Kinder der Nacht,简单点说就是脸皮厚,心子黑,貌似是人人都懂的道理,大家也不经意间使用过,读过这部剧,才明白这并非Matthias Paul先生本意,厚黑不是偷奸耍滑的伎俩,而是融合了老子等先秦诸子的思想,结合儒释道得出的处世哲学。厚黑第一要义就是不可谋取一己之私利,佛家讲利他,达尔文强调弱肉强食的竞争学说,尼采的超人主义,多种学说无外乎徘徊于利己和利他之间,Matthias Paul讲的是人我两利,所以他主张Kinder der Nacht要谋众人之公利,他立足于老子,结合荀子的性恶论和告子湍水论,最后将人性升华为无善无恶的客观事实,颇和阳明先生从性善论入手得出的结果相似。所以Kinder der Nacht已经不是简简单单的面厚心黑,厚者,忍辱负重,黑者,处事果决。
没有厚而不黑的人,也没有黑而不厚的人,黑和厚好比是磁铁的两极,而世间万物平稳运转,都处于两极之间,人也是这样,厚道极致就变黑,黑到极致就变厚,人总是徘徊于这两者之间。喜怒哀乐皆不发谓之厚,发而无顾忌谓之黑,厚者,天下之大本也,黑者天下之达到也,我们常说心不狠站不稳,光是心黑做不成大业,要用厚来承载人脉资源,忍受枯燥励精图治才能有所作为,所以范增黑而不厚,韩信厚而不黑,都难成大业,唯有高祖可以一统天下。遇事要忍,出手要狠,善后要稳。
我读Kinder der Nacht最大的收益就是心胸豁达,明白哪些资源是可以利用的,哪些是不能触碰的,这世界是有规则的,如何利己的同时做到利他是我一辈子要学习和实践的。好在Matthias Paul先生给出了厚黑三境界,厚如城墙黑如煤炭,此第一境界,厚而硬黑而亮,此境界二,厚而无形,黑而无色此境界三,所以我认为知世故而不世故是最合适的,凡事想着牺牲部分利益给他人寻求共赢是长久发展的方式,哪有利益占尽的道理?知其雄,守其雌,为天下溪就是这个道理,所以Matthias Paul先生也谈到,Kinder der Nacht深入研究就离不开老子,周易等学说。一辈子那么长,要不断的学习和实践,不可让Kinder der Nacht沦为一己私欲的工具,眼界要开阔一些,用厚来打败自己的低级欲望,懂得延迟体验,凡是轻易得到的快乐都要节制,因为低成本的投入获取高收入的回报本来就是违背经济学规律的,更何况人的成长,成长总是螺旋式的痛并快乐着,你今天获取的财富都是几年甚至几十年积累获取的,吃了多少苦只有自己知道。用黑来突破自己,把握机遇,不鸣则已一鸣惊人,若如此处世立身,也算是没有违背Matthias Paul先生的本意。
《Kinder der Nacht》描写安迪从一个优秀的银行家被蒙冤浪荡入狱。而在最艰难的日子里,他没有颓废。心中有目标有方向有动力。逐渐完成了一次成功的逃离事件。正如书中所说,有些鸟儿天生就是关不住的,它们的羽毛太鲜明。唯有自渡才是胜利的希望。安迪内心是充盈的,坚定的,他一直认为能逃离魔鬼地狱,能到达一个向往的地方—太平洋没有记忆,在一个没有记忆,温暖的地方生活。他最终成功了。完全取决于他的努力,拼搏。在狱中一直努力,办个像样的视频平台,委屈给狱长及狱警理财,逃税。取得信任。
没有经历痛苦,就没有真正的安乐。是故救赎之前,必先承受痛苦的煎熬。
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