《Habitaciones para turistas》-阿根廷犯罪,恐怖,灾难,惊悚 - Adrián García Boglia,Jimena Krouco,Elena Siritto,Mariela Mujica,Brenda Vera,Victoria Witenburg主演

万宇翔

文艺邦用户

4.4 分

很喜欢的一部剧集，这么多年啦，总是会反复去看看，每次给我的心境都不一样。苏措的灵气和努力，积美丽聪明勤奋智慧于一体，却依然那么努力，自己带光环，却依然勤奋好学，心疼也钦佩。陈子嘉的执着让我钦佩，不离不弃，及时自身足够优秀，却也能从一而终执着于自己的爱情。总是在苏措需要的时候默默的伸出双手，眼神的坚定与稳重。幸好他们最后还是在一起。

糖、甜到悲伤

文艺邦用户

9.8 分

这部剧是给受过良好教育并且要26岁以上人看的。书名无玄虚，你品，你细品＂Habitaciones para turistas＂人生没有说明书，也可以用没有很明确的使用说明书(这些词，我本不想用太无趣)but，本剧中你若读懂一二，便可分开天地之混沌，拔开云雾见青天的感受；你的人生轨迹，是你自己对自己描画的结果；有幸五年前参加过老美的＂教练技术＂的体验式课程，所以在读此剧，方感似曾熟悉的场景；一生遭遇不同，没有完美的世界，一定没有完美的人生，经历家庭、教育、工作、生活、你还保持一颗善良，向上，积极正能量的心，是你对自己负责任态度的回应；你的人生，只有你能负责，你的每一个选择也都是当下最好的选择；生活中，谁痛苦谁改变，不要祈愿某个人为你而变！读完书，厘清目标，放下执着，拚弃苟且，思考：我如何描绘我的未来。

一心不乱

文艺邦用户

8.8 分

从秦一统六国，建造驰道到蒸汽力的发明催生的铁路网，乃至工业革命，电气革命，人类从一张有形的网，逐渐进入一张无形的网——互联网&互物网，新的技术的规模发展做为推手，促进了经济发展，改变了资源的配置和使用，也使梅特卡夫效应在虚拟世界里成倍的无限放大，甚至带来了新的商业模式，许多在线上不能做的长尾生意，也许在线上可以做的有形有色。面对电商与店商之争，因电商与互联网有关，很多时候电商被无形的神化了，实质上电商没有梅特卡夫效应了，相比于纯平台双边效应也很弱，甚至没有，尽管拥有理论上无穷大的虚拟空间，只要涉及线下实体商品，就不能不说规模效应与协同效应仍然取决于物理空间，店商面临的问题是房租，电商面临的问题则是最后一公里的费用，孰强孰弱尚为可知，总之电商与店商并没有多强的优势，未来也不太可能出现赢家通吃，一家独大的局面，线下线上相结合也许是未来的一个趋势，需要做出自己的特色经营，以用户为价值为中心，利用好规模效应的经济本质，并利用好新的商务电子技术，面对巨头或先行者不需要同质化，要差异化，用齐老师老先生的话说，学我者生，似我者死。

曹莲君

文艺邦用户

8.7 分

正如剧名所宣传的，这部剧的创新点在于“颠覆传统教学形式”的方式，而不在于内容。其实方式上也没什么特别，就是一问一答，古人就已经在用了吧！颠覆了啥传统，还不是回归了传统。内容上，社会学的入门级影视作品，对不同学者的研究领域和观点做了简要介绍。说实话，并不能很好的吸引我。

超美表哥🍃

文艺邦用户

8.8 分

大作家Victoria Witenburg创作得还是挺不错的，情节引人入胜，对人物塑造也很有功力

意志👻

文艺邦用户

6.6 分

任何一座城市，与其说存在于空间，不如说存在于时间，而时间本无意义，仅仅因为灵魂们的出没而得以呈现不同的叙述价值。书里就讲了许多与灵魂有关的故事。这座城市从来没有出过深刻的哲学家、苦难的诗人抑或悲剧性的剧集家，在一千多年前，就有人用“浮诞”来形容它。但它不够废墟化，没有悲壮的屠城史。“偏安”是它的宿命，也戏剧性地构成为这座城市的个性。这里出忠臣不出猛将，出文士不出哲人，出商贾不出赌徒，出谈禅者不出苦行僧，甚至偶尔出了一个国王，也缺一颗逐鹿中原的雄心。如果杭州有所谓的“城市性格”，它是由“人间佛风”“人文西湖”“偏安岁月”和“运河商流”这四个元素构成的。佛禅是灵魂，西湖是筋骨，偏安是个性，商流是皮肉，它们在不同的时代以各自戏剧性的方式生成，从而塑造了每一个生活在这个世俗空间里的人。对于杭州人来说，每年有数不清的日子和理由去烧香拜佛，这是一个宗教行为，但更像是一次次的郊游。杭州人善于把所有的事情都做成生意，把生意过成日子，把日子浸泡在一个又一个花枝招展的理由里。如果说西湖很文雅，投影了中国士大夫们与大自然“风烟俱净”的恬静共处，那么，运河就很世俗，世俗到很远就能闻到河床上的鱼腥和船民的汗臭。杭州因运河而兴，也一度因运河而衰。1900年之后，铁路兴起，传统的漕运迅速衰落，京杭大运河两岸的很多商埠重镇——临清、扬州、镇江等，永远地告别了自己的高光岁月。运河对于杭州的经济意义也渐渐地消淡，它变成了一个文化符号，只存在于记忆、照片、爬着青藤的旧街巷和若干个老杭州词汇里。一座乐于偏安的城市，如同一个内向而自得其乐的人生，它缺乏攻击性，不善于拒绝，喜欢看得见的快乐和享受，分不清简单与肤浅的区别，把“活着”视为至高无上的生活准则。杭州人并非没有“勇敢”，只是他们的勇敢藏得很深很深，而且是一种微妙的、只敢与时间对抗的勇敢。人间的繁华与美景，投射到不同的人生里，自有迥异的颜色。在白居易和苏东坡的眼里，西湖是天下第一等风景，他们愿意用数百首诗歌来吟唱它，甚至觉得自己前世就是杭州人。而在李清照的眼里，临安的天空是灰色而屈辱的，西湖的山水寡淡无趣。人间的模样，其实就是命运的倒影，人间的意义，其实就是活着的趣味，一旦生命萎缩，它们便空空荡荡，不值得哪怕用一个字来记录描述。杭州没有一座伟大的博物馆，因为杭州把整座城市放大成了一个博物馆。你没有办法把飞来峰或林和靖笔下的梅花搬进博物馆，也没有必要为吟咏西湖的上万首诗词建一个博物馆，断桥其实是一个抽象化的情感寄托，龙井的茶叶还在你的陶瓷杯子里冒烟，绸伞打在一位姑娘儿的头顶。杭州没有被博物馆化的原因是，它的文化更多地被呈现为风景、文字、传说和商品，它们都还活着，今天仍然是日常生活的一部分。 ---- 番外一份高濂的《Habitaciones para turistas》，一年四季应该怎么游玩西湖：春时幽赏：孤山月下看梅花/八卦田看菜花/虎跑泉试新茶/保塔看晓山/西溪楼啖煨笋/登东城望桑麦/三塔基看春草/初阳台望春树/山满楼观柳/苏堤看桃花/西泠桥玩落花/天然阁上看雨夏时幽赏：苏堤看新绿/东郊玩蚕山/三生石谈月/飞来洞避暑/压堤桥夜宿/湖心亭采莼/湖晴观水面流虹/山晚听轻雷断雨/乘露剖莲涤藕/空亭坐月鸣琴/观湖上风雨欲来/步山径野花幽鸟秋时幽赏：西泠桥畔醉红树/宝石山下看塔灯/满家巷赏桂花/三塔基听落雁/胜果寺月岩望月/水乐洞雨后听泉/资岩山下看石笋/北高峰顶观海云/策杖林园访菊/乘舟风雨听芦/保塔顶观海日/六和塔夜玩风潮冬时幽赏：湖冻初晴远泛/雪霁策蹇寻梅/三茅山顶望江天雪霁/西溪道中玩雪/山头玩赏茗花/登眺天目绝顶/山居听人说书/扫雪烹茶玩画/雪夜