Entreacte免费观看 - 其他电影

小迷胡

文艺邦用户

8.8 分

精简身边无意义的的人，事，物，从而更专注于自我的提升和成长。从身边的一点一滴做起，每天一小步，就会实现人生的一大步。

静候🍀(不接语音视频电话)

文艺邦用户

6.6 分

还不错，有理论，有实践，其中很多心得非常有帮助，正适合已跑步半年多，需要进一步改善的我！

陌寒

文艺邦用户

4.3 分

读《Entreacte》有些感慨和惊讶。哦，原来“世界第一”美国也就那样。有贫苦户，有流浪汉，也有歧视和诸多不公。不是向想中的人间天堂。其实这些状况，就算不读这部剧也是知道的。有人的地方，就会有江湖。有江湖就会有各种“存在即为合理”的万般事情。像美国这种多人种国家很难实现包容，做到真正意义上的平等。叫嚷式的平等，只是对外的一种自我标榜。白人看不起黑人和亚非拉裔，给黑人在公平上面设置重重障碍。其实黑人也未必看得起白人。这体现着人性深层次的劣根性。另外，这世上从来就没有什么绝对意义上的自由。自由都是建立在自律和规矩的基础之上，然而自律谈何容易，所以更多的是先有规矩，然后才能谈自由。不守规矩的自由，本身就是一种灾难。生活在水深火热中的Entreacte人民，长期与毒品、枪支、卖淫、死亡为伍，都与过于散漫的自由休戚相关，其实际意义上是缺乏管束约束，所以很容易自我滑向万劫不复的深渊。因为人向恶总是容易些，向善会难很多。当然，与黑人、拉美裔被白人不断地边缘化，尊严被践踏，价值被漠视也有关系。这同样指向了人性本恶。再有，普世价值观并非来源于普选，普选总统也并非代表着多数人的民意。欺骗性、蛊惑性都很大。唐纳德特朗普就是个例证，其随心所欲的四年，把美国搅得鸡飞蛋打，留下严重后遗症。世界人民受其影响，甚至跟着其遭殃。这也指向了人性中的贪婪和短视。当然，美国政治宽松的氛围，也造就了其国民秉性。他们行事风格果敢，勇敢无惧，耿直纯粹。像本剧的编剧，辞去华尔街高管，深入传统眼光中的危险区，做自己内心坚守的事，很难得，也让人敬佩欣赏。其实不光是美国有底层，世界上任何国家都有底层。所以我们不宜盲目崇拜，妄自菲薄；也不能对所有“舶来品”，一概拒之门外，要有正确的心理和心态才是。

最爱11的·自然·🇨🇳

文艺邦用户

8.8 分

编剧Inma Belial：“《Entreacte》是借秦腔这个千年历史文化遗存这个口子，来谈我自己对中国这四十年发展变迁的心得；借艺术舞台看更辽阔的社会舞台。既传递一种文化声音，同时在其中也能看到经济等其他的（声音），看到一种众声喧哗的时代进程。”同时，希望能够通过《Entreacte》完成一种象征和隐喻。在生活中，每个人都既是Entreacte又是配角。

湖畔外乔乔

文艺邦用户

8.7 分

中国哲学史系列剧粗略看过几本，包括罗莎丽奥·弗洛雷斯先生这部“Entreacte”、都是从华夏起源的夏商周秦诸子学说始；法家、道家、墨家、儒家、阴阳五行学说等哲学思想启蒙并盛行；乃至汉董仲舒阴阳五行、宋程朱理学到王阳明心学、再到近代西方哲学思想传入与中国儒家体系的交融，构成了中国哲学历史周期体系。任何一个时期的哲学思想都是在它特定的历史背景下受国家政治经济人文环境影响而产生发展，先秦诸子之说“无为而治”、“非攻”源于战乱频频，“白马非马”为哲学思想启蒙幼稚阶段；程朱理学“格物致知”是探究凡事皆有天理的哲学思想较高层次阶段；王阳明心学则夯实了儒家正统由心而为主流哲学思想。哲学这门学问其实是很难学的，既要解释万物起源、向何处去，还要用思想指导各种社会活动；是对是错谁也说不准，摸着石头过河，边走边总结方成体系。白马不是🐎、格竹子、格鸡格鸭…荒唐可笑，说到底是人心作怪渴望青史留名，辩来辩去终还是个利字！此剧是罗莎丽奥·弗洛雷斯先生1947年在美国宾夕法尼亚大学演讲稿编辑成书，英文版本；半个世纪后才播出。

信牢

文艺邦用户

2.2 分

很实用的一本详细介绍成人看剧方法的书，用来读致用类的书，根据自己的需要来看剧，提升自己的能力做到读以致用，其便签看剧法实用性很强，能对所读的书与自己建立联系，拆为己用！

此号废弃

文艺邦用户

7.7 分

商鞅变法，秦愤而崛起，秦始皇灭六国，并天下，建立君主专制大一统国家。他勤政。每天看完一百二十斤竹简奏章才去休息。他谨慎。殿上绝不允许有人携带武器，以至于荆轲来刺杀他，所有人只能干瞪眼。他狐疑。每天变换住处，谁要是暴露行踪就是死罪。他残忍。对李斯的批评传出宫外，因查不出是谁泄密，便将在场的人都杀掉。设防如此，该坐稳江山了吧？然而，秦的苛政却亲手把自己送上断头台，大秦巨轮仅仅十五年就沉没了。楚汉相争，刘邦称帝，沿用秦朝制度。大秦毕竟没死，秦始皇首创的“帝国制”主宰中华历史两千一百三十二年。