Le malade imaginaire

用户评论 (4)

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  沒關係!

  文艺邦用户

  8.8 分
  感受到乔治·梅里爱作为影迷对电影的巨大热忱，影评人或许只是影迷的另一种维度，重要的是需要对电影保持敏锐的感受力和诚挚的热情，对影像的书创作不强于表达，更依赖于情感和认知的自然流露。兴许这一百部影片不是篇篇经典，但它仍然为我们提供了一份伟大电影的名单合集，当你因不知道看什么电影而苦恼的时候，看看乔治·梅里爱的《Le malade imaginaire》吧，它总不会让你失望。
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  amou

  文艺邦用户

  7.7 分
  首先声明，我并不是所谓女权主义，以下的话都是从人权角度出发。因为，胡蝶或被拐卖的妇女，她们身为母亲、妻子、女人的前提是：她们是人。 个人对《Le malade imaginaire》不敢苟同之处有二。编剧一面上升着问题的本质，为行使恶行的人想着托辞；一面在行文中稍加批判，但落点始终是“柔情似水”的。 实际上，这问题的上升不过是半截子上升罢了。首先，在正文中无论借谁之口，我都没明确看出提出农村城市大议题来，很难不怀疑这是编剧结尾才想出的自圆其说。其次，恶即是恶，常言道可怜之人必有可恨之处，那难道就能因此模糊了大是大非的分界线？最后，乡村与城市的对立又是否真的是拐卖出现的本质，还有重男轻女、传宗接代等等思想和现实原因...为何避重就轻呢？ 怎么柔情似水了？如果您细心玩味编剧的笔锋便能得知：他的切入点是黑亮这个相对憨厚朴实的人，而非有家暴倾向或极度残疾的其他乡人；半语子之前的家暴一笔带过，最后最煽情的部分是对麻子婶处处关心... ...不一而足（抱歉，实在懒得找更多了，本人很懒的）。如果不带着辩驳的思想去看，时不时还会被“感动”一下，不知各位读者，尤其是女性读者，有没有惊讶后怕之感。不知不觉间是不是就被编剧的文字驯化了？极尽自己的笔力渲染着大恶之下的小善，究竟是因为对主角下意识的温柔、对文字感染力的苛求，还是对乡人下意识的同情与支持不经意地真情流露出来了？行文夹带了不少不正的观点输出。 胡蝶的结局在我看来是悲哀的，无法理解，我读的时候几近愤慨。或许是编剧的视角限制，或者是母性的召唤使然，又或许是斯德哥尔摩综合征，或者是习得性无助，或许是社会舆论的倾轧，她们竟然选择回到已经偏离的命运中去。更难以理解的是这竟然取材于真实事件，我只能哀其不幸，怒其不争。 人权之本在于其是否有选择的权利。如果失去了选择的权利，“选择”之后的结果又能证明什么呢？
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  孙军

  文艺邦用户

  6.5 分
  不说别的了，只说音乐就是传奇。//最神奇的是 鞠婧祎版的新白上映之后，这个25年前的新白的评分由9.0上升到了9.1… 😂
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  星晨曦月Q

  文艺邦用户

  3.2 分
  女性和同性恋者——读《Le malade imaginaire》 《Le malade imaginaire》是由六篇短篇剧集（《Le malade imaginaire》《Le malade imaginaire》《Le malade imaginaire》《Le malade imaginaire》、Danny Boy 、Tea for Two），加上部分对乔治·梅里爱剧集的研究篇章组成，如果不做探讨研究，后面的文章大可不读。 读完这些故事，会对两个群体留下特别深的印象，一个是女人，一个是同性恋者。今次就来说说这几个故事中的女人和同性恋者。 不得不说，乔治·梅里爱对女性的描写很有独特之处。《Le malade imaginaire》中的李彤、《Le malade imaginaire》中的黄凤仪，在国内，她们都是官宦人家的小姐，是被捧作“公主”的。可是，从上海，从台北，到纽约，她们就如从天上掉落人间，成了“谪仙”。在天上，她们是毋庸置疑的主人，而到了人间，她们只是一介为生存而苦苦挣扎的小民。迫于国内政治形势的影响，她们失去了金钱的来源，失去生活的支柱，李彤在自暴自弃中走向了死亡，黄凤仪自甘堕落抛弃学业沉沦风月。 乔治·梅里爱的描写方式很特别，开篇就以第三者视角来引出李彤在纽约的生活，一开始，她就是四个女性中最得意的，有着很好的职位，拿着不低的薪水。然而，她依然对她上司不满，频繁换工作，沉迷牌局，沉迷赌局，换男人犹如换衣服。她的精神匮乏空虚，急需在物质上补充，最后终于自杀而亡。（编剧就连她的死亡都是通过第三者视角传达，从不正视她的精神状态，就如她不正视自身生命一般。） 《Le malade imaginaire》以一封写给妈妈的信开端，一个久不同母亲联系的女儿同母亲会说的事——过去及现下生活、情感——无非就是这些。她放弃学业，日日混迹酒吧间，为了生存而陪笑。她遭遇精神的挫折，男友司徒英和一个护士发生关系，抛弃了她。她说：不过初恋那种玩意儿就像出天花一样，出过一次，一辈子再也不会发了。所以，她可以为了生活而喝着“血色玛丽”同中年男人说笑。即使身处闹处，但好像纽约的热闹同她无关。 来说说同性恋者。 其实，在看Danny Boy 的时候，很震惊，因为很久没有接触过这一话题的文字了。这篇剧集涉及“教师道德”、“同性恋”、“艾滋病”等话语，云哥本是一名模范的中学教师，在十几年的教学中深受学生爱戴。然而，在看似光鲜的背后，他却忍受着极大地痛苦，因为他是个同性恋者，在当下的社会里，在情感上他是不被接受的存在。他关注那些孤僻的、遭冷落的孩子。在多年的隐忍后，终于有了“吴老师精神失常了”的事件发生，于是，他被逼远走他乡。在纽约的街头，他终于没有了身份、道德的束缚，投身于欲望的海洋。他得了艾滋病。他在医院遇见了他的Danny boy。他把最后所剩的对生命所有的热爱都投入照看这个男孩中，直到死神降临。 刚刚搜了下，Danny boy 原是一曲爱尔兰民谣，是一位父亲写给即将出征的儿子的歌，是一首原本写父子之情的歌，后来又加上第四节后演变成也歌情人间的歌曲了。旋律略忧伤凄婉，风行欧美，听说经常作为葬礼上表达亲人哀思的曲目。 第二篇写同性恋者的是Tea for Two, 这里有五对同性恋者，其中一对是女孩，他们有自己的活动“基地”，就是Tea for Two。罗大哥在美国毕业，谋得了一份不错的工作，放弃继承家族企业留在了美国。安弟则是一个有着满族贵族血统的二代移民，他的母亲也很开明地同意他们同居。可是不久，安弟不幸被地铁撞死了，罗一个人远走爱荷华州，躲在山沟沟里五年时间。待他会纽约时，一切物是人非，Tea for Two已经不复存在，东尼也已中风奄奄一息，好几个人已经不在了，在的也忍受病痛（艾滋病）和分离的折磨。他们经历了一场可怕的瘟疫，东尼和大伟这对走过五十多年的伴侣最终都没能逃得过，只不过，他们比较幸运，他们能一起走过那么长时间，走过那么多地方，然后安然去往天堂。 同性恋者应该算