Till We Stop Having Fun免费观看 - 短片,喜剧电影

玥玥妈妈

文艺邦用户

2.2 分

没有搞清楚的是，如果不描写“性”，没有“那样”，编剧会以什么方式结尾，这三个人的故事是否还有让人印象深刻的片段。

RovisuK

文艺邦用户

8.8 分

这是一本在发展的大潮下描绘“最广大、平凡的青年”的生存和精神状态的书。发展成为“时代的主题”，创新成为口号。但持续时间太长的发展和创新会带来严重的问题。当代年轻人似乎很不幸福。究其根本是经济和科技带来的变革力量太大，物质世界发展太快，而社会观念、制度、文化、理论不能随之变化适应。精神成果远落后于物质产品，人们精神空虚、危机，只能继续诉诸于物质，消费主义盛行。制度和政策的调整速度远落后于科技和经济发展的速度（即生产关系与生产力），经济根源的矛盾引发更广泛的社会矛盾。结果就是，普通个体处于日益撕裂的状态——精神得不到享受，诉诸于物质消费，然而因为发展成果分配不均而经济单薄，进而求之于努力工作和学习，却得不到公平的发展机遇，前途渺茫。社会已经出现了系统性的问题，经济发展还在快马加鞭，齿轮太快，发热还来不及冷却还火上浇油，发展带来的问题来不及消化解决。从人文社科和理工科的不平衡即可见一斑。其实真正的发展应该是物质和精神、人文社科和理工科的协同发展。变化就是搬迁，发展就是搬迁腾到更好地方，腾之后住得比腾之前好，但腾的过程可是累人的，刚腾完的适应阶段也不见得舒服。现在的九零后、零零后便是自打一出生就在腾的一代，其幸福感可想而知。这样的发展有利于人类子孙和长远利益，但应该说不利于当代人的幸福。中国改革开放前的人们并不觉得多难过，反而现在的人觉得苦。对于历史而言，长时间的高速发展是短暂的特例，是极端的国运。对于人的一生而言，搬迁并不那么重要，安全感才是刚需，稳定感和闲适感才是心灵幸福之源。从国家意志来说，发展是国际竞争中的不得不做出的应激反应，是对子孙后代的责任。尽管如此，真正的发展变革注定是由极少部分人、行业、地区来推动（注意不是推广）。在不加干涉的情况下，发展从来都是加剧社会分化，发展的红利从来都只属于少数人。一线城市从来就不是给普通人安居乐业的，而是承当着更大的功能：一个国家革新、变化、创新、转型的重任和极点，是经济发展和科技进步的主场，是社会改革进步的先发地，是能力、资源超群的人推动国家社会发展和实现个人梦想的地方。而普通个人需要的安全感、稳定感当然只能在三线城市以下寻找。实际上，三线以下的城市是国家的稳定底盘、社会成熟的沉淀区、人民生活的主体支撑，而安全感才是人生的刚需，而非成就感、梦想。在三线城市找一个普通的职业，安稳度日，在没有拖累的原生家庭情况下，买房买车并不是难事，但很少年轻人大学毕业后主动离开北上广深，因为意难平。普通人不幸福是因为被发展（搬迁）的浪潮所席卷。原因如下：一是，发展的动静被发达的传媒传播过盛，变成热火朝天的全民狂欢，但发展终究不是谁都能伸一双筷子的大火锅，结果变成了全民焦虑；二是，这轮发展的时间长、强度大，变革对个体的观感影响极为明显，加上社会问题持续加剧，个体的老房子要么地基不牢要么噪音太大已经不宜居了，被迫参与搬迁；三是风口的猪真实存在，太多平庸的人纯因运气被裹挟进发展的潮流而分享红利，引起投机者们的蠢蠢欲动。

冯艳云

文艺邦用户

9.8 分

钱老是大学者，但我认为不算文豪。中学读过该剧，到中年再次重温，才知道为什么印象已经不深刻，因为本剧本就没有多少跌宕曲折的情节，观看起来就像看一部多幕剧。一方面钱老把剧集舞台话人物夸张艺术化，一方面所描绘的背景在1937年也大约在100年前，处于前清封建遗风一代与接受西洋文化改造一代的过渡时期，离现代比较遥远，让读者有一股疏离感。但是钱老对几个人物的刻画通过滑稽讽刺的语言，妙趣横生的比喻手法，以及各人思想活动的深度剖析自白，描绘得是惟妙惟肖，让人忍俊不禁，非常成功。记录几点自己的看剧感想： 1、剧集名应改为《Till We Stop Having Fun》。中学生或影视专业可以拿这部剧学习各种比喻手法和联想思路。很多比喻让人会心一笑拍案叫绝，但有些地方明明本意很明白却要用比较不常见费脑的比喻，影响观看之余有时让人觉得钱老有卖弄之嫌。 2、钱老的词汇量很大，剧集还夹杂了一些江浙一带的词语，很多表达现代已经不常见，观看起来稍微磕绊。 3、剧集题眼“Till We Stop Having Fun”一句论述基本上看过没看过本剧的人都有听过，观看的时候时常会引发人思考，人性中往往对没有的东西心向往之，对于已有的东西却视而不见。从小处说爱情婚姻的Till We Stop Having Fun效应来自于对自由和约束的选择，从大处说世间种种的Till We Stop Having Fun效应来自于各种欲望的取舍。欲本就是人性，无欲则不为人。钱老向大家提出这一点思索，知道它的荒诞也知道不存在什么解决。 4、最后一个集数方鸿渐和孙柔嘉的冲突达到全书的高潮，戛然而止，印证了上面一条观点，钱老不给你结局。生活没有结局。就这样。

🍒时间煮雨🍒

文艺邦用户

2.2 分

这部剧读的断断续续，看了后面又忘了前面。也罢，不想再去回望了。给我留下最深印象的，便是三此主义，以及“站与慢”的思考了。 -“三此主义”，就是此身、此时、此地：第一，此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人；第二，此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来；第三，此地（我的地位、我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。怕站不怕慢。但是，站一站才能够更好地前行啊。总是道理一箩筐，到了正儿八经面对生活挑战的时候，全部抛之脑后了。若说是成长，还是要多多在生活中总结，反思，不断地认识自己。而观看，就是一场遇见，偶然碰到一句话，自己不知如何表达的，被编剧用精妙的语言呈现出来。同时，也是遇见自己不曾体验的场景，纠葛，从而对人生，对世界，有更多的体悟和感受，此之谓拓宽眼界。因为我们每个人都是受限的，受自然之限制，受自己欲望之限制。多观察，多感受，多体悟，多总结，从而变得更加平和，更加宽容。