Mister and Mistletoe

用户评论 (9)

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  多米包子Abby

  文艺邦用户

  3.3 分
  因为某信念的创作，支撑的数据缺失。帮助穷人是给他一个工作的机会，如何创造就业，解决失业需要更多的企业。
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  豆丫儿

  文艺邦用户

  7.6 分
  真蛮好看的一本了，but有这样的亲戚怎么能忍的？圣人嘛？要我直接骂死老死不相往来了
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  薛定谔的猫不是猫

  文艺邦用户

  2.1 分
  “只要梦是你的命运，你就要对他忠诚。” 全书让我印象深刻的一句话，是德米安母亲对辛克莱说的。 读完这部剧后，我认为书中出现的所有角色都是黑塞不断遇到的自己，最后变成的自己。 最开始童真的辛克莱遇到自己跨越不过的心魔克罗莫；偶遇了对自己今生影响很大的明灯德米安；迷茫时短暂露面的倾听者阿尔丰斯；懦弱想要自杀的克瑙尔；令辛克莱产生爱慕之情并救赎他的贝亚特丽斯；一起崇尚阿布拉克萨斯的挚友皮斯托琉斯；以及可望不可即的艾娃夫人。 所有不同的人展现的是“我”的不同情绪，我一直把德米安当做是辛克莱长大后的自己。在我不同时期，遇到不同的人，不同的事情提供指引和心灵呼唤上的回应。 故事的最后，我听到了德米安的呼唤。我醒了过来，不论德米安最后的结局是什么，最后的我，终于和德米安成为了一体，我活成了他，最后变成了他。 该隐的印记，追求的阿布拉克萨斯，破壳的雏鸟，以及我画中的梦中情人。每一个意象都让人深思琢磨。 这个关于成长与孤独的故事，成长的苦痛，让我成为了自己以前讨厌的样子。但孤独的故事是我接受了那个讨厌的自己，并成为了全新的自己。
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  Javen琛

  文艺邦用户

  7.7 分
  文笔不错，格局也很大，甚至大的超过了编剧的驾驭能力。好多内容都啰嗦重复，只好跳过
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  一秀

  文艺邦用户

  4.4 分
  我想人类学的价值在于提出的问题，虽然考据结论未必是事实，探索本身是在祛魅：“它是自古如此吗？”“这是普适真理还是中国/时代特色？” 还有可以继续深究的问题书上没提，比如说四川迅速接纳辣椒的条件之一是自古“尚滋味好辛香”，但四川的嗜糖也可以找到很多文字证据；“辣手”“辣浪”中辣的隐喻是怎么引申得来；内卷不是古代中国特有，为什么欧洲和日本没有形成食辣传统？……看辣椒在中国的历史其实也间接见证了我们古代大多数中国人悲惨苦难的历史，到我们终于能吃饱主要还是感谢科学、工业和市场。
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  开慧

  文艺邦用户

  6.6 分
  不知道是不是寫作的共通毛病，偶然會看到一些名字寫錯或擾亂，特別是林簫那段 有些地方也是沒尾沒續，例如那件道器 紫雷鞭，女2幫林云拿回來，形容得很厲害，但後面卻沒了回事
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  酱油小黄人

  文艺邦用户

  5.5 分
  两汉老刘家的都是咸鱼座的，你看看邦邦、秀秀、备备，哪个不是咸鱼翻身屌丝逆袭路线？至此也奠定了中国最伟大的时代，初年是最好看戏本，末年是最好看的剧集。 魏晋奇葩一锅烩，花色全、品质纯，各有各的精彩。南北汉蛮一顿锤，花样多、动作帅，各有各的死法。
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  然乌°

  文艺邦用户

  9.8 分
  作为一个从未对精神疾病领域有过涉足的读者，总体说来这部剧还是比较推荐的。编剧用生动而不失严谨的语言展现了部分精神病人的经历和个人的心理风暴等。 本读者总结几个粗浅的个人感悟： 一、家庭环境对孩子的成长至关重要。父母双方，缺一不可。希望家长们对孩子形成良好的引导，而非让其成为“索引病人”。“孩子幸福的前提，是母亲幸福”。有病要重视，即时配合治疗很关键。 二、分寸感很重要，却很难以把握。在与人共情时，不论精神病人或是痛苦悲伤的正常人，保持得体的善良和细致，却也不要深陷其中——不论是医生与否，会降低自身的专业感与幸福度。私以为治疗，仰仗人性与科学。 三、对精神病患者群体多一些善意和关注。当无法施舍善良时，亦不要作恶——这将致使更多的人接近精神的深渊。狂欢后，总会掀起一场风暴，或许悄无声息，但足够惊天动地。
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  搞点饭吃

  文艺邦用户

  8.7 分
  书太长，不知该如何评价。仅仅只能说说自己的一点点心得体会了。 读到108将聚齐，是认真读下去的。之后破辽国，剿田虎，平王庆，征方腊就走马观花地看了一下。没有前面集数看得那么仔细了。 书读到一半的时候几乎是读不下去的，里面的价值观至少是我的价值观发生了严重冲突了。里面的许多所谓的梁山好汉其实很多都是杀人犯，赌鬼，酒鬼之流。一直读到征方腊之后，才真正明白本剧的深意。也庆幸自己坚持读完了此剧。 上梁山的大抵有三类人：第一类，杀人犯，赌鬼，酒鬼之流。例如阮氏三兄弟就是赌鬼，李逵既是杀人魔又是酒鬼，矮脚虎王英就是一个好色之徒。 第二类：真正被奸官逼上梁山的，譬如林冲，武松，柴进等。 第三类：被宋江逼上梁山的。譬如秦明，朱仝，卢俊义等。 宋江为了获得这些人才，真是其心厚黑估计能天下无敌。而宋江的外号叫黑三郎，总感觉编剧用这个外号称呼也是别有深意。为了让秦明入伙梁山，几乎是血洗青州城的百姓然后再嫁祸在秦明的头上。为了逼朱仝上梁山，让李逵血刃四岁孩童。 梁山108将聚齐之后，今后人生该何去何从。宋江的想法是招安。对于招安，个人观点觉得深受儒家思想影响的宋江最后选择招安，也是可以理解的。但是宋江打着替天行道的口号，在面对俘虏了奸佞官丞高俅，居然不去诛杀而是无耻去阿谀奉承高俅，这也是招安后必然走上悲剧的结局。奸臣当道，哪能有人间美好，更何况奸臣如何能容得下这帮是非分明的梁山好汉。 而108将的各自命运更是引人深思。其结局也可以分为五大类。 第一类：追逐功名的。如宋江，卢俊义，吴用等。 宋江一生以“忠义”作为人生座右铭。一生也追逐在这功名之路上，即便到死，还不忘名。所以为了保全忠义之名，临死前，不惜让他的忠实粉丝李逵喝下毒酒。宋江到死都没有看透，也更没有明白这浮华是非的名利场。即便有两大高人，罗真人、智真大师指点也未能有所悟。悲剧结局也是必然了。书中有两句诗来说宋江，贴切不过：“时人苦把功名恋,只怕功名不到头”。 第二类：能随遇而安，又有自己人生观随时反省的。如燕青，李俊，柴进等。 个人比较喜欢108将里的燕青，聪明人，可以拼命，也可以小富即安。燕青可以安逸在大名府，也可以放肆在汴梁城。生活里最喜欢这样的朋友，安心快乐值得托付和学习。他的那句“洒脱风尘过此生”，想必燕青的余生亦如他所说的这般。 第三类：没有自己人生定位，盲目跟随老大的。如李逵，王英，一丈青等。 李逵是宋江的忠实粉丝，是宋江的忠实追随者，连命都是宋江决定的。 第四类：人生际遇不错，有高人指点。如公孙胜，鲁智深。 公孙胜，鲁智深最后都善终了。高人指点是有多重要。 第五类：有一技之长的。如安道全，乐和，金大坚等。 这几个人告诉我们，有一技之长就是安生立命的根本啊。(；一_一)