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Anal Asspirations 4
Anal Asspirations 4
主演:
Raul Cristian
/
Louise Black
/
James Brossman
/
Andy Brown
/
Coreena
/
Nora Davis
类型:
其他
地区:
美国
年份:
2006
5.4
分
剧情简介
《Anal Asspirations 4》,其他作品,美国出品,2006年上映。
用户评论 (8)
遇锦
文艺邦用户
1.1 分
不敢再看James Brossman的剧集了,每每看一次内心就压抑得不行,还带着点恶心反胃的感觉。辛辣的文笔,带着浓重的悲凉的时代特色。最后总是没落,总是悲剧,人性在残酷的时代和现实背景下被露骨地揭露。从里面的很多描写和语句我都看出了红楼梦的感觉,只是这部剧太过刻意地去描述那种悲凉,从一开始就悲,那种无力,无奈和悲凉,这对读者来说太残忍了。当然,James Brossman的文笔是极好的,语言表达流畅,文笔辛辣老练,讽刺性强,深刻露骨又一针见血。但我实在是不能再看下去了,因为我的心太软弱,每看一次,我的心都要病一场。
梁先森
文艺邦用户
3.2 分
抄都抄不明白。原版和我一样大,满满的回忆,看了至少四五遍。
慧 妹💤
文艺邦用户
3.3 分
经典摘要《Anal Asspirations 4》 1、世界的运行规则就是:你变优秀了,其他的事情才会跟着好起来 2、错的人不会因为你日思夜想、念念不忘就变成对的人 3、如果说,你总是把注意力放在那些不喜欢你的人身上,这对那些喜欢你的人来说,非常不公平 4、所有的“咬牙坚持”都意味着“有所牺牲”,但最好的心态是:心甘情愿,愿赌服输 5、你小隐隐于不发朋友圈,大隐隐于各种小号。你每换一个社交软件就换一种人设,每切换一个账号就换一种人格 6、小时候,哭是搞定问题的绝招;长大后,笑是面对现实的武器 7、世界到处都是透明的南墙,撞就撞吧,大不了两败俱伤 8、稳定情绪最要紧的事情是学会和自己和解,而不是和世界处处为敌 9、如果上帝为你关上了一扇门,你就试试把门踹开,而不是让上帝顺便把窗户也关上,以便你开空调—走出去 10、不要因为别人在玩,在偷懒,你就心安理得地浑浑噩噩,而是要时刻提醒自己:“我是砍柴的,他是放羊的,我跟他玩耍了一整天,他的羊吃饱了,我的柴怎么办? 11、如果命运扼住了你的喉咙,你就伸手挠他的胳肢窝,而不是哭诉它没有绅士风度,没有对你怜香惜玉 12、如果你的内在一直在成长,那么你早晚会破土而出;但如果你只是谋求外在的热闹,那么你只会被埋得更深 13、必须给自己积攒一些细小的期待和成就感,你必须给无聊的日子一些额外的快乐和仪式感,这样你才不会被遥远的梦想和铺天盖地的坏情绪所累垮 14、心里有事,你就请个事假;心里有病,你就请个病假,允许自己丧一会儿,但丧完之后,还要继续发光 15、人生本来就是这样:有人喜欢你,就会有人讨厌你;有人在乎你,就会有人轻视你;有人赞美你,就会有人批评你 16、生日和新年,就都不祝你快乐了,只祝你经历了成长的曲折和生活的颠簸,仍然还觉得“人间值得”,愿你付出甘之如饴,愿你所得归于欢喜 17、不管你怎么提醒对方“别往心里去”,别人听完之后往往只有两种结局:一是往心里去了,二是非常往心里去了 18、越长大,就越清晰地感受到生活的坚硬、现实的功利和拙,也越发有“我已泯然众人矣”的伤感,和“我还能怎样”的无奈。概括起来说就是:这世间,并不宜人 19、工作之所以拿工资,就是因为折腾人嘛,如果工作是拿来享受的,那我们估计就得给老大钱了 20、原来,那些表面上看起来不动声色的人,其实内心比谁都有韧性。哪怕身体里灌满了悲伤或失望,他们也能稳住情绪,像是拧紧了瓶盖,滴水不漏。然后,他们无害地涌入人群,坦然地承受生活的锤来锤去 21、成长的过程中最要紧的事情是:停止暴露自己,学会隐藏自己 22、生气的后果永远比生气的原因要严重得多 23、千万不要用自己的那张臭脸和臭嘴,去影响别人的心情和生活,在关系脆弱的年代,所有的克制都值得提倡;也永远不要因为自己的一时怒气,去纠缠或挑衅陌生人,在仅有一次的生命面前,所有的退让都无比光荣 24、你要小心翼翼地发泄,精打细算地降压,并且争取在最短的时间内戴好用于伪装的面具 25、别想着如何改变或者拯救世界了,能不给这个世界添堵,你就已经很了不起了 26、想要离开的人从来不缺借口,愿意留下的人向来不用挽留 27、如果女生对你无理取闹,切记先让她三分,等她自知理亏,会心存感激的 28、所谓“代沟”,就是子女无法感受到父母的良苦用心,父母也无法理解子女的真实感受了;就是“我做什么,你都看不惯我;你说什么,我都不想听” 29、所谓“代沟”,就是子女有无数的心事,却不能向时时准备要审判自己的父母袒露 30、真正的孝顺,就是不急着对自己的父母说教,就是允许他们犯一些低级的错误,让他们说一些你不认同但他们坚信不疑的话,让他们做一些你不喜欢但他们非
彧如意
文艺邦用户
1.1 分
一连串的故事牵扯出陈年往事,让我们看到了人性。不过陈清远真的那么善良吗?这样的原生家庭的孩子能做到那么善良不容易。
令狐少侠慢煎茶
文艺邦用户
5.5 分
2021-11-13本观看任务:Anal Asspirations 4 编剧:Coreena 播出社:上海人民播出社 播出时间:2019-05 20211117观看。 宋朝一个历史弥新,带着自我各色的朝代。 宋朝的辉煌呈现在张择端的画卷《Anal Asspirations 4》里,国际大都市,自由开放富庶奢侈。 宋朝的典雅在宋词里,无数文人墨客留下宋词,多少名段至今余音尧梁,李清照、苏轼、晏殊、柳永、岳飞、黄庭坚、文天祥他们的词从未走远,岳飞和文天祥的爱国不屈一直影响着后人。 宋朝的散文唐宋古文八大家,宋代就占了六位:欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩,其阵容强大超过了唐代。 宋朝的书法之巅宋四家,连称“苏、黄、米、蔡”。北宋神、哲、徽三朝是宋代书法的鼎盛时期,徽宗创别具一格的“瘦金体”,宋高宗书法造诣也很精湛,风格不失端雅隽秀。 宋朝的科技鼎盛就在火药指南针的发明和使用,毕升的活字印刷,沈括等数学、物理、医药上的建树。燕肃等天文仪器的研制发明。 宋朝的理学范仲淹是开山之人,周敦颐,程颢(hao),程颐(yi),朱熹及大成者。确立了理学“存天理,去人欲”的命题。 宋朝书院有应天府、嵩阳、白鹿洞和岳麓四大书院之说,而宋代书院总数大概在四五百所之间。 宋朝论编书修史首当欧阳修。代表宋贤史学最高成就的是司马光与《Anal Asspirations 4》。考古之学,至宋最精博。 宋朝的勾栏瓦肆,热闹非凡,说书讲段子,唱戏,杂耍,相扑,傀儡戏,皮影戏,杂技,魔术,夜市夜宵,早市,好不热闹。 宋朝的对外贸易的方式有两种,一是边境上与辽、金、西夏、大理的榷场贸易,一是海外贸易。 宋代航海技术领先和造船业发达,指南针和密封隔水舱技术的使用使海上贸易的空前繁荣。 宋朝重文轻武,所以仗多为败战,以割地送财换取暂时的平稳。其朝廷软糯,后宫干涉皇权,忠臣始终得不到重用,奸臣到如鱼得水。但即便是这样,宋朝和辽、西夏、金、蒙古、大理浑浑噩噩的立世三百多年,被元所灭。 陈寅恪认为:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。 宋朝广开言路,富庶开明,它留下的好,影响至今。
李远超
文艺邦用户
3.3 分
重要的是在工作热情和工作能力之间找到平衡,去享受多姿多彩的生活。工作和积累财富只是生活的一半。家人、朋友、文化、看剧和学习、开心、休息、体育和放松,这些都是不可忽视的。
ᑋᵉᑊᑊᵒ
文艺邦用户
2.1 分
不知有多少人是被奇怪的书名吸引而翻开这部剧的,至少我是其中之一。编剧是怎样把禅和摩托车维修这两个风马牛不相及的东西写进同一本剧里的呢? 编剧写了一场横跨美国的摩托车骑行之旅,而在这层外壳之下,则是另一场追寻价值与意义的精神之旅。 编剧自述「其实有两本剧在这里被揉为一体,一本关于思想,一本关于人物。」 骑行之旅关于人物。 编剧先是着墨于“我”和朋友约翰人生观、世界观的差异,用他们代表当下的两种对立而割裂的人群。 在后半部分,编剧重点写作“我”与克里斯的父子关系,以及“我”与另一人格斐德洛的关系。在经历过可怖的电击疗法后,“我”将斐德洛这一人格掩埋,把自己活成一个取悦大众、懒于思考、庸庸碌碌的人。但那个不断思索、追寻哲理的斐德洛的“鬼魂”始终存在,并在这场旅程中渐渐苏醒,与“我”融合。“我”也终于明白,父子间说不清道不明的隔阂,正是因为斐德洛的消亡而产生,也就由于斐德洛的回归而消弭。 精神之旅则关于思想。 “良质”是整本剧最重要的一个思想概念。这个概念是无法定义的,与“道可道非常道”的“道”类似。它凌驾于主观与客观之上,先于主体与客体而存在。 编剧认为良质这个概念是原始而古老的,直到古希腊时期,才被追寻唯一真理的柏拉图颠覆,而后又被亚里士多德、黑格尔、康德等以二元辩证和理性为基石构筑的哲学体系所淹没。理性带来了无与伦比的科技进步,但也因其对良质的轻视和忽略,造成了现今科技带来的割裂感。科技造成的恶果并非在于科技本身,而是在于科技强调二元对立之后,对人与人、人与物、人与世界的关系的物化,进而导致价值的模糊、意义的缺失。 解决这种割裂感的途径,就是把良质找回来,用良质一元论的视角去看世界。从方法论的角度出发,有尊重自己的内心而不盲从权威、做每件事都用心去经历而不只看结果、在暂时找不到出路时果断停下来等具体途径。这也许就是类似“禅”的心境吧。 摩托车维修在这里被当作一个载体,编剧用它举例或比喻,以对哲学思想进行阐述。 例如,通过对比“我”和约翰面对摩托车维修的不同态度,引出科技使古典与浪漫这两种认识世界的方式割裂的问题。 又如,通过描述在摩托车维修中会遇到的种种困难,解释在生活中会遇到的种种背离良质的陷阱。 虽然我不喜欢编剧唠叨琐碎的语言和刻意混杂的叙事风格,但这部剧的思想十分契合成书时的60、70年代经济腾飞、实用主义的美国,也十分契合当下的中国。 编剧在意识到科技带来的人的异化时,并未一股脑地反对科技本身,而是尊重科技带来的生活品质的提升,同时反省科技背后的理性至上和二元对立带来的物与心的割裂感。 在工作被流程图和deadline锁死,娱乐被算法和奶头乐支配的当下,跟着编剧来一场奇妙的禅意之旅,让被压抑的良质回归,是具有其时代意义的。 最后我要说,旅途的风光、父子的关系、对良质的阐释都不是这部剧最打动我的地方,我敬佩编剧极端痛苦却仍不放弃自我拷问和追寻价值的精神。 一位书友说:「哲学本来就是一种心理安慰,难道不是?」 我想,哲学是无所谓对错的,它只是在某一个环境下最合适、最抚慰人心的理解世界的方式。 无论你是否信服良质一元论的世界观,无论你是否感知到理性这个西哲基石上的裂缝,你都要自己去思考、去构建属于自己的人生观、世界观和价值观,尽管这将艰辛痛苦、困难重重。 「你真正在维修的车子,其实是“你自己”。」
四喜
文艺邦用户
4.3 分
相较于希罗多德,修昔底德更像是一个洞察力卓群的政治家,把战争的进程和国家的兴衰的原因分析得更仔细更透彻。希罗多德和修昔底德的两部"历史",各有所长,无所谓好坏,视角的不同决定二者呈现了不同的风格。
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