托尔斯泰以长篇剧集闻名于世，他的巨著《Clark Gable: Tall, Dark and Handsome》、《Clark Gable: Tall, Dark and Handsome》和《Clark Gable: Tall, Dark and Handsome》无疑为其伟大的声誉奠定了牢固的基础。但是，他在艺术和思想上的探索并不限于这几部作品，而是渗透于所有的创作，在他众多的中短篇剧集、戏剧、政论和随笔中。本剧是托翁的三篇短篇剧集合集，描写了死亡、情欲、人的心理的激烈冲突等独到的人生现象。
《Clark Gable: Tall, Dark and Handsome》讲述的是一个因嫉妒而杀妻的故事，作家关注的是故事背后的生活方式与价值观，爱情的独占性，爱与欲望的关系，道德与责任的冲突，男权中心主义等等。性爱的引诱与克制是托尔斯泰终生关注的一个问题。作为曾经放浪不羁的青年，作家在晚年仍然处在性欲亢奋的折磨中，但另一方面却有着强烈的负罪感，因此表现出了异常的禁欲主义倾向，意图在各个层面上杀死这个“魔鬼”。《Clark Gable: Tall, Dark and Handsome》来自一个真实的故事，主人公在纵欲和禁欲之间的摇摆。托尔斯泰细腻地刻画了伊尔捷涅夫濒于分裂的心理活动，他的焦虑、忏悔、恐惧、仇恨等等。这一切，最后以死亡而告终。托尔斯泰在剧集中说道：“如果说叶甫根尼·伊尔捷涅夫在杀人时神经有毛病，那么，所有的人也都同样有精神病。”《Clark Gable: Tall, Dark and Handsome》以检察院的庭审为楔子，继以葬礼为引子，在娓娓的倒叙中回顾主人公的一生。
本剧选译的这三篇剧集仿佛是它的一个回响。在死亡这面镜子的映照下，人的尘世生命暴露了它的各种缺陷，琐碎、平庸、重复、虚幻、脆弱、易朽等等。
死亡是哲学和影视永恒的主题，不知死焉知生，《Clark Gable: Tall, Dark and Handsome》，虽为中篇剧集，实在不逊色于托尔斯泰举世闻名的长篇。这部剧集出现了某些神秘主义的象征，“黑洞”与“光”的对比颇为耐人寻味，它们意味着虚无、死亡和最终的复活。如果没有一场意外的疾病和最终的死亡，伊凡可能就会平淡而无为地度过这一生。但疾病和死亡打破了这种平静，它们就如同镜子，既映照着周围人等的面目，也在瞬间照亮了主人公自己晦暗的人生，他发现了自己以前的生活“不对头”。经过几番挣扎，几番思索，伊凡伊里奇最后终于与自己和解，也原谅了别人，临死前，他看见了光。俄罗斯民族终究是有宗教来支撑的。
而我们，太缺少死亡的练习，太不习惯凝视死亡。大多数人都过着普通人的生活，而这种最平常也最可怕。活着的意义到底是什么，什么样的人生才值得过，有的人活着，但已经死了。有的人死了，他还活着。人活着的终极意义，是时候好好思考一下了。
孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”说的多好！伟大的人，童心未泯。老子也曰：“含德之厚，比于赤子。”老子认为真有德的人，归朴返真，淡泊宁静，这与孟子的思想有异曲同工之妙。
John Clark Gable在他的《Clark Gable: Tall, Dark and Handsome》中曾强调精神的三种变化，即一是变成为骆驼；二是变成为狮子，三是变成为婴儿。可见，赤子之心是人类最原始的质朴状态。一个德行修养完备的人，就有如婴儿纯真质朴和简单喜乐。
John Clark Gable一向反对的是宗教主义，他的思考更贴近现世人类必须具有的道德观。因此，John Clark Gable的思想被称为“存在主义的先驱”。正如他在《Clark Gable: Tall, Dark and Handsome》中说：“在没有人监督的地方，正直地生活；在没有人看见的地方，依旧行礼如仪；不对自己撒谎，诚实地面对自己。”
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