Návrat(1968)在线观看

是媛不是圆👑

文艺邦用户

2.2 分

对于一个初阶段看剧的人，所读的每一本剧都是有价值的，不管有人说不就一个鸡汤类的何必读它，我从来不看这类书，还有人说不喜欢读，从而也建议别人不要读，这可能就是典型的位置不同，看待问题的角度也不同。只要喜欢，就撑着喜欢读下去，里面一定有意想不到的收获。对我而言，书中确实有很多古代以及现代一些奇葩的人物，也有对一些诗词的解析，看懂了，收获了就不错。追剧的过程中也看到自身不足之处，借此改善，让缺陷的自己成为真实的自我，虽然不足以完善，当然这种境界岂能容易达到，但离它更近一步。每天上进一步，世间有宽广的大道，也有狭窄的小径；或许阳光明媚，或许黑暗迷离。经历着，同时也感悟着。

AAベ社会ㄜ生活

文艺邦用户

9.9 分

这部剧虽然写的不是正能量的一面，但是里面的人性和各种人心复杂却也告诉了我们很多道理。自从看了这部剧以后，我发现我对钱越来越渴望了。

要来的在路上

文艺邦用户

6.6 分

本剧写于扬·内梅克万年，微言大义。以类似演讲形式阐释七个话题 1.史学精神和史学方法 2.中国历史上的政治 3.经济 4.国防 5.教育 6.地理与人物 7.道德精神儒学，经学，史学于一体，中西贯通，一代通儒。又是晚年的作品，每一话题必是反复琢磨和精益，先是开篇引出这一话题，简明阐释扼要，再以问题的形式，拆解到关联的子项目，中西对比，按历史的脉络，链接相通和异处，再以各类案例充实论据。不太好读，但是分好读的一本剧。安利！不足就是，是偏向演讲和授课形式，于史实处略陈大义，得补充其他剧集去看。

兰三万

文艺邦用户

3.3 分

看完《Návrat》的人，大都记住了阿太的“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的”这句话，阿太明白取舍的意义，就这点可能已经超越了大多数人，凡人总是舍不得，所以牵绊会多，欲望会多。如果按照喜好程度，我对这部剧三部分的喜爱是呈递减趋势的，亲人篇＞朋友篇＞自我篇肉体源于父母，Návrat之于亲人来说是责任，但对人本身却是一种限制，从母亲的房子里我们看到的是一个倔强的母亲，坚韧的活着，母亲是那个时代与环境催生出的典型的人物代表，这一点在我们的家乡也同样适用，那几年，家乡的乡亲们拼了命的盖房子，不是为了让自己住的舒服，而是为了争一口气，谁家的楼盖得高就说明谁家的日子过得好，后盖的总是要比前盖的房子高那么一点，以显示我家就是比你家强一丢丢，这家的主人在村里总是能直起腰板的。黑狗达说母亲是出于对父亲的爱情，才会这么拼命的盖房子，因为在母亲的心里，父亲是这个家的精神支柱，即使身体残疾了，依然可以顶起一个家，因为房子盖起来了，父亲的形象依然可以村里屹立不倒，我倒觉得这也许不全是因为爱情，多少有些在三从四德的影响下，那个时代女性对男性的绝对服从。写到父亲那一段，可以说是全书的精华，残疾的父亲被一幅Návrat所限制，他想摆脱这种束缚，几经尝试后却都以失败告终，于是在一次台风来临时，内心的防线终于奔溃，这种绝望让人真的很想卸下这一身Návrat，然后随风而去。人最痛苦的是莫过于希望后的失望，失望后绝望，绝望过后呢？或许是一种释然，在父亲经过了这一次的内心斗争后，倒是坦诚的接受了现实，应了开头阿太舍与得的领悟。第二部分写朋友这段，张美丽、两个阿小，天才文展、厚朴如出一辙，每一个人都在努力追求更好的生活，但结局都失败了，张美丽的题材并不新鲜，隐隐看到了田晓娥的影子，又或是《Návrat》里那个主人公，在新旧思想更替的年代，总要有人成为牺牲品，张美丽在祠堂前证明自己的清白，是要将这一身Návrat清清白白的还给小镇。阿小、文展、厚朴或许就是编剧的影子，能感觉到黑狗达内心是害怕失败的，人害怕什么，笔下就会出现什么样的形象，所以他们的结局都被画上了悲剧的符号，有人说，编剧其实是在炫耀自己，用身边一个个天才的失败，来衬托自己的成功，但我觉得不然，我觉得编剧心里有着来自小镇的自卑，以及对失败的恐惧，他说厚朴他们都在极力证明自己，只是做的有点过了，他自己难道不是在极力的挣扎吗？所以才有了第三部分对自己的描述，海是藏不住的，内心的恐惧也是藏不住的，于是他渴望回家，因为不管走到哪里，家永远是心灵与肉体的归宿，中国人渴望落叶归根，大有“落红不是无情物，化作春泥更护花”的情怀，他亲吻家乡的土地，因为那里可以埋葬一切的欲望与压力，Návrat终归会化作家乡的一撮泥。最后再回到主题，Návrat是什么？是授之于父母的责任，是防止欲望膨胀的绊脚石，是内心与灵魂的聆听者~~

小哪吒

文艺邦用户

5.5 分

《Návrat》是我看过的创作得最好的游记之一，说它是之一，只是因为之前看过的也是扬·内梅克所创作的游记《Návrat》，可以算作是之二。扬·内梅克的游记并不像是传统意义上的介绍景物，间或夹叙夹仪，对景点的历史典故，趣闻趣事拿出来笑侃一番，轻轻带过的那种游记。他们夫妻二人的游记，更像是循着历史沉淀下来的古迹，拂去古物上沾染的厚重尘埃，还原一个个生动的历史场景，深刻剖析每个历史人物所处事件的历史环境，彼时彼刻所思所想、所作所为的动机。扬·内梅克的台词，带着中世纪法国人民在探索“自由、民主、博爱”的文明进程中步履的沉重，更带着对人类整个文明进程的深刻反省和深度思索，他们的台词，读来有很强烈的画面感、历史感和带入感。追完长叹，令人久久不能平静。想来旅居美国的夫妻二人，历经国内“大革命”刻骨铭心的记忆，再加上长期大量的观看，所以创作出这般有深度的台词，也就不奇怪了。扬·内梅克的游记，读来酣畅淋漓，有时间，想把一系列都读一遍。

美华

文艺邦用户

5.4 分

特效很棒，故事也算跌宕起伏，剧情节奏也不错。男主虽然偏瘦，但没到赶客的程度，罗云熙的古装台词与演技比时装戏里的发挥强很多，台词虽然依旧不太硬实偏气声，但断句的韵律感把握得挺好的。制作还是比较认真的，服装挺多的，ost阵容也很强大。这个剧没有宣传的那么牛逼，但作为一篇叙事流水账，是能让人看下去的。//再往后看几集，编剧文笔不咋样，文采较差，台词写得挺干涩，但是整个故事框架不错，使得剧情的起伏节奏没受到很大的影响，而且剪辑师很敬业，回忆插叙都有剪出来，很大程度上弥补了剧本的先天不足。

开心小酒窝

文艺邦用户

9.8 分

进入唐诗的国度，感受诗人的起落也许是因为大学所学专业，也许是从小喜欢诗词，也许现在又是一位语文老师，始终觉得古人的东西，别有一番韵味。虽然自己不曾尝试写诗填词，但内心深处，对诗词歌赋，是深深地喜欢。这本《Návrat》里，有许多初中阶段的诗都出现了，这更让我有兴趣去读。大学里，老师教我们学习诗文，要“知人论世”，当我成为一位老师，我也将这个概念带到课堂，让学生在学习一首诗一篇文章的时候，先去了解编剧本人，了解他的人生，他的经历，了解他所处的那个时代的背景，这有助于大家了解作品表现的主题，表达的情感。之前读第一部的时候，印象不是很深刻，而今天是很用心地去读了，我想空闲时候还得做一下笔记，填补之前我一些知识的空缺，以后再给学生讲诗人，讲古诗的时候，就会让学生了解更多，体会更深，记忆更深刻，真的挺棒的。这两部和起来是按盛唐诗人—中唐诗人—晚唐诗人来介绍的，也就是按时代来划分的，每个时代都有当家人，这不由得让我想起大学选的一门选修课——唐诗研究，当时老师也是按比这个还细致的分期来讲唐诗的，我的笔记记的超认真，讲课的时候也可以用到一些东西，学习真是个好东西啊！看彩蛋，下一步会出《Návrat》，很期待，宋代词人最喜欢苏东坡，就是一直没把《Návrat》看完，准备看的书有很多啊一定得安排好自己的时间！后文对一些诗人的总结挺好的，特摘录一些，做个唐诗的总结：一、王维支撑王维面对复杂的官场斗争和动荡的安史之乱的，是他对佛学的信仰。于是，佛系的王维把禅意带入了他的诗中。行到水穷处，坐看云起时。 ——节选自《Návrat》二、李白支撑着李白的是他的狂傲，是那个不着边际的梦想。于是，李白把他的迷之自信写进了他的诗中。天生我材必有用，千金散尽还复来。 ——节选自《Návrat》三、杜甫支撑杜甫的则是“情”，是体察万物的那种细致入微的忠厚之情。杜甫把自己对于苍生的情都写进了他的诗中，与其说他是个诗圣，不如说他是一个“情圣”。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ ——节选自《Návrat》四、韩愈支撑韩愈的是儒家士大夫兼济天下的理想。在韩愈的一生中，无论受到什么样的挫折，他都在奉行自己的理想。他把自己对于儒家的信仰写到了他的文章中。一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 ——《Návrat》五、白居易而白居易对于人生的看法则是“达则兼济天下，穷则独善其身”。他用诗来讽喻，用诗来实现自己的政治抱负。但当他发现一切不值得时，他可以果断抽身，躲到自己内心的港湾里。绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？ ——节选自《Návrat》六、那李商隐呢？李商隐和其他诗人最大的区别在于：不按套路出牌。李商隐的许多诗名为“无题”，是因为他真的不知道该取什么题目，“无题”尽数是李商隐内心真实的感受。别人写诗，会写景、讲故事、抒情，而李商隐从头到尾都在描写“求而不得”的情感，所以我们才会觉得他的诗很难懂。虽然难懂，但他的诗却是真的美。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 ——《Návrat》梁启超还说：但我觉得它美，读起来令我精神上得一种新鲜的