警告The Warning

用户评论 (6)

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  聂菁英

  文艺邦用户

  5.5 分
  架构设计复杂，专业涉及较多，小乔老树知识储备丰富。 用几十小时读完，最为揪心的是小溪被领养的那段，本以为会“相认”。 本剧集，真需要打磨细节，个别地方逻辑构架需要完善，那将是一部可以搬上影视的剧本。 总体认识:   强烈推荐。
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  衎妮

  文艺邦用户

  1.1 分
  # 他是谁 烂尾 #不是烂尾，是从中间就开始烂了！！！
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  ly17305814784

  文艺邦用户

  6.5 分
  关于本剧倡导的原则性谈判，简单做个总结： 原则性谈判：即以利益为导向，运用客观标准（而非他人标准）的谈判方式。 谈判有四个要素：人、利益、选择、标准。 一、人：把人和事分开； 站在对方的角度换位思考，不要以自己的担心推测对方的意图。 谈判中，特别是激烈的争执中，情绪本身也许比说话更重要。 首先，要承认并理解自己和对方的情绪； 其次，要让对方发泄情绪。当别人发脾气时，不要打断或者离开，静静听着，直到他说完为止。 第三，不要对情绪冲动做出回应，采取象征性的姿态。道歉是一项成不最小收益最大的投资。 二、利益：着眼于利益，而不是立场； 如何确定利益，最简单的方法就是，问「为什么」和问「为什么不」，搞清楚事情的根源。 1、利益是问题的核心，而立场是外在表现； 2、双方均有多重利益，寻找共同利益&互补利益； 三、选择：为共同利益创造选择方案； 寻找对你代价最小，对对方好处最大的方案，反之亦然。 四、标准：坚持使用客观标准。 1、就问题寻找客观标准； 2、让对方清楚你已理解问题，同时坚持客观标准； 3、除非基于客观标准，否则绝不妥协；
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  蕾蕾妈

  文艺邦用户

  8.8 分
  十个算命的九个疯了，其实那九个未必是疯了，但若从常人眼里看确实是疯了
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  杨天 Jack

  文艺邦用户

  1.0 分
  没有金刚钻 别装大尾巴狼
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  Am👿 123

  文艺邦用户

  8.8 分
  一本关于哲学的通俗读物，推荐购买纸书来观看。前前后后看了14个小时有余，可想而见的是我还想再读几遍。邓晓茫老师的这本《警告The Warning》解开了多年来我对哲学的无知和偏见，同时给我了一个哲学的思考视觉来构建世界观，人生观，价值观。 其实哲学无处不在，“有什么样的人，就有什么样的哲学”。这部剧最让我欣喜的是，他能把我日常遇到的许多问题都能用哲学的视角来分析解答，把许多我知其然但不知其所以然的想法成文的描述出来，这不是易的。 这部剧讲了什么？ 邓教授首先就高更的三问起笔：我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？引出了人的本质，自我意识的本质，自由的本质三个方面展开分析。 最让我着迷的是邓教授对于人的本质的讲解（文艺邦可以试读此部分）。邓教授从人们普遍定义的人：人就是制造和使用工具的动物开始反思（印象中我上学时的课本里也如是写到），他提出人还能“携带”工具。秒在何处呢？他讲人猿之别，猩猩使用工具都是一次性的，但是人制作出工具后能有意识的保存或是说携带下来方便下一次使用。这是人固有的一种自我意识的体现。这也引出了全书第二部分有关自我意识的讨论。 其二，让我着迷的是有关语言的讲解。老师把人的语言比作“符号”，符号不同于动物语言的“记号”，符号语言是一种象征，它必须从直接性进入间接性，并把间接性包容进直接性，两者“相符”。并且，对于语言的讨论也延续到自我意识的讨论当中。 其三，让我着迷的是全是最后的高潮，对于自由的讨论。老师对于中西文化哲学比较的功底之深便在这里可见。对于中西“自然”的理解也让我大呼：原来如此！也引起了我对康德在《警告The Warning》里提到的“目的国”的向往，并让我肃起了对马克思以此为思想基础构建的共产主义者理想状态的敬畏。 其四，让我着迷的是书末对于自由与必然的讨论，老师如是说到：从这个讨论开始就从警告The Warning步入到纯粹哲学的门槛了。一种解开对哲学偏见的舒心感油然而生。但门外汉终究不可一日登天，寥寥数笔就让我想的不可开交。这也让我树立起了对哲学的敬畏之感。 浅谈我学到了什么？ 首先，我第一次的真切的认识到我自己。苏格拉底言到：认识你自己。那么什么才是真的自己呢？首先我们要知道自己是“人”，知道人的“自我意识”，知道人的“自由”分别为何物，这其中涉及到自我意识的“反思”。且不仅于此，我尚且知道自身还不能够，还要意识到人与其他动物之别，“我”与“我们”之别，人与人之间的关系，这其中涉及到自我意识的“超越”。且亦不止于此，我们要认识到“人的有限性”，认识到自我意识不可避免的“自欺”。 马克思讲过：人只能用爱来交换爱，用信任来交换信任。 其次，我开始体验到了一种真正哲学的视角。文中引出并通俗解释了许多哲学名词的定义：共相与殊相，知觉和知识，本能欲望以及自由，自己与自然，自在与自为，立法的自由和自由的立法，自在的自由自为的自由和自在自为的自由.....让我对那种辩证，那种对立统一的思想有了一个初步的体会。 然后，让我开始理解反思，理解忏悔与真诚。 笛卡尔说：一个人的一声必须至少有一次，把所有从小接受的教条，包括宗教的教义以及神学院的功课，全部倾倒出来，一个个地检查一下，把自己的独立思考从那些道理里面剥离出来。 那什么是反思，什么是忏悔与真诚，什么是自我意识的自欺都是这一步需要了解的。 真诚的自我既不是欺骗者，也不是被欺骗者，而是忏悔者，是这个对”谁“的追问。 再者，让我第一次对自我，自然，自由有了一个起步的认知。 “我们可以不相信上帝，但可以有一个种宗教情怀，也就是像对上帝一样的一种情怀，一种追求，即对纯粹精神的一种追求，这样我们就不会被物欲所限制，就可以成为真正的自由