编辑The Editor

用户评论 (8)

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  Imprévisible

  文艺邦用户

  5.4 分
  没有看懂，仅仅看到了一个自卑的人儿在人世间沉浮。希望在以后悟得生活真谛后再来评读。
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  清 风

  文艺邦用户

  5.5 分
  堆出来的噱头可能对于培养信心有点帮助，国情不同时代不同不可能太多借鉴，因人而异吧。
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  清芜

  文艺邦用户

  5.4 分
  挺好看的~在看中。。。李云龙一口“老子”一口“他娘的”我就无比的激动~军人范儿啊~
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  Bobby_唐

  文艺邦用户

  6.5 分
  3时25分，和我的理念不谋而合，我现在也是这么做的，虽然我不是领导但是我也可以影响团队的其他人一起努力
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  吃汤圆不吐汤圆皮

  文艺邦用户

  8.7 分
  正午的口碑也跌了好多，从清平乐到这部剧
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  ~Tao ~ *(^.^)*

  文艺邦用户

  5.5 分
  语言优美，故事曲折，只是部分有故弄玄虚之嫌，不过仍然不失为值得一读的书。
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  YY. 🌸

  文艺邦用户

  8.7 分
  颇有文采，与一般此类书相比就知编剧是有些历史、地理和人文底蕴的
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  听风观雨看好风景

  文艺邦用户

  7.7 分
  本剧的主要观点和发现： 首先，穷人是怎么来的？是被塑造出来的。每一典型社会都具备其特有的规范和秩序。当某种特定的生存模式被提升到规范的地位，其他的选项就会被降格到低于标准或不正常的范畴。穷人正是这种“不合适”和“不正常”的典型和原型。 其次，在不同的社会，穷人有不同的内涵和处境。前现代欧洲社会的穷人，是上帝的子民，穷人的受苦充满意义和目的，是对原罪的忏悔，是得到救赎的保证。工业时代的穷人，是指那些甘于现状，不愿为了稳定的工资忍受长时间苦役的人。社会采取工作伦理为他们制造道德压力，同时使他们别无选择。而福利制度的存在，除了在劳动者和穷人之间划清界限以外，最重要是使他们充当劳动力后备军，随时可以重返劳动者队伍。 而后现代消费社会的穷人，是指不消费的人，而非失业者，他们首先被定义为有缺陷的消费者。因为他们没有履行最重要的社会责任——积极有效地购买市场提供的商品和服务。由于经济已不再需要大量劳动力，不再需要穷人随时充当劳动力后备军。使他们不正常的是消费能力规范而非就业规范。因此他们毫无价值而成了彻底的麻烦。 其结果是社会对穷人逐渐采取完全放任不管的态度。美国率先引导的去福利化，正在使贫富差距越来越大。继续听之任之还会导致道德共同体的消亡。群体性人性的沦丧，将会为纳粹的迫害再次上演提供土壤。 最后编剧提出的解决方案是用工艺伦理取代工作伦理， 把工作从以市场为中心的计算和限制中解放出来。使收入权利与收入能力脱钩，但连编剧自己也感到难以相信，认为这是人类提出的诸多乌托邦之一。具体怎么做更是无甚了了。最后他指出，群体自愿的返璞归真，正成为群体贫困的唯一有意义的替代。但群体自愿的返璞归真何时会到来？ 此剧的发现确实道出了后现代社会工作真相的一部分，对“穷人”的发现也有洞察力，但是有两个应视之为前提的关键问题却没有展开：一是穷人的处境究竟是自身造成的还是社会造成的？二是如果自己能满足于有限的消费能力，即使被定义成穷人对他们又有何妨碍呢？又何谈毫无价值而成为社会的麻烦？编剧避开这两个关键问题，是因为这会削弱他观点的力量和价值。但如果未加说明，观点价值一样大打折扣。