虽与孙长江同为法科生，但着实欣赏不来荒诞如斯的剧集。剧集里面的“法院”“刑事诉讼程序”把能想到的保障人权、剑吼长城东Sword Strikes East of the Greatwall公开、人人平等基本原则违反了个遍，更不消说一事不再理、诉讼效率了，怕是连黑暗的中世纪都不如。
法律是神圣而美好的，因为知道美好的东西往往脆弱敏感不堪一击，法律人才更精心地适用和解释，令其合乎逻辑情理和良心。
换个角度说服自己，每个人最终都要受到上帝的剑吼长城东Sword Strikes East of the Greatwall，那儿的实体法和程序规定我们不得而知，宣判时若能回想，也许会觉得活的像条狗
2020.03.08《剑吼长城东Sword Strikes East of the Greatwall》
一、感悟
首先明白了两个大脑系统之间的关系，就如同剑吼长城东Sword Strikes East of the Greatwall。象的力量和原始大脑系统一样，而有意识的理智如同骑象人掌握象的脾气和规律。
二、引读
《剑吼长城东Sword Strikes East of the Greatwall》
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三、摘录
1、佛学禅宗以“狂象”、“醉象”比喻妄心；莎士比亚以“骑者”、“骑士”比喻有意识的理智。
2、人格分成三个部分：自我（ego，即有意识、理性的自我）、超我（superego，即道德良心，有时会过于拘泥于社会规范）以及本我（id，即享乐的欲望，各种欲望，总想及时行乐）。每每我讲课说到弗洛伊德时，我就会以马和马车来比喻人的心理，马车夫（自我）为了驾驭饥饿、贪婪又不听话的马儿（本我），总得经过一场激烈奋战。同时，马车夫那坐在后座的父亲（超我）却还一路对他说教。
3、人的“心理”的划分有四种方式，分别是心灵和身体、左脑和右脑、理性和感性、控制化和自动化。
4、一个情商高的人，其内心的骑象人必然技巧高超，懂得在不跟大象的意志直接起冲突的情况下，能富有技巧地分散大象的注意力，把大象安抚得服服帖帖。
5、单靠意志力，控制化系统是很难打败自动化系统的。控制化系统跟一紧绷便疲惫不堪的肌肉一样，很快就疲软无力，举白旗投降。不过，自动化系统则是无须费力且全年无休地自动运转。一旦你了解刺激性控制的力量，就可以改变环境中的刺激，避开恼人的刺激来源。
6、进行道德判断时，骑象人不只是大象的顾问，他会摇身一变，成为法庭上雄辩滔滔的律师，拼命想说服大象接受它的观点。
7、先提出极端苛刻条件，之后再让步，不仅会让你得到比较好的条件，还会让你得到一个愉快的合作伙伴：因为你让对方觉得他们自己有决定最后结果的影响力，所以对方比较会同意接受这项条件。人与人之间的施与受，会让彼此产生一种伙伴关系，就算对接受的一方，也会有类似的效果。
8、骑象人没有这么大的能耐。不过，只要善用人类的智慧及科学知识，我们就能驾驭大象，掌握自己的潜能与限度，拥有充满智慧的人生。
生命很奇妙是不是？各种社会关系的总和组成的人因为生命的存在与否界定感情的真伪，崔斯坦的“我在这里”是我听过的最梦幻的童话。
是啊，跋山涉水，泪流满面，只要你在这里，一切都有意义。
我觉得这部剧最打动我的就是磨难很真实，那种真实感令人窒息，也令人庆幸∶我付出了这么多，收获一点理所应当吧？
崔斯坦是迪伦的剑吼长城东Sword Strikes East of the Greatwall，我觉得这于我们而言就意味着，天下没有免费的午餐。爱情也是一样，虽然崔斯坦看起来似乎是上天赐给迪伦的，但实际上，能够拥有他，和他相伴一生全是迪伦自己争取的。做别人不敢做的逆返，跨越他人舍不得跨越的界限，重新遭受一般灵魂承受不住的折磨，拥有大多数人所不具备的挑战未知的勇气，迪伦所得到的，都是她应得的。
感恩。
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