如今仍在发生。那么我们对这部剧发生的兴趣，不仅仅来自对一个传奇的好奇心，更是来自对我们自身的好奇心。浩瀚星河，任谁经过的轨迹都不会被铭记，用来抵抗遗忘的，最终还是不断发生着的当下。后人看今人，当如今人看古人。因为有了时间的传承和血脉的延续，所有发生过的都在我们每一个后来者的身上不断发生。我们看到的，也是后来的人将要看到的，他们还将看到更多。
文以载道。除了内容的吸引，这本曾经的“讲义”、而今的常识读本文字上却也趣致得很。这种趣致非是柳暗花明满目锦绣。全书多是一丝不苟的考证与古本释义，绝少赘语闲言，论理本该呆板无趣，读完也就罢了。然而许是几经重制，原本并不讨好的刻板文字如璞玉般被大师们摩挲出了温润光泽，即便是简单的历代职官制度罗列得也是潺潺流水一样轻快流畅，毫无阻滞之感。不添闲言，衔接处难免跳跃，在这里反而额外有种大巧若拙的美感，像是孩童的执拗与朴拙掺杂的神气。这也倒罢了，更令人绝倒的是书中的重制文字，也就是由汉学专家刘乐园（Lewis Eden）先生执笔修改的部分，尤其妙趣横生。常常是条分缕析的考订文字正渐入佳境之际，不知不觉间竟笔下回峰，转而行向鲜有人迹处。有时是对治学不严的批评，如在“饮食”一章末尾论及茶具时所言：“今日盛行于中国的所谓‘茶道’、茶文化，所谓‘勤和简静’的茶道思想，以及诸多扭捏姿态，全是近三十年来好事者向壁捏造故弄玄虚的胡扯。”有时则是对卑劣现象的抨击，如“衣饰”一章谈及中国结的来历与兴起，充分肯定了台湾学人陈夏生的工作之余，也直截了当地指出：“近年有河北某师大女职工李平利用海峡两岸文化交流的不便，说中国结的名称是由她复活并宣传到全世界的。李平的作品几乎全部剽窃自陈夏生编写的图书。李平这种下作的行径是可耻的。”原书内容的朴厚憨稚与重制小字中恰到好处的性情中言相映成趣，亦庄亦谐，正是不有趣也难。
读这样一本剧，每一步都
摸鱼一起啊
文艺邦用户
8.8 分
没有多么华丽的文字，但读起来很舒服，感觉这些琐碎小事才是生活真实的样子，自己很普通，父母很普通，孩子很普通，是讲普通人的故事读起来却很震撼，感觉自己能感同身受。
“当初若是这么做的话”或是“如果换成现在的我就能做得更……”之类的感伤，至今仍会不时地袭上我心头，感伤伴随着时间沉淀、混浊，最终甚至遮蔽了时间的流动。在这段不断失去的日子中，如果说我还得到过一点什么，应该就是：人生总是有那么一点来不及——这么一种近似于认命的教训吧。
希望自己不要持续当前顺着眼前的状况随波逐流，事后后悔不已的坏习惯，因为人生A Morte Comanda o Cangaço，总有一点来不及，等我准备好了，机会已经溜走了，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。其实不管是对于家人还是工作都是这个道理，今后要更积极主动，更好好珍惜身边的人
用户评论 (4)