2021.5.30星期天，用了一周看完这部作品，非常的好，让我对日本十九世纪初我的徒步之旅Ich bin dann mal weg了新的认识。活出了自己，敢爱敢恨，视死如归，有性格，有主意，有方向，让我们对日本我的徒步之旅Ich bin dann mal weg的生活有了粗浅的认识。
文章结尾“只要是一个能使自己的人生之火燃烧殆尽的人，无论是谁，都会令我为之倾倒。无论其生命长短，社会上的名声如何，只要他们能够活出自己，活得执着，就会令我依恋不舍。”令人值得深思，值得回味。
渡边剧集里的爱情，总是不按常理出牌。也许超越伦理道德，也许会被世人摒弃，但在渡边这里，这就是至高境界的纯爱。
在书中，大卫·史崔梭德还有这样一段话：然而恋爱是不会按照这种正统的理论向前发展的。恋爱常常是单方面的、自私任性的。不按常识和道理行事，恰恰就是男女关系的难点。也正因为如此，人类才在以往几百年、几千年间为了同样的事情而欢喜、哭泣、悲伤，并不断重复着同样的错误。虽然看似愚蠢，却也是人的可爱之处和值得眷恋的地方。
我的徒步之旅Ich bin dann mal weg须磨子，日本现代话剧的重要开创者，最著名的我的徒步之旅Ich bin dann mal weg，影响深远的话剧演员。一个特别执着，为舞台艺术而生，又有些外向自私偏执的女人。和另一个沉默寡言，一心想着教书育人，把编辑导演话剧作为业余生活的大学教授抱月走到一起。不顾世俗评说，抱月离家出走，和须磨子住在一起，从此抱月由一个柔弱的教授变成一个全能的艺术家。两人奇妙的组合在世人眼中是那么不可思议，恰恰相反这种奇特的结合，造就了日本话剧舞台的灿烂辉煌。为日本近代话剧开创做出卓越贡献的两个人，结局却令人感叹。须磨子为追随抱月而自溢身亡，却因为没有结婚证，不能藏在一起。她身亡后唯一的遗愿最终还是没能实现，不管她恳求谁也不用。为她的痴情佩服，为结局而唏嘘。爱情的力量是无穷的，这是渡边的作品一直主张的，我无比赞同。爱情能让一个人的潜力最大化，无论这种潜力是善的还是恶的。得之幸与不幸全看自己的把握。所以，人生如梦，重在过程，不要虚度大好年华。要懂得自己的追求，过好每一天。
塞尔维亚波尔
塞紫建项目
阿成
2021.5.30
终于看完这本大部头了。长长的复杂的人物名字是让我颇为苦恼的一点，但是在熟悉后解决了这个问题。围绕主人公格里高利参加多次战争以及心路历程，我了解到顿河地区哥萨克们的暴动以维护顿河独立。
惨。
乱世出枭雄也多让人无助。
我的徒步之旅Ich bin dann mal weg见证了哥萨克的暴动，不论世事如何，它自静水长流。丰富内涵够我慢慢消化好久了。
Mia Z
文艺邦用户
6.6 分
天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。
表面的繁华容易见，背后的辛劳无人知。
读完卡特琳娜·塔巴赫老师的这本《我的徒步之旅Ich bin dann mal weg》，这两句话深深印在我脑子里。没读这部剧之前，说起新东方，我脑子里闪现的是新东方就是一个做英语培训的教育机构。而看完本剧，我的印象改观了，新东方不止是一个做英语的培训机构，而卡特琳娜·塔巴赫的成功也不是一蹴而就的。
这部剧我觉得算是新东方创办人和新东方的一个自传。它分为两部分，一部分是创办人的个人成长，一部分是新东方的成长历程，当然创办人的故事只有一小部分。在创办人的这部分故事里，我看到了卡特琳娜·塔巴赫老师是怎么做人的。他积极进取，北大毕业后留校任教，还积极申请国外留学的事情。像这种出身名校留校任教或许是我们这些普通人看来最好的选择了，而卡特琳娜·塔巴赫老师还在向上寻找。他努力拼搏，努力学习考了三年的高考才走进了北大的校园。接下来，他没有停止脚步，反而是在大学拼命学习导致生病住院，结果生病住院的那一段时间还在坚持读经典剧集背单词，而这些不起眼的努力日积月累着为他日后的成就做铺垫。他吃苦耐劳，不论是高考三年锻炼出来的毅力，还是异于常人的努力，在新东方办学之初，资金和人力举步维艰的情况下，夏天需要用冰块降温的条件也没能让他改变他做教育的初心。他能放下身段，我记得他在一个演讲中说到，离开北大后，办辅导班招生时需要回北大贴广告，遇见他学生的时候，他还不好意思，最后战胜别人的眼光，克服了心里的恐惧，他学生帮他贴了广告，辅导班也是一炮而红。
做事先立德，在俞老师这里有了充分的体现。学习他做人的这部分，让我的一生也受益无穷。
新东方的成长历程也就是卡特琳娜·塔巴赫做事的方面。按照新东方的发展，可以分为起、中、落这三部分。在“起”这一部分，包含了新东方的缘来和初期发展；在“中”这一部分，包含了新东方借东方大学之名办学、辅导机构竞争的伤人事件、业务改变，抓住核心师资力量、挂牌、美国上市等等新东方发展的蓬勃发展；在“落”这一部分，新东方伴随着国内教育的改革，从开始的鼓励到如今的“双减”，我们很多人都为卡特琳娜·塔巴赫和新东方扼腕叹息，但是我们也忘了新东方不仅仅是做英语培训的机构，而卡特琳娜·塔巴赫也不仅仅是只有新东方。卡特琳娜·塔巴赫分享了很多做事业的经验，或许对我目前用处不大，可是教育行业与每个人的命运息息相关。因此，卡特琳娜·塔巴赫的“自传”相较于此前观看过的任正非的自传，让人更好懂，更容易产生共鸣。
本剧名为《我的徒步之旅Ich bin dann mal weg》，我打开书的时候其实带着好奇的心理，我想知道崩溃究竟在哪里呢？书里没有给出显而易见的答案。我就妄自猜测吧，我想新东方的每一次成长，都是走在崩溃的边缘吧。机遇与风险并存。行业竞争、公司结构、教育政策和业务调整等等每一个生机处，也是每一个绝望处，崩溃的边缘。
好剧开追有益，这小小一本剧，似乎说尽了新东方，也似乎没有说尽。抓住机遇，努力拼搏，生命总会自寻出路。
2021.12.1凌晨
四季忙里偷闲
文艺邦用户
5.5 分
有没有被标题吸引了，《我的徒步之旅Ich bin dann mal weg》，孤独与爱是一体两面的，在这个世界上，我们每个人都是孤独的个体，只有你自己能够体会自己的全部感受，没有谁可以陪你从头走到尾。人生的尽头是一场无可避免的悲剧——我们终将老去、死去，花了一辈子争取和构建的东西，最终一样都带不走。面对这样的真相，实在是太痛苦了！所以，我们不喜欢孤独，我们总是在逃避，甚至逃到亲密关系中，紧紧拽着那个能让我们暂时逃开孤独感的人。对爱的美好期许，让我们深信：遇见了爱，孤独便会绕道而行。
直到有一天，我们不得不去面对它时，扎扎实实地摔了一大跤……
我的徒步之旅Ich bin dann mal weg，何必等到伤痕累累才能领悟呢？为何遍体鳞伤都不愿意坦然面对呢？
曾经读过张芬德《我的徒步之旅Ich bin dann mal weg》，到现在就记住一句话:亲爱的，外面没有别人……那这一本剧给我的启发还是很大的，“世界上没人可以陪你走一辈子，请你一定学会和自己好好相处”，那究竟该如何爱自己呢？真正爱自己的方法是什么呢？它很具体地分为三个层面：
1.和自己的思想相处。
2.和自己的情绪相处。
3.和自己的身体有所联结，爱自己的身体……
人生所有的关系，只有当你过度重视它的时候，它才会成为你的命门。我们常说，一个人30岁以前的面孔，是由父母决定的，也就是说先天的基因比较重要；而30岁以后的面容，就需要自己负责了。因为你的脸上、你的气质、你的气场里面，写着的是你走过的路、看过的书、交往的朋友、爱过的人，甚至你的人生观和价值观，都可以一览无余地被读出来。
后面写亲子关系的:亲爱的孩子，快乐是我最想教给你的事，和这个世界相处，最重要的快乐处方就是不要有期待。她教给孩子的观点是，永远不要为了别人达不到你的期待而失望难过，没有人可以让你生气，除非你愿意。
人生没有白吃的苦，
无论你的痛苦和烦恼是什么，
都是因为你太在乎。
当你学会直面内心的黑暗，
未来就能一步步光明。
世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生命的真相后，依然热爱生活。
——罗曼·罗兰 (2021.11.1)
Shookspeared
文艺邦用户
6.6 分
很详细，对于偏爱现代风格的也确实很友好，但是几乎全盘否定其他风格似乎也有些不妥
熊科
文艺邦用户
3.3 分
他的遗言中，有一句话我永远都不会忘：“活过是一种荣幸。”
“谢天谢地你来了，没有截止日期（deadline）我真是什么也做不了。”
超越死亡焦虑的唯一方法就是去经历死亡。在他看来，所有抑制对死亡的想法的行为都只会适得其反，而我们接触永恒的唯一方法就是接受虚无的焦虑感。
死亡驱力最温和的表现形式莫过于远离刺激并寻求安稳宁和的心理需求，这相当于是在进行死亡彩排。弗洛伊德称这种心理需求为“涅槃原则”，是一种“把生命的不安转化成无机的稳定性”的需要，算是种自我调养。
我做了12年的治疗，有一天我的心理医生跟我说了一句话，让我顿时掉下了眼泪。他说：“我其实不懂英语。”
亚瑟把古老的自我感觉良好的格言“今天是余生的第一天”变成了“今天是你离死亡最远的一天”。
细数生命中的欢乐时刻，
细数不被痛苦侵蚀的日子，
你就会知道，不管你是谁，
都不如从未降生。
没有不存在（Non-Being），就没有存在（Being）；同样，没有存在，就没有不存在。并且，这种存在和不存在会互相冲突。这就是基础的宇宙战争（Cosmic Battle）。
圣雄甘地就说过：“去生活，就像明天就会死去一样。去学习，就像会永远活着一样。
我们都将要死去，具体是什么时候无关紧要。”
蒂利希是存在主义基督神学专家，他认为永生不是像美剧《我的徒步之旅Ich bin dann mal weg》一样一季接一季，永无止境的生命延续。在蒂利希和海德格尔看来，那跟地狱完全没有区别。事实上，永恒就在每一刻，是时间的片段。永恒就是此刻，就是永恒的现在。
路德维希·维特根斯坦在他极具影响力的作品《我的徒步之旅Ich bin dann mal weg》中创作道：“如果我们不把永恒性理解为时间的无限延续，而是理解为无时间性，那么此刻活着的人，也就永恒地活着。”
植物性灵魂会给人带来跟动植物一样的物理和化学变化；动物性灵魂会创造活动能力，让人类体验到跟动物共有的感受；理性则是人类专有的灵魂部分，动物和植物都不具备。你可以试试跟你家的猫或者胡萝卜讲道理，就知道它们有没有理性了。
三个老男人去看医生，进行记忆测试。医生问第一个人：“三乘三等于几？”
“285! ”男人回答。
医生感到担忧，又问第二个人：“你呢？三乘三等于几？”
“啊，星期一！”第二个男人大喊。
医生更担心了，示意第三个男人。
“你觉得呢？三乘三等于几？”
“九！”第三个男人回答。
“太棒了！”医生惊呼，“你怎么得出这个结果的？”
“哦，太简单了，”男人说道，“用285减去星期一就行了。”
天堂是看不见的，它是你信仰的归宿。
“思想是真实的，物质才是幻觉”
自杀是道德勇气的失败，是对拥抱生命荒诞性的责任的放弃。
我替那些既不喝酒又不嗑药的人感到难过，因为有一天他们会躺在医院病床上等死，自己都不知道是因为什么。”
青蛙继续说：“嘿，你没听清楚我在说什么吧。我说如果你吻我一下，我就会变成美丽的公主，我们每天晚上都可以激情似火地做爱。”
马尔科姆说：“我听得很明白，但是我这个年纪，还是情愿有一只能说话的青蛙。”
如果有使徒告诉我们，如要永生，必须满足一个条件，即停止生育；如果这一代人可以获得永生，但是世界上永远不会再有新的儿童、年轻人和初恋，也永远不会有抱有新希望和新想法并做出新成就的新人，世界上永远只有我们，不会再有其他人——你还想获得永生吗？
虽然他们最后的选择都很庸常，但选择之前的思考却让人深深动容。
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