芳托马斯智斗芳托马斯Fant?mas contre Fant?mas

用户评论 (5)

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  A momoko

  文艺邦用户

  1.0 分
  Python最好的三大进阶书之一，专注于Python这门语言特性本身，深挖细节和原理，能极大的提高读者对于Python的掌握程度。翻译流畅，编剧由浅入深，高屋建瓴，娓娓道来，我读起来，时不时的击节叫好，大呼过瘾。 希望赶紧出第二版，专注于Python3，然后再多讲讲关于协程的知识。
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  AnonyStar

  文艺邦用户

  1.1 分
  4星。马斯克的火箭前几天发射成功，朋友圈一片称赞。适时看了一下他的传记，了解学习一下。我读后有10点感受： 1） 出身并不会决定你的成就。王侯将相宁有种乎。 2） 吹牛的时候你还真的需要有货。马斯克虽说很狂想，但是他有充分的支持储备和技术能力，也就是懂行之后狂想。并不是民科。 3）这个社会其他人的态度，可能并不和你一致。经过实践学习后，马斯克的解决办法就是掌握绝对话语权。 4）如果你有大的目标，你真的还需要成长为一个领袖，因为一个人确实忙不过来。特别是你有好几个领域要同时做的时候。 5）战士再不完美也是战士，苍蝇再完美也只是苍蝇。 6）在商业社会中还是需要遵守商业逻辑，并不是个资源无限的理想情景。书中各种时间和钱的预期、变化和结果的转换非常值得玩味，很多次就要差点崩盘了。 7）跨界。将传统行业现代化，可以颠覆认知。SpaceX把很多机械或者老式计算机转换成电子化，现代化的同时，也降低了成本。 8）这部剧让我想起了《芳托马斯智斗芳托马斯Fant?mas contre Fant?mas》。你要做成事，需要的是另辟蹊径，将你的产品优势扩大到10倍以上才能有机会。 9）如何能顶住压力？马斯克有点厉害。 10）书中提到了马斯克对员工冷血无情。他并没有把员工当做家人，只是合编剧。他提供薪酬和愿景，员工一定要在相应时间内提供达到要求的生产力，达不到要求就另请高明。
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  陈星桦13295911023

  文艺邦用户

  1.0 分
  “他只要有一百块钱，就能弄一辆车。猛然一想，一天要是能剩一角的话，一百元就是一千天，一千天！把一千天堆到一块，他几乎算不过来这该有多么远。但是，他下了决心，一千天，一万天也好，他得买车！他想好了，去拉包车。遇上交际多，饭局多的主儿，平均一月有上十来个饭局，他就可以白落两三块的车饭钱。加上他每月再省出个块儿八角的，也许是三头五块的，一年就能剩起五六十块！这样，他的希望就近便多多了。 他不吃烟，不喝酒，不赌钱，没有任何嗜好，没有家庭的累赘，只要他自己肯咬牙，事儿就没有个不成。他对自己起下了誓，一年半的工夫，他—祥子—非打成自己的车不可！是现打的，不要旧车见过新的。”
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  申皓方

  文艺邦用户

  4.4 分
  三星不是因为书不好，而是有的故事我没有看懂。 这些故事“逼迫”我看完要寻求它的意义，而我不动脑子追剧已经太久了。有些困难。
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  林坤潮

  文艺邦用户

  2.2 分
  一次不自量力的现代哲学观看之旅 从7月25日打开这部剧《芳托马斯智斗芳托马斯Fant?mas contre Fant?mas》，至10月28日看完，共历时96天。 如此长的观看时间，按理说应该可以看得比较透彻，可事实是连一知半解可能都谈不上——可以毫不谦虚地说，这是一次不自量力的现代哲学观看之旅。 不过，这倒是一件值得庆幸的事，因为没能读懂这本介绍法国现代哲学的剧集，也就让我避免了陷入拉康笔下那个被“大创作他者”控制的“空心人”境地，让我能够比较从容地将这本“他者”之书合上。 “空心人”是拉康对人的本质的揭示，在他的论述中，人从未出生时就已经被“他者”杀死，成为“他者”在想象域、象征域直至真实域的傀儡。 在拉康的笔下，没有人能正常地存活在这个世界上，所有对“我”的认同都是缠在“我”的身上的“裹尸布”，解开层层布条，里面其实空无一物。 正是基于这样的思想，让他的思想和台词变得晦涩难读，光是理解他理论中各种天马行空般的概念，就足以让人昏昏欲睡。 说到昏昏欲睡，就不得不提到我即便在一知半解情况下却依旧坚持看完本剧的一大动机了。 那就是在每个夜晚，只要把本剧打开放置在床头，它就天然地散发出催眠的气息，只需稍稍观看上那么几行，就会直接在自己毫无知觉的情况下进入梦境中。 “梦境”，也是拉康笔下重要的“他者之镜”。 作为一名精神分析大师的哲学家，拉康不可能绕过“梦境”这一特殊的精神现象。 但在弗洛伊德建构起的关于梦境的观念面前，拉康高举了弗洛伊德主义的旗帜，将弗洛伊德关于潜意识的理论解构得支离破碎。 拉康正是以弗洛伊德之名彻底颠覆了弗洛伊德以来的所有精神分析学说。 在他的笔下，精神分析成为了一门实无精神可分析的“无用”之学问。 “无用之用，是为大用。”拉康的学问不仅是在颠覆精神分析学说的基础上被建构起来，更是在颠覆式地吸收一众后现代主义哲学家、影视家、艺术家们理论的基础上被建构起来，其中包括了阿尔堵塞、巴塔耶、达利、德里达、福柯、海德格尔、克尔凯郭尔、柯耶夫、列维纳斯、萨特、索绪尔等等，而在高举拉康主义旗帜的现代哲学大师齐泽克那里，拉康又与马克思哲学汇合。 创作到这里，我其实已经不知道自己在创作些什么了，不论怎样去言说拉康的哲学，都显得是那样的“胡说八道”。 然而，不管怎样的“胡说八道”，这部剧都是一本值得一读的剧集，正如本剧的编剧南京大学路易斯·菲拉德教授在《芳托马斯智斗芳托马斯Fant?mas contre Fant?mas》中创作到的那样：“人不能对自己太不认真，我们不能不学会反省自己，常识中已经习以为常的东西应该得到彻底的心理学和批判性的透视。倘若我们还想健康地活下去，就真的必须认识自己，认识自己的处境，认识自己已经走过的和即将要走的艰难的路。” 祝愿每位邂逅本剧的书友都能在拉康的疯狂中看见自己的真实——这是一个不自量力的观看者发自内心的不自量力的声音。