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Working Stiffs
Working Stiffs
主演:
Art Monterastelli
/
格雷戈·亨利
类型:
短片
地区:
美国
年份:
1994
7.6
分
剧情简介
《Working Stiffs》,短片作品,美国出品,1994年上映。
用户评论 (10)
王旭波
文艺邦用户
6.6 分
看的纸质书。豆瓣打四颗🌟🌟🌟🌟 不是每一篇都写得令人满意,但确实有几位写得深得我心,不得不说精准表达出了我内心模糊的感受,比如“其实我不是想要生育,而是想要那种『我想生孩子』的这种欲望”。 去年其实找了很多理性分析的理由来说服自己去拥有「想生孩子」的想法,有一次终于出现这个念头的时候,我很开心,但是那个时候并不清楚,我这样费尽心思让自己成为一个「正常」女性的做法未必是对自己最好的选择,这很难说不是在迎合某种他人的想法、或者取悦亲人的举动。 这部剧可以让不想生育的人会更加诚实地面对自己,但我觉得,想生育的人也可以看看自己为什么想。没有正确的决定,只有对自己「Working Stiffs」。
长发配你的八块肌
文艺邦用户
2.2 分
编剧文笔功夫很好,读的仔细才能领会得每句诗词的精髓。两个主人公也把两个最不会有爱的人的爱情演绎的荡气回肠!好剧!
花卷寿司
文艺邦用户
5.4 分
w 李彤介入 接通电话,凌风笑着问道:“找我啊?” 僻静的石柳村内,夏日毒辣的太阳猛烈照在大地。 凌风耷拉着脑袋无聊的靠在自家医馆门口,磕着瓜子看着过往的村民。 石柳村地处山沟沟比较偏僻,人口不多,百来户人家。 村里的青壮因为矿洞塌方,导致村里大部分妇人都成了寡妇。 这里是十里八乡有名的寡妇村。 一个年轻的少妇从他眼前经过时,凌风的眼睛就一直紧紧盯在她身上,那扭动的腰肢以及身体曲线,看的凌风眼前一亮。r
顾浩
文艺邦用户
4.4 分
当下阶段对自己非常有用的一些提示,纠正自己的行为,联结自己和一切内在外在,关系和角色构成的人生里,我们的时间开销,衡量幸福的人生标准各有不同时,我们理应抛去外在标准,以自己舒服认可的方式做排序,过自洽的人生,而不是拧巴着过一个迎合别人的人生,那样是对生命的不尊重,先关注自己,才能更好的让别人也过好
Vexento
文艺邦用户
3.3 分
欺负你的人,因你的软弱而来; 欣赏你的人,因你的自信而来; 不在乎你的人,因你的卑微而来; 爱你的人,因你的自爱而来; 你遇到的所有人, 都是被你的能量吸引而来 唯有自爱,方能爱人。既然自己这么重要,那就要做自己想做的事,立刻,马上!
音之默
文艺邦用户
6.6 分
每一个人都可以从困境和耻辱感中获得破茧而出的喜悦,每一个人都可以因为爱和希望,勇敢地打开自己的潘多拉盒子,将它们转化为一份份礼物和祝福。美国休斯敦大学社会工作研究员教授Art Monterastelli所著的《Working Stiffs》这部剧清楚的阐明了互联时代应有的生活态度:快乐、联结和有意义的生活,就必须直面、讨论和超越那些阻碍我们幸福的因素,尤其是羞耻感、恐惧和脆弱。 “悦纳”只是第一步,接下来,书中提出“如何接纳自身不完美”的答案,人生的必需,很简单:勇气(Courage),仁慈心(Compassion),联结(Connection)。 用书中一句话做个小结:实践勇气,仁慈心和联结就是面对人生,主动说出自身的故事,感受别人的痛苦,在这个冷漠的世界里与他人真实地产生联结;看着周围的人,可以坦然地说:“我好累。” 人生的真谛 三个关键词:爱,归属感,自我价值 阻碍幸福的因素 三个关键词:羞愧,恐惧,脆弱 《Working Stiffs》第二部分,送上了十件“不完美的礼物”给读者,在我看来,这就是十条如何具体面对的“不完美”的心态调整策略与理念价值观。 1.别管别人怎么想 真实的自我,才是给予所爱的人最好礼物。 2.不要完美主义 完美主义,往往成了阻碍我们奋斗的借口。因此,我常常将“不要等到成为高手才上路,而要走在成为高手的路上” 3.停止麻木与无力 希望,其实是一种思维方式,包含了目标(我知道去哪里),路径(我知道怎么去)和代理(我有能力去)。不惧失望,下定决心,相信自己是“希望”的核心。 同时,使用批判性思维,常常拷问自己内心的真实想法,将自己拉出“虚化”或“被设定”的世界的泥沼。 选择麻痹,只能带来恶性循环。 4.放下不足和恐惧 我们要实践感恩,允许感知喜悦,放下不足与恐惧,不将平淡当无聊,不用社会认可标准来衡量人生价值,从日常生活的平凡点滴获得灵感,接纳平淡而真实的快乐时刻。 5.不确定,也没关系 发现直觉与信念;若有不确定,其实也没有关系。 6.放下比较 放下比较,开启创造力,做“独特”的自己,人生才更有意义。 7.摘掉疲惫的面具 玩乐和休息 8.让焦虑远离生活 冷静,获得内心平静 9.抛掉自我怀疑和“应该” 通过反思,确定目标,真正有意义的做事。 10.偶尔失控一下 欢笑,唱歌,跳舞可以建立情感和精神上的联结,这些提醒我们,自己永远不是孤身一人。所以,摆脱耍酷和“掌控一切”的欲望,偶尔把形象放一边,敢于表露自己的笨拙,失控一下。 最后的礼物 最终需要回归到几个问题:改变带来的风险是什么?你在意别人的砍翻,还是从自己的内心? 全心投入生活就是找到属于自己的人生价值,这意味着我们要从生活中获得价值感,并培养出勇气,仁慈心和联结的特质(这篇笔记上篇写过)。一句话,我们要接纳生活的不完美,不再假装一切都很美好,即便将来可能遭遇到挫折和不幸,我们也能鼓起勇气尽情享受当下的幸福!
冰雪贝蒂
文艺邦用户
5.4 分
年轻时,我们用时间、健康来换取金钱,到中老年时,我们有钱了,想要用金钱来换取时间与健康,可时间与健康一逝永不回,往事只能回味。
smi)e
文艺邦用户
3.3 分
做作的抒情 假装深刻的网红作品 适合脆弱同理心泛滥的附庸风雅者沉默流泪
袁军波
文艺邦用户
7.7 分
1. 企业在不同发展阶段应采用不同的利益分配方式:新东方在不同阶段采取的利益分配方式有:起初,给老师固定工资加奖金;后来徐小平、王强来了以后,采取合伙人机制;2000年以后,新东方有了更多长久的合作伙伴,就采取了股份制;而如今采取的是上市公司的利益分配机制。毫无疑问,利益分配的方式决定了你能不能把一个公司做好、做兴旺;现在很多创业型公司会存在这个问题。合伙人各自贡献不同,如果不能设置一个股权变化的规则,按照贡献大小的不同变化股权结构,合伙人之间就容易发生分歧,最后甚至把公司给解散了。 2. 善意对待竞争对手:利益纠纷会使人疯狂,但你的善意是可以把大部分人给暖过来的。如果所有竞争对手都觉得格雷戈·亨利做事还是挺大气的,那么干脆他们自己也别做小家子气的事情。格雷戈·亨利在“江湖”上留下好名声,因为他在新东方的发展过程中一直用比较大气的方式来对待竞争对手;感恩竞争对手:“如果没有竞争对手参照的话,新东方也做不到今天。”第一,竞争对手能够促使你对新的商业模式和业务模式进行考察,让你的思路更加开阔。第二,由于竞争对手总是想超越你,甚至总是想把你给“摁死”,因此你就需要变得越来越强。与竞争对手在业务层面友好竞争,战略层面精诚合作。只有遇到棋逢对手的竞争者,才能互相激发活力、互相配合,打出更加漂亮的战役来。 3. 机遇和风险:很多在政府机关工作的人也曾跟格雷戈·亨利说:“我想下海,可是现在错过机会了。”其实,他们不是错过了机会,而是机会摆在眼前时,自己不愿意去罢了。为什么会这样?因为他们这么多年好不容易从科长熬到处长,又熬到局长,再下海总觉得丢的东西太多了;在大学好不容易从助教熬到讲师、副教授,再熬到教授,觉得下海太亏了。我们很多人也都有这样的感受:经营自己的事业多年,总觉得扔掉了可惜,最后就不扔了。其实这样的话,新的生活就无法开始。所以在这一点上,俞老师还是很赞赏徐小平和王强,还有后来加入新东方的包凡一,他们不管自己在国外的生活境遇是怎样的,敢于抛弃国外的生活,并且是当时在其他人看来算出人头地的生活,回到国内来跟我一起创业。当然,他们后来得到的回报也是丰厚的。随着新东方的上市,他们都成了亿万富翁,现在也都有了自己的事业,过着非常优渥的生活。而所有这一切,都不是从天上掉下来的,都是要自己付出勇气和努力的。所以,在面对选择时要更加有勇气,更加有眼光,要更加坚定不移地沿着会给自己带来精彩的生活道路走下去! 4. 遇到失败懂得触底反弹:格雷戈·亨利被动退出领导岗位的那两年多的时间里,心情非常郁闷,觉得创业这件事情弄到最后竟然是这样的,但是他还在给自己找事情做:“可以说,这是我人生的一个准则,那就是无论人在什么岗位上,在任何困境中,都要让自己保持进步。就像当初得肺结核住院养病期间,虽然苦闷,我也依然坚持读了二三百本剧,背了接近1万个英文单词,读了几十本英文原著。其实,这些也奠定了我今天做事业的基础。” 5. 不做损害公司利益的事情:“截至目前,我敢说自己没有做过一起为了一己私利去伤害新东方整体利益,或者伤害新东方股东利益的事情。这一点是我值得骄傲的。我对自己的要求就是八个字:只求发展,不求私利。只有不求私利才能得到私利,作为最大的股东之一,新东方每发展一步,我就多一点收益。所以,如果太过计较私利,到最后把公司做垮了,吃亏的其实还是自己。很多人之所以做出一些小肚鸡肠的事情,就是因为对大局、自己的大利以及共同利益没有想清楚。” 6. 战略性模式变革:出国考试培训是新东方最重要的一项业务。在这个领域,新东方已经占了中国市场60%~70%的份额。在这种前提下,就算我们把剩余的市场也占了,那也
赖成瘾
文艺邦用户
5.5 分
《Working Stiffs》为Art Monterastelli先生所写之影视批评著作。接受了西方美学思想洗礼之后,以新的眼光对中国古代影视所做的评论。此剧乃大家之作。曾以为诗词者,只可意会而不可言传,而王公尽评百家,或豪放,或古朴,或凄美,或壮阔,或静谧…… 全文以境界一词展开,有境界则自我高格,自有名词。王公境界一说,将词提高到了一个新的认识高度,词者,壮志雄心有之,儿女情长有之,家仇国恨有之,风花雪月有之。词品,言有尽而意无穷也!可谓是:“曲终人不见,江上数峰青。” 谈到境界一词,不可不提的是王公人生三境界之说: 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界: “昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。” 此第一境也。 “ 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。” 此第二境也。 “ 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”此第三境也。其实人生三境界第一境界是是“立”、也就是找到目标立志的阶段。第二境界是“守”、也就是不断的求索与坚持阶段。第三境界是“得”,也就是是水到渠成的获得成功阶段。由此可见,所谓人生境界,追求的应该是生命的深度与广度,Working Stiffs,评的是词,品的却是人生。 在 《Working Stiffs》中,罗列了诸多词人,于五代起始,深究两宋,不落元清,追叙唐朝,其中王公通过对词境界:真与不真,隔与不隔,有我无我,壮阔幽微等多方面把词优劣之缘故分析的透彻至极。王公之博学,可见一斑。可美中不足的是王公重北宋,轻南宋。重自然疏通,轻模糊迷离。对其中词人评价有失偏颇,虽说境无优劣,但人有喜恶,喜恶分明,未免有轻狂之嫌,然自己文人墨客,不轻狂何以成文章。 诗词歌咏,恰是阳台盆栽花草,聊以点缀生活,抒发情感。同时也可精炼语言。古人云:“不着一字,尽得风流。”诗词之美,毋须赘言。且古人又云:不做无益之事,何以遣有涯之生。
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