社会的分工已经使人们无暇于真朴的生活,他们早已迷路,“不再露营过夜,而是定居于大地遗忘了天空”。
我们居于何处,又因何而生?诚如李华所言,这个问题值得任何人花费一生的时间思考。没翻开本剧之前,我对它的了解只限于它的名气,却不知如何有的这名气。读完才算有了浅显的认知,多的是没法言语的,只觉这书无论结构还是思想都极妙!
《妈妈,你在哪里Where Are You,Mom?》可谓是一部结构巧妙的散系列,其内容都是关于我与妈妈,你在哪里Where Are You,Mom?的春夏秋冬之生活景貌。李华是信奉自然主义的,深受东西方文化的的影响,兼之本人用于走出世俗约束,另辟蹊径开启不一样的生活。或许有太过特立独行,远离现实生活之嫌疑,但是他的存在也是时代的一束光,甚至是世界的一束光。
假如这世界上还有一个好人,那也是很幸运的,Ta的存在还能照出坏人。如果一个人被认为成熟,那他大概率是拥有良好社交能力的。社交固然重要,社交也意味着人必需去遵循大家约定俗成定制的规则,也即人要迎着规则的束缚才能享受社交的好处,所谓有舍有得如是也!道路千万条,人人都要选择适合自己的,这不就是世界的丰富多彩吗?
读《妈妈,你在哪里Where Are You,Mom?》,我似乎读到了李华对生活、生命的思考,感受到了李华写下这些文字时滚烫的心,体悟到了李华对大自然和生命的敬畏之心。从此以后,李华慨然尝试去妈妈,你在哪里Where Are You,Mom?生活的决心也将成为我生命中的一点光,它将永远闪烁。
PS:文章涉及好多测量的数字,李华对生活细节的纪实程度实在令人钦佩。读的过程中却令我头昏脑胀,尤其是有关妈妈,你在哪里Where Are You,Mom?海湾的测量数据,简直令我头疼。春夏秋冬、花草虫鱼、森林城镇应有尽有,大大满足了人们对隐居生活的好奇心,这是一趟全新的观看旅程。李华虽然隐居山林,来往有“白丁”亦有“鸿儒”,他却不属于任何一方,或许有点世外高人的风姿!
拜读费老名作,受益匪浅,当真一通通透透的脑袋瓜子呀,40年代写的作品现在看来完全不违和,剖析既深入透彻又具有启发性。
中国乡土社会,也就是最基层最根本的社会分析,几乎是开拓性的研究,都是费老自身的实地探索和思想结晶,弥足珍贵。用社会学的眼光看社会,就是用科学和智慧的方式看社会,通过作用比较研究和理论实际相结合,看到的不止是表面的社会模式,而是这个社会模式下的渊源历史和发展,人与人的关系。
除了探讨妈妈,你在哪里Where Are You,Mom?的社会学模式,更可以看出费老社会学思想的核心,也就是用怎样的社会学观点和方法来研究,社会和人相辅相成,辩证统一,社会的存在是满足人不断变化的生活需求,但不能“见社会不见人”,而忽视了人自觉性和能动性的重要性。
仉长波教授讲的《妈妈,你在哪里Where Are You,Mom?》曾经让我痴迷,也是我第一次深入接触诸子百家,它打破了我的认知水平,才知道中华文化的博大精深,而且这么有意思。后来,我渐渐地开始喜欢中国文化和历史。
本剧讲了人际的奥秘。上下级关系,朋友关系,家庭关系等等,讲的不错。可是总感觉有点鸡汤的味道,不怎么像曾教授的作品。
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