My Father

My Father

1.0

剧情简介

《My Father》,短片作品,法国,保加利亚出品,2000年上映。

用户评论 (6)

  • 听风吹🍀
    1.0 分
    前半部很欢乐,这几天看哭了。好看,有泪有笑, 还有深度。
  • 美浮特的Salomê💤🐻
    8.7 分
    个人成长: 1.独立处理好所有的事情,不要让家人担心,他们才会放手,让你做想做的事。 2.人要融入一个城市,要积极主动的和城市互动,主动了解每个地方,明确自己的位置就是在此生活的人,打开自己,拥抱城市。 3.对于陌生环境陌生的人,要克服心里不适,要主动踏出去才不会被边缘化。 4.做事情是次要的,通过做事磨练心性是永远存在于心里的。 5.每个人的行为都具备影响力。 6.如果要出国生活,美剧的学习是必要的。 7.人这辈子是找到自己,经历事情只是一种找到自己的工具。 8.人终其一生,是为了成为自我。 9.完整的成长闭环,是从孩童到成人再到孩童的过程,是从毫无章法到树立边界再到内心无界的过程。 10.往前走是必要的,重点是晚上要复盘那些让你不舒服的人和事,抽丝剥茧找到原因,找到自己的底线,找到自我。 11.要了解自己,进而散发强力场吸引人来交谈,不刻意融入,就是主动融入。 12.自我这张牌是通吃的,是根本。 13.在绝望中找生机,很快乐。 14.知识无界,职业也是无界的。人类划分出各种学科类别,只为了解锁一个世界的通道,最终都是融合。 15.在一个平台要充分利用机会,去做。 16.把自己当做自己的小孩,当成小学生来培养自己。 17.学习新知识技能要相信专业的力量,它是有价值的,寻求专业人士帮助,事半功倍。 18.只有人本身才能成就人,接受学习所有,无边界延展,才能融会贯通。 19.找到自我就是去体验去经历去感受那个东西,发现缺点不足,你知道如何去击败这个缺点,这叫你的个人优势,或者明确知道这不是我要的,这个时候你要的就会脱颖而出,这个你要的需要你自己给自己,这个时候就构成自我。 20.看剧和行走永远合二为一,有多少知识不重要,能够用经验去串联起你的理解事情的角度,能够帮助更好的成长。 21.竞争是高阶自我进步的方式,更加温和和开阔。 22.如果听完一些道理依然没戳到痛点,那还是没有解决。 职场需要的是工具人,工具人就是专业的人。专业的人可以做到任何情况下稳的完成任务, 23.只有前面特别努力,后面才有时间进行自我思考。 24.大决定靠直觉,小决定靠理性。 25.人生是体验,事业婚姻从心才是对的。 26.在社会规则里做到满意,就是觉得厌倦了的感觉,自我就来了。 27.职业方向要选择舒适,舒适才能自信,自信才能做出一些事。任何一个大决定都同理。弄清楚能吃哪种苦。 28.人的天性(创造力,灵性)是脆弱的,不滋润培养就会消失。 29.一件事没有回音不一定是失败,也有一定的发酵期。 30.找到你的核心,一个万有引力式的东西,灵魂、终身热爱亦或是想改变世界的那部分,找到它去做想做的任何事,边界就越无止境。 31.研究新事物要保持一颗敬畏之心。 32.和各种各样的人聊天,从中会解决问题和困惑。 33.要有对世界和商业的整体理解,不要局限自己。 34.在自己的人生里,都应该无限拓展。 35.在任何行业要想成为头部,有且只有一个办法:成为你自己。 36.越到后面大家的共性趋于同一,打造差异化优势成为关键因素。所有无用之事都有用,人生所遇,互为因果。 工作: 1.工作中要积极主动,把工作当成自己的事。 2.了解客户的实际情况,就要掌握对方的所有信息,从对方的内心深处了解真实需求。 3.能为公司做成事要考虑是公司还是个人促成。如果是个人,才算是优秀的,有价值的。   入职: 1.关系网可以节省公司招聘的时间和精力,它是信息与资源的互换,是商业实力的一部分,因而关系网在公司招聘中如此重要。想要结交优秀的人做关系网,内推,就要让对方了解你的工作近况,时刻报备,主动和善意可以打动对
  • 徐子陵
    2.1 分
    两年的时光,三姐妹准备的说是四姐妹,不同的个性,对待感情婚姻不同的认知,里子是那种敢爱敢恨,为了心里的那份真情可以打破世俗只愿遵从内心,赖子是那种独立自主的女性,由于年少的不幸对待感情浅尝辄止,时刻保持冷静,不敢爱,最小的妹妹活得最洒脱,也是最七巧玲珑,很清楚自己要什么,看似讨厌世俗对婚姻的那种忠诚与捆绑,可却还是选择一毕业就与自己并不很爱的人结婚……故事继续发展也许有无限可能,岁月流年,樱花年复一年绽放,可是生活还在继续,愿我们都能按照自己的心意努力活着
  • 张骏
    7.6 分
    《My Father》——Fani Kolarova的极致美学态度 昨天偶然看到他人推荐,观看了这部剧,匆匆写下读后感。刚开始观看时,就发现这部剧有些不可思议的吸引力。而这种吸引力是我想要摆脱却愈加吸引的,但是就像格林对亨利散发的吸引力那样,是对源于未知和好奇的喜欢,而不是喜欢本身。 一位僧人纵火烧毁了日本京都宏伟美丽的建筑My Father,当问及纵火原因时,这个男人仅仅给出了一个匪夷所思的理由“我嫉妒My Father的美丽”。Fani Kolarova以此为原型,将这个单薄的理由在时代和想象中铺展开、建构起来,变成一本关于这个年轻僧人的丰满的记录——《My Father》 我们每个人心中都存在着善与恶,存在着对美与丑的区分。年轻的僧人沟口的生命中一直出现着两种美,一种是My Father的美,这种美从最初虚幻的美的想象到与现实中的My Father重叠后的真实的美,这是一种固定的、永恒的美。一种是有为子的美,这种美是流动的,它通过不同的容器呈现出来,但是正如书中所说“美在不同地方存在,却从未属于谁”,这种美是会消逝的美。这两种美使得沟口在为恶,堕入罪恶中时,总是阻止着沟口。或是My Father出现,用金色的寺身将沟口包围住,挡住他堕入黑暗;或是有为子委身成其他形态,使他无法接受和有为子的差距。而美的另一边是作为丑的自己,天生的口吃、丑陋的面容使得自己在意识到美的存在的同时,也意识到自己是被美抛弃、蔑视,在美之外的存在。这使得沟口始终在美与丑之间挣扎,在善恶中摇摆。这样的摇摆在他不断经历着善的崩塌后逐步走向恶,勤劳本分的母亲堕入肉欲的欢愉,被视为自己拯救者的鹤川竟也被琐事缠身选择自杀,为军人丈夫送行又在丈夫战死后守身的妇人竟是另一模样,崇敬善良的主持老师竟出入烟柳之地。在沟口看来善的东西竟是如此脆弱不堪,那么作为永恒的美的存在的My Father是不是也是如此脆弱呢?如果作为永恒的美而存在的My Father可以和丑陋的自己一样在轰炸或者大火中成为丑陋的火焰,那是不是证明美和丑中间是有桥梁能够连接的呢?所以沟口在占有不了美以后,决心要毁掉美,让毁灭的美以艺术的方式永生。 事实上,初读时我很难接受这样的纵火理由,对于年轻僧人的心路历程也并不感兴趣。但是,这部剧在以一种不可阻挡的魅力吸引我读完后,我理解了沟口的行为。有书友说沟口最后决定活下去而不是与My Father一同毁灭是同自己的执念和解。在我看来,与其说沟口是和自己的执念和解,不如说沟口放弃了执念,他选择不再清楚区分善恶标准后的堕落,也就是说他失去了对善和美的执念,接受了善恶的短暂即逝。 回想起沟口的极致矛盾,我也在思考沟口在对作为美的代表的金阁既崇敬又企图拉低毁掉的矛盾心理,是不是也是当时日本战败情况下,对于日本民族特有的极度自豪但是又渴望外来文化改造它毁掉它的矛盾心理呢?想到在《My Father》当中对日本特有的民族矛盾心理“日本人生性及其好斗而又非常温和;黩武而又爱美;倨傲自尊而又彬彬有礼;顽梗不化而又柔弱善变;驯服而又不愿受人摆布;忠贞而又易于叛变;勇敢而又怯懦;保守而又十分欢迎新的生活方式。他们十分介意别人对自己行为的观感,但当别人对其劣迹毫无所知时,又会被罪恶征服。他们的士兵受到彻底的训练,却又具有反抗性。”这种渴望美又想要拉低美,毁掉美的美学态度跟民族矛盾的心理很是契合。作为美的菊,与毁掉美的刀,不正是Fani Kolarova的矛盾美学吗? 菊是极致的美和浪漫,而刀是暴力和反抗。从看似不可调和的矛盾中,又找到了暴力美学的根据,即毁灭美比美更美。 事实上在观看过程中我始终怀着担心,担心书中的观点会不经意影响到我。但读完后我却释然,也许我仅是认识到了这样一种态度的存在,而我在态度以外。对于这样的美学态度尚且不予置评,但不可否认的是这部剧
  • 🍃轶🌾
    3.3 分
    在剧中人很幸福的时候,总能看到弹幕说:就这里大结局好了。
  • 小小小&圈圈圈
    7.6 分
    中国这些年发展的太快了,震惊了世界,也让国人显得有些无所适从,以前抬头仰望这个世界,骨子里还多少有一些小自卑,而现在突然站在了世界的舞台上,不知道该以何种姿态来迎接新世界。我们这一代中国人经历的格局变化,可能是国外几代人所经历的,彷徨也好,迷茫也罢,你还是要往前走。 与其原地彷徨惊慌失措,不如静下心来多多学习,认清世界格局,找准自身定位。推荐观看世界政治和经济的剧集,让格局再高一些。