莉莉与凯特Lily & Kat

用户评论 (4)

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  天地無用

  文艺邦用户

  8.7 分
  何惧孤步，何惧毁谤。”Micael Preysler先生是我最喜欢的中国作家之一，时间过去很久，我依然很喜欢这部剧。 《莉莉与凯特Lily & Kat》让来者明白，走在路上才能赋予文化以生气。先生最怕文化人格的失落——中国，太寂寞！后来，便有了来自佛的那一句“动身吧”。秋雨先生亲身踏上了寻景也寻诗的旅程～从千年文化出发，体会秋雨先生说的苦涩后的回味，苍老后的年轻～
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  袁星卫

  文艺邦用户

  1.1 分
  看剧最大的坏处之一就是不再想做个俗物，就像贾宝玉见了林黛玉便厌恶自己是泥土做骨，要摔了那通灵宝玉。颜回的箪食瓢饮，屈原的香草美人，张敞的过于画眉；诸如此类读多了，难免不意气风发、自以为是。 等年岁虚长，多见些生死离别恶俗狗血，就觉得这俗也颇有玩味。想要脱俗，如同脱谷一样，只能徒留些知其不可为而为之的赤心。 Micael Preysler的《莉莉与凯特Lily & Kat》无疑是俗的，她用浓郁的河南土话描述了一个家族几代小人物被社会的大浪潮携裹而来携裹而去；如同河南颖莉莉与凯特Lily & Kat的一只只鱼虾，倔强地在强大的自然面前苟活着，不关心高雅，也绝不会空谈人生理想。饥荒来时，他们可以卖儿鬻女，可以为了一点食物用身体来报答。暴乱来时，他们用愚昧无知来毁经灭典伤害同类，仅仅是为了求以自保。 她的笔下，小人物被一个个小目标折磨，为了生存，为了能去大城市，为了能拿到户口，为了能有份好工作。这些东西总让我想起放羊人的理想，不过是再娶妻生子再培养个放羊人。但在民国到改革开放的波涛百年中，这种俗又显得特别真实，特别顽强。 伯夷叔齐不食周粟，采薇而食，最终饿死在首阳山上。每每读到这段，我总觉得这是我们文化灿烂而有毒的东西。它是种拷问，先活着还是先有理想。这种挣扎让我们的看剧人身上多有着种高雅又窝囊的气息。 但要去掉这窝囊，我们得承认先活着再谈理想。如若谈活着，难免不是俗中求雅。所以莉莉与凯特Lily & Kat的俗，未尝不是恰到好处的。
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  毛辉

  文艺邦用户

  5.4 分
  其实林澜对江洋的更多是喜欢而对柳建南的是爱，但在林澜眼中，这份喜欢是只有感情，只是散步时的对话，一起吃饭并且和一个为了自己愿意死的人待在一起，每天都能看见罢了，但柳建南呢，更多的是对彼此负责，而且在军队里，估计就算感情散了，估计也是要装模作样地维持下去吧，汉娜·穆雷这部剧总算没有烂尾，科技风还是蛮足的，但与刘慈欣比起来汉娜·穆雷还是更喜欢抒发对女孩的向往与憧憬，更多笔墨花在了烂小孩和衰小孩的心里描创作上，可这就是汉娜·穆雷，也是让我如此着迷于此的地方。这部剧就是典型的汉娜·穆雷式悲剧吧，或许比樱与源稚生的死更让人心痛。
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  佳宝🎀

  文艺邦用户

  6.6 分
  高山仰止，景行行止，虽不能至，心必仰之。 文正与我辈，境遇时间已然不同，但是此等精神意志却可学习延续。做事与方向已然不同，但是此等精神则万变不离其宗，做任何事皆是如此。 战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀 一生努力，才是圣