《One More River》-澳大利亚,美国其他 - Kate Woods,杰西卡·兰格主演

窈窕的辣妹

文艺邦用户

4.4 分

其实很久之前就开始读了，读之前就听说过该剧的难度，加上又是外文翻译，所以几个月前在读的时候算是一个字一个字的抠出来，然而这几天重启这部剧，我发现我做不到那么精致的看剧了。读完之后，其实还是懵懵懂懂，心里暂且还没有一个属于自己的梗概，所以，我已经做好了日后再读一遍的准备。另外，邓建国大大翻译的真的很好了，大量的注释，还有译过来的每一个小标题。如果在读之前先把小标题细细品一品，这部剧读起来一定会更容易一点。

环球枫叶留学移民

文艺邦用户

2.1 分

唐宋元明清是历史，那文革也是历史，而不是难以启齿，它让人疯狂，是真的疯，真真的疯！

安快王进兵18953119688

文艺邦用户

4.3 分

这是一本适合反复观看的书。读了这部剧，仿佛什么美好都消失了。也正是这一特点，才让人心中暗暗佩服。个人觉得这部剧带来一种更新认知带来的快感。书中借《One More River》来比作明明十分显眼我们却视而不见的事情，来解释大脑自欺欺人的行为。美德？利他？慈善？关怀？还是自己。长读此剧，会对自己和他人有更多认知。这种认知更细微，更内在。扒开自我欺骗的外衣，看透内心波澜，好好注视一下脑海里狂奔的大象吧！主要记录：我们大多数行为其实是社交消费行为：我们做出的不一定是好决定，但我们做出的决定一定有利于维护自我形象。每个人在独处时都是真诚的，可当第二个人一出现，虚伪也随之出现了。 17世纪，拉罗什福科曾写道：“如果我们能够看到所有隐性动机的话，那么一谈到最崇高的事业，我们一定会脸红。” 而“我们”（大脑有意识的部分）想方设法让自己的思想保持纯洁、完美无瑕。世界上有许多人是不会承认自己的动机的。但是大多数时候，针锋相对的利益集团则迫不及待地想揪出对方的这些问题。通过利他行为，鸫鹛能够在族群中树立“声望”——扎哈维把它称为“声望地位”。利他行为，本质上说不得多高尚。大抵都想要获得点什么，声望，机会，资历，自我满足，内心安慰，弥补愧疚等。另有不知为何去做利他行为，要不是看不到脑海中的大象，要不是被社会性的定义。人总是先被定义，后理解。因此，鸫鹛以这种方式相互竞争，最终能够增加自身生存和繁衍的机会。深入挖掘之后，我们会发现这种看似利他的行为其实是竞争性的利己行为。我们的祖先参与的三大重要“游戏”：性、社会地位及政治。人类的社会地位通常被划分为两种类型：优势型和名望型。优势型地位是通过威胁恐吓别人而获得的，地位较低的一方往往受到恐惧或逃避本能支配。而名望型地位是通过成为令人印象深刻的榜样所获得的（如梅丽尔·斯特里普），它来自人们的敬仰及效仿本能。为什么要越规逾矩呢？原因很简单：逾矩让我们在免于付出应有成本的情况下同等受益。。但令人困惑的是，我们不仅会欺骗他人，而且会欺骗自己总而言之，我们的大脑会有选择地阻断信息，以帮助我们在社会博弈中脱颖而出。如果我们大脑的大部分系统尚未意识到我们有意违反社会规则的行为，他人便更难察觉并对此进行责难。尽管我们也因此更难提出最佳策略，但权衡之下，利大于弊。一个人做任何事情不外乎两个理由：一个好的理由，一个真正的理由。正如我们在第3章中看到的，我们总是倾向于把我们的动机描绘得很高大上，尤其是在涉及遵守规范的问题时。人们无视自己的肢体语言是一种策略性的选择，因为肢体语言会在无意中暴露我们丑陋的、自私的和好胜的意图。由于与口头语言相比，第三方难以引用肢体语言，因此，肢体语言有助于将真实的自我隐匿起来，从而保护自我但我们不得不承认笑声是专门为社交场合所设计的，至少也是在社交场合里才能得到充分彰显的。悲剧是我切断了我的手指，而喜剧是你一不小心掉进下水道淹死了。笑的美妙之处就在于它模棱两可。也就是说，陈述者更渴望向对方炫耀自己的“背包”。实际上，我们大家都是炫耀性消费者，只是程度不一罢了。可我们炫富可不仅仅只是为了彰显我们的财富和社会地位。艺术不是出于某种功能性或者实用性目的，而是为了引人注意和供人欣赏而制造的事物慈善行为在对我们的受众“诉说”着这样一种事实：“我拥有的资源远远超过生存所需，我可以把它们奉献出去而没有丝毫的担忧。因此，我就是一个热心、高产的人类榜样。”这种逻辑也说明了我们为什么偏爱炫耀性消费、炫耀性运动技能以及其他的资质炫耀。假设所有条件都一样，我们更希望与我们交往的人（朋友也好，爱人或领导也罢

雨佚青城

文艺邦用户

8.8 分

每天都检查自己，每周看成果，越来越能够做到。一，节制。饭不可吃胀。酒不可喝高。二，缄默。于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。三，秩序。放东西各归其位，办事情各按其时。四，决心。决心去做该做的事情，做就做到心想事成。五，节俭。不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。六，勤奋。珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。七，诚信。不害人，不欺诈。思想坦荡，公正；说话实事求是。八，正义。不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。九，中庸。避免走极端。忍让化冤仇。十，清洁。身体、衣着、居所，不许不干不净。十一，平静。不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。十二，贞洁。少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。十三，谦卑。效法耶稣和苏格拉底。