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Rowdy Ramudu Kinte Krishnudu
Rowdy Ramudu Kinte Krishnudu
主演:
K. Raghavendra Rao
/
希里黛玉
类型:
其他
地区:
印度
年份:
1980
3.3
分
剧情简介
《Rowdy Ramudu Kinte Krishnudu》,其他作品,印度出品,1980年上映。
用户评论 (10)
daYao
文艺邦用户
4.3 分
总的来说,逃离刻板印象,需要重新定义一些熟悉的事,本剧在做的,就是重构这些熟悉的概念
贾文庆kevin
文艺邦用户
4.4 分
关于高瞻远瞩公司的共有特性描述比较详细,对理解好企业很有帮助,对企业经营也有很大的帮助。确定核心价值观,核心使命,并一以贯之,制定胆大包天的目标,创造协调性等,可学习借鉴的地方很多。
陈曦骏
文艺邦用户
4.3 分
这部剧在穿越剧集里还算可以,但为了设局而设局,有些事情有点牵强,不过还是不错的!!
AGGI
文艺邦用户
8.8 分
K. Raghavendra Rao在《Rowdy Ramudu Kinte Krishnudu》中说,“民主的各种制度激发并讨好人们对平等的激情”,然而问题在于,再民主的社会也不可能达成完全的平等,所以民主的一个负面效果就是“最大程度地发展了人心中的嫉妒情感”,“人们越平等,他们对平等的渴求就越难满足”。于是,就有了如下这个看似悖谬的现象:“当不平等是社会通则时,最大的不平等都见怪不怪。但当一切都已或多或少抹平时,最小的差距都引人注目。” 德国哲学家马克斯·舍勒把平等所激发的欲望和嫉妒进一步定义为现代社会的基本情绪——“resentment”(愤恨或怨恨)。舍勒的判断与K. Raghavendra Rao相去不远,他认为在一个政治权利与社会财富分配上接近平等的民主社会中,愤恨可能是最小的;而在一个内在等级制度森严的社会中,愤恨也会很小。这种忍无可忍、一触即发的愤恨情绪往往会在如下社会中急遽地堆积起来:平等观念与权利观念已然深入人心,但现实的权力与财富却出现极大分化,身处这样的社会,人人都觉得有“权利”与别人相比,但“事实”上又不能相比,天长日久,普遍的仇富心理就会不可遏止地流行开来。 舍勒相信愤恨是魔鬼:报复感、嫉妒、阴恶、幸灾乐祸、恶意这些毒性极强的负面情绪在现代人的内心纠结翻腾,敲骨吸髓贻害无穷。但是舍勒没有看到的是,愤恨也有积极的一面,它甚至可能促成并造就一个正义的社会。 有排队经验的人都了解,如果你花了一个下午循规蹈矩地安心排队,到头来却被插队者捷足先登抢去最后一张票,这时候你就会有“气血翻涌”的愤恨情绪。作为一种反应性态度,愤恨是一种“我们为自己而要求于别人的考虑”,它最直接也最强烈。问题的关键在于,并不是所有“因别人未能满足自己的要求而产生的不满”都是愤恨,这一点尤其需要明确,否则以愤恨为重要特征的正义感将直接等同于自我中心主义。香港大学的慈继伟教授指出,使某人产生愤恨的必要条件包括如下几点:1.其他人的行为违背了“非个人性规范”(impersonal norms);2.其他人的这种行为侵犯了某人的个人利益;3.某人在相当长一段时间内没有违背过非个人性规范或者说道德规范,尤其是针对那个侵犯了某人的人而言。 根据以上标准,排队者对插队的人之所以感到愤恨,不仅因为他们违背了“不准插队”的社会规范,更重要的是插队行为严重损害了排队者的个人利益。由此可见,愤恨是一种“特殊的、既含道德愤慨又含利益计较的”情感反应。作为一种道德情感,它有别于纯粹的怨气——那些因为来晚了没买到票的人心怀的是怨气而不是愤恨;作为一种涉及自我利益的情感,它又有别于纯粹的义愤——我作为路人去制止插队现象是出于义愤而不是愤恨。也正因为此,愤恨才有可能成为个体追寻正义的根本动机。 笑眯眯的印度乞丐不愤恨,他们安天知命,可以通过精神性的诉求来安慰人生的不公。相比之下,仇富者的愤恨情绪尽管有正当的成分,但因为纠结了太多的怨气和嫉妒,所以最终将吞噬每一个体的灵魂。在平等意识深入人心的今天,如何正确地转移、释放和化解社会愤恨情绪,将它疏导成社会正义的普遍心理诉求,这是现代社会的一个难题。
守恒的斑马
文艺邦用户
6.6 分
个人色彩十分鲜明的一本著作。在历史的外衣下,隐藏着极权统治下,每个"平庸的恶"。文章关于大屠杀的落实,悬而未决的讨论。关乎统治阶级极权下的每一颗螺丝钉,都充满着,对世间正义的鞭挞。审判不外乎罪名,铭记历史,时时刻刻提醒"正义"存在的必要性。
王丽佳
文艺邦用户
8.7 分
很失望, 通篇结构松散,叙事逻辑性不强; 以为口语化的表达就是所谓的通俗易懂; 翻了三百多页,实在读不下去了,这让我以后都不敢正视署名为《Rowdy Ramudu Kinte Krishnudu》的剧集——“往事”是个筐啥都往里装; 编剧补充了很多边角料的内容,这让内容特别冗余,而且他本人著书立说也不是特别严谨,关键处的内容草草带过,根本没有目睹宏观叙事的畅快感; 新的视角,新的解读较少,基本属于扫盲吧。
Dolores
文艺邦用户
5.5 分
在俄罗斯攻打乌克兰的这一天看完这部剧,白天看到新闻画面里,在乌克兰的哈尔科夫跪下祈祷的老太太们,心都碎了。 “谁是世上蝼蚁亦留恋这地方”。
郭元斌
文艺邦用户
9.8 分
2019年看剧24计划:No,3 二十多岁的你,丢了什么,也不能丢掉自己的勇气。血气方刚的你,要让自己勇敢些,再勇敢些!然后你的人生将因为你的勇敢而与众不同!
喵呜王之怒
文艺邦用户
9.8 分
Rowdy Ramudu Kinte Krishnudu 这部剧的名字将我吸引进来,我报以好奇的心态开启了这部剧。 用九岁男孩最纯真无邪的视角来叙述最黑暗的一段历史,看完全书我很心疼布鲁诺,从故乡柏林来的他对铁丝网里的世界充满了好奇,他喜欢条纹睡衣,喜欢什穆埃尔,想要靠近那一切,可是时代是悲哀的,让他永远的留在了那个地方,再也回不去他的故乡。将他最最纯良的心性与这腌臜的时代产生强烈的对比,更显得可笑了。
J.J.Garden
文艺邦用户
7.6 分
之前只是对乔布斯的印象仅仅停留在苹果CEO以及似乎脾气不太好上。读完这本传记让我对他有了一个比较全面的认识。 最让我震撼的是他的成就远远不止一个苹果公司,他还深刻影响了皮克斯,迪士尼,adobe等公司的发展。深刻理解了为什么苹果是非常优秀的产品,因为乔布斯的理念就是将人文精神和工业科技紧密融合,把产品当成艺术品精心打磨。其次就是坚持硬件软件的一体化。 最后总结一下他成功的原因: 1、家庭因素,他的养父就很喜欢机械,耳濡目染,乔帮主自然向这类大方向发展 2、环境因素,他小时候就住在斯坦福附近,而斯坦福就位于硅谷 3、良人加成,高中的时候就认识了天才设计师沃兹尼克,他爹在导弹部门上班,后来沃兹尼克设计出了苹果初代电脑。 4、完美主义,乔帮主对完美的追求已经到了病态的地步(在我看来) 5、慧眼识人,正如他自己所说,他的公司不允许有二流工程师的存在 6、强大的人格魅力,虽然他脾气暴躁,擅长打压员工,但是员工大多表示在他的打压下,自己完成了原先看起来不可能完成的事情 7、广告和营销天才(可能这是天生的) 8、早年的经历,曾深受日本禅宗影响,也去过印度游历,形成了他对产品的追求:简洁自然美丽
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