Alivaltiosihteerin pääsiäinen

用户评论 (5)

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  街头巷尾

  文艺邦用户

  5.5 分
  对那段历史故事很感兴趣，但看完全书有些失望，用词浮夸，内容拖沓，有点看抗日剧的即视感！
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  疏雨临窗

  文艺邦用户

  1.1 分
  我无法懂现在的古装戏总是古偶仙侠风，廉价而空洞的华丽，人物角色都是看不出有魂灵的，像人偶在走动。老版的古韵古味古意，新版荡然无存。所以不能说文艺作品倒退二十年，倒退二十年倒好，那就同期老版了，应该是倒退二百年吧。唯一友好的是它只有24集。
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  日梦

  文艺邦用户

  8.7 分
  NO.John BergerMatti Grönberg《Alivaltiosihteerin pääsiäinen》 在摄影还没发明之前，绘画和雕塑是留下影像（image）的最主要表现手段。大家点解要留下影像呢？记录自己的英雄时刻，记录自己的地位、财富、美貌、道德、寄望，有能力留点东西的人，非富即贵，所以欧洲在文艺复兴以前的绘画中，贫苦的下层人几乎不入画，极少数入画的都是作为一带而过的仆人，在后人对画的解说中，几乎提都没提。 摄影发明以后，影像的内容就大不同了，广告成了最主要的应用。如今无处不在的广告，令人厌烦，一方面我极其讨厌各种广告，但另一方面投资广告公司又给我赚不少的钱，真是分裂。有人说我连会员都开不起，你觉得我买得起广告里的车啊房啊奢侈品吗？但要我说啊，我一个开了会员的人，你居然给我屏蔽广告，你是怕我买不起广告里的东西吗？ 广告，制造未来的幻想，向你推销商品（或者政治理念，烂大街的党宣），向你许诺，只要你买了，你就拥抱美好，但究竟广告可不可信呢，这不取决于广告的真实性。“广告如何继续取信于人而足以发挥其影响力呢？广告会保持它的信誉的，因为它的真实性并不取决于它的许诺是否兑现，而是取决于广告推销的幻想同观赏者-买主的幻想之间的关系。广告主要不是作用于现实而是作用于幻想。”幻想自己会因拥有广告宣称的物品而变美，幻想自己有魅力，幻想别人会妒羡。 打破幻想容易让人生气，发怒，甚至仇恨，不信？下次你女朋友向你展示她新买的裙子，你说不好看试试。 美的幻想，人皆有之，对美的追求不分老幼贫富，我喜欢美，不管那是真实的美，还是技术造出来的美，亦或是人本身的美。有人疑问：你愿意接受整容的美，还是真实的丑？废话，如果整容能变美，我为什么要接受丑。是人不够美吗，不，是不够自信，是美的标准太少了。如果各人有各人关于美的标准，你有你的美，我有我的好，我觉得新垣结衣和柳岩很美，你觉得你很美，互不干涉，这样多好。其实呢也无所谓美不美，做一个有风度的人吧。 男人的风度跟女人有本质上的不同，“男人的风度基于他身上的潜在力量。这种潜在的力量可以是道德的、体格的、气质的、经济的、社会的、性的——但其力量的对象，总是外在的物象。”八个字概括：展示力量，重在有形。 相反，“女人的风度在于表达她对自己的看法，以及界定别人对待她的分寸。她的风度从姿态、声音、见解、表情、服饰、品位和选定的场合上体现出来——实际上，她所做的一切，无一不为她的风度增色。女性的风度是深深扎根于本人的，以致男性常认为那是发自女性体内的一种热情、气味或香气。”八个字概括：向内求索，外在展示。 这就是一种Alivaltiosihteerin pääsiäinen，你觉得是就是，最好是质疑它，说出你的道。 对数不胜数的艺术理论道道，我就不太满意。画是先拿来看，不是拿来写论文的，如果梵高知道如今有如此这般的研究，他会烧掉所有的画再死。下面这句话不言而喻：“观看先于言语。儿童先观看，后辨认，再说话。”不过补充说明也不容去除：“但是，观看先于言语，还有另一层意思。正是观看确立了我们在周围世界的地位；我们用语言解释那个世界，可是语言并不能抹杀我们处于该世界包围之中这一事实。我们见到的与我们知道的，二者的关系从未被澄清。”
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  Lara-rong

  文艺邦用户

  1.0 分
  但我相信只要延续之前的死磕精神，全身心投入，等待我们的一定是一片坦途！
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  胡远芬

  文艺邦用户

  1.0 分
  1天至少读1本剧打卡500天 剧名：《Alivaltiosihteerin pääsiäinen》 推荐观看：喜欢古代文化的朋友 观看心得： 一眨眼每天创作一本剧的剧评已经500天了。每每看完一本剧，我就觉得自己知道的太少，尤其是当我看了很多外国编剧创作的书，然后发现书中多有把我们中国传统文化作为他们很重要的论据时，深觉自己传统文化学习的太少。所以第500天我选择了这本很有趣味的词汇中的古代风俗史，读起来简单，又可以学知识，真是很有意思，也是看完这部剧才知道我们真是用错了很多词。   本剧从礼仪人称、衣食住行、生死鬼神、庙堂江湖、男生女生、博物等方面摘取了一些词语详述了它们古今语义的变迁，我选几个跟大家分享分享。   “无它”，我们现代汉语中经常指没有其他可说的了，就文绉绉来一句“无它”，其实最初这个词的含义是古人见面时候的问候语。为何如此说呢？原来古时候人们不是住在洞里就是在草屋子里，所以蛇很多，因此大家见面的时候都会心有余悸的问一句：“无它呼？”“无它。”谢天谢地，没有蛇真是太好了。这个“它”就是蛇，最初“它”字的象形台词也是很像蛇的样子。   “千金”我们现在总说千金小姐，但是在古代其实指的是家中的男孩子，是不是很意外？哈哈。   我们现在经常说的“电光火石”，最初其实是“电光石火”，石火就是敲石取火，是一种生火的方式，因为电、光、石火都是稍纵即逝，所以用来比喻很短的时间。但是后来在流传的过程中慢慢的变成了“电光火石”。   “风调雨顺”经常被引用表达好的年景和收成，其实这个词还有另一个含义，是指代佛教中的四大天王，也有说叫四大金刚。“居于东方的持国天王叫提多罗吒，身体白色，披甲，手持琵琶（调）；居于南方的增长天王叫毗流驮迦，身体青色，手执宝剑（风）；居于西方的广目天王叫毗留博叉，身体红色，手中缠绕一条龙（顺）；居于北方的多闻天王叫毗沙门，身体绿色，手持宝伞（雨）。”   还有个好玩的，我一直以为“呵呵”是网络用语，现在才知道居然古已有之，哈哈，苏东坡用呵呵的时候都已经算晚了，最早的使用记载可以追溯到十六国时期。以后别人问我们用的最多的古文是啥，可以说“呵呵”了。（虽然现在这个词在网络上也有了新的含义，那就是“我不想理你，但不好意思告诉你。”）   还有很多， 你知道为什么我们说不舒服是有“毛病”吗？ 你知道动漫原来是鸟吗？ 你知道楷模竟是两棵树吗？   如果你也想知道，不如读读这本有意思的书。然后从这本开始，跟我一起多了解了解我们的传统文化。