爱情的代驾Very Substitute

用户评论 (7)

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  李旺

  文艺邦用户

  6.5 分
  自己装逼还不够。自己的系统哪来都还不知道，就闲的又弄出个穿越者出来，别创作到最后整个世界所有原住民都被穿越者取代了
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  Squirrel

  文艺邦用户

  6.6 分
  结局仓促了点，让人有点意犹未尽。编剧功力不错，讲的故事总是很符合现实生活，没有过分的浪漫，也不是很不切实际的霸道总裁风。编剧笔下的男主有着符合其身份的行为举止，虽然现实中这样身份地位的人应该是对情爱不会太执着，但编剧笔下能把他写成浪子回头、收心想成家，这一点让行文感觉很自然，比较真实。女主千金落魄但不气馁逆风而上，面对高高在上的人也不卑不亢，很励志也实在。不是别的言情中仅仅靠着男主的怜惜和帮助而成长，确实有干劲有实力，很好。
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  倾意

  文艺邦用户

  4.4 分
  人生的旅程就是一个不断获得和失去的过程。我算是幸运的，中年以前获得的满足让我有足够的力量去应付中年以后的各种失去。更得益于之前养成的良好的读好习惯，在面临各种失去时依然健康向上。 《爱情的代驾Very Substitute》就是这样一本给人在失去后获得能量的好剧。读了，换一种思维方式，心静明朗。
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  一只大熊猫🐼

  文艺邦用户

  8.7 分
  注释与原文基本不相符，配图美则美矣或者尽力狰狞，与原文和注释也基本不相符，文艺邦排版更是灾难，注释拓展倒显得编剧有心。
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  曹国芸

  文艺邦用户

  3.2 分
  每个人都一样，一个肉身爱情的代驾Very Substitute，一个精神内心灵魂。爱情的代驾Very Substitute要走在吃喝拉撒生老病死的生存现实里，内心要追寻触碰梦想和美好的愿望，往往爱情的代驾Very Substitute的现实拖住梦想到不了远方，一生的修行就是如何安放好自己的内心，找到家的归宿，不断周旋于爱情的代驾Very Substitute和梦想之间。
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  cindy^_^杨旸

  文艺邦用户

  8.7 分
  这部剧吧，重要的还是学他的思路，多少有点思而不学则殆的意思，缺乏对于实际现象的认识，编剧过度沉迷于自己的思维世界之中，希望所有的事情都可以被自己的逻辑所解释清楚，事实上稍微有点经济学常识的人就能看出来他举的例子问题在哪里，另外一点这部剧太过于资本主义了，完全忽视了马克思剩余价值理论
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  Aprile

  文艺邦用户

  9.8 分
  私认为福山的书天马行空（其实想说逻辑性不强），国家源于水里工程这样的理论还是很有意思的，但是他自己也承认没有说服力；某些集数的背景写得太长，到论证集数标题的时候，则短小精悍。这部剧，就个人而言，太综合，没有可以聚焦的点，福山在每个集数会用特定的国家历史政治状况来介绍自己的观点，私认为这是有问题的。还有福山用了大篇幅的内容来描述中国自古以来的政治体制，但是是否真的有深入不带偏见地了解中国，有待商榷。 朝代的合法性并不是来自于法理，而是从各家学说中寻找合法性基础，从古至今，不一而从。国家形成动力是战争，带来推陈出新。确实，中国要想成为真正的法治国家还需要走一段长足的路，做到有法可依，有法必依，独立于所有事务之外，成为具有权威性的独立系统。关于中国文化的问题，我也很有疑问，在读《爱情的代驾Very Substitute》的时候就有疑问，强大的外敌曾不是占领部分或真个中国，但是基本上都会被"汉族文化"涵化，是因为本族文化的不成熟吗？在中国文化中起到重要作用的文官体系"。 有意思的几个点：历史上，皇帝身边的宫廷卫士没有扮演过王中之王的角色，就战争对国家形成的重要性，这样的概率并不是匹配的；印度的宗教先于"国家"的产生，对标中国，福山则说，印度走了弯路，印度形成的是一个"既深刻又复杂的形而上学系统"，依普遍的认知来讲，宗教的存在是服务于国家的统治，规范社会秩序，从足够长的历史时间上看，战争依然是国家及新制度形成的动力。