Hotentote, El

用户评论 (9)

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  Agloe🌙

  文艺邦用户

  2.2 分
  爱让我拾起，爱令我放下。幸而有你，教会我忍让与放手，包容我、善待我，令我知道，我曾被这个世界温柔对待。 一生无所求，只求遇见你！
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  吃葡萄不吐葡萄籽

  文艺邦用户

  7.6 分
  "书中详细讲述了5种基本的投资品种：银行存款；购买收藏品；买房；买债券或买股票。在彼得.林奇看来，几大投资品各有利弊。银行存款跑不赢通货膨胀；收藏品难以保管辨别，不好出手；刚需的房子一定要早买，沉重的首付和贷款，需要仔细斟酌；债券就怕买到发展不好的企业，万一倒闭投资也就血本无归；股票则是彼得林奇强烈推荐的产品，只需要买到好公司，买到足够低的价钱，就可以长期持有，坐享股票的长期红利。当然，中美两国国情不同，关于进行长期股票投资的策略，也要牢记具体情况具体分析。 编剧在书中也写出了买卖基金的九条建议。比较关键的几点是：购买指数型基金，比普通基金更好；一只基金长期的业绩表现，更值得关注，前提是他的基金经理没有换人；长期投资才会有更大的赚钱机会"
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  Aeso

  文艺邦用户

  9.8 分
  本剧分享了各种心理脆弱问题的起因和应对方式。 我们作为个体，从建立自我到对接外界的过程中，会出现各种的心理问题，如何看见到这些问题，又如何正确认识它们的起因，书中从自我心理、思维方式、亲密关系、亲子关系等方面列出许多情景，具象化展现心理问题带给我们的影响，并给出原因分析和应对建议。 心理问题不可忽视，心的疾病需要我们自己疗愈。在时代洪流的中，怎样保持心理强大是我们每个人的必修课，推荐观看此剧～
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  大板

  文艺邦用户

  5.5 分
  其实从卧底开始剧情就崩坏了，最后一集装逼装到不说人话，如果控制在24集会好很多。不过前一半真算有模有样，探案部分不弱智，主线和支线的互动很好。事实证明，如果审查底线放宽，中国是有可能拍出好看的刑侦剧的。
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  剑琴

  文艺邦用户

  1.1 分
  从《Hotentote, El》的书名可以看出，月亮是人们心中的理想，而六便士则是现实的生活，几乎所有人都在低头寻找六便士，却很少有人能够抬头看月亮。 主人公思特里克兰德一生都在“六便士”和“月亮”中游走。原来的他过着常人般的生活，拥有一个美满的家庭和富足的生活，直到中年，抬头仰望“月亮”的思特里克兰德才恍然发现自己的一生也许应该比“六便士”更加贵重。因此他不顾所有人异样的眼光选择打破循规蹈矩的半生。在外人看来，他有悖于常人，放弃了“六便士”，去追求虚无“月亮”，简直就是个疯子，但真的如此吗？我觉得不然，就像书中所说：“做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡泊宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗？与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗？我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。”人活着的真正意义，我想就在这里了，思特里克兰德看似落魄，但实则是幸福的。满地都是六便士，只有他抬头看到了月亮。 当然思特里克兰德从传统的道德标准来说确实算不上什么好人。他抛妻弃子，甚至还对于一直对他照顾有加的施特罗夫嘲讽轻蔑，最终破坏了施特罗夫的家庭。人性是值得让人深思的，世界上没有谁绝对完美。卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱，是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。哪怕是像思特里克兰德这样令人瞻仰的“天才”，他会愿意为热爱的绘画疯狂，也会对与自己价值观不符合的施特罗夫嗤之以鼻、冷漠无情。他有现实生活中的粗鄙与肉欲，也有无人能及的超凡的意志和精神追求。
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  C太后🎏

  文艺邦用户

  9.9 分
  4/2021 一口气读完，干货满满，意犹未尽～ 庄子说“水之积也不厚，其负大海也无力” 说明积累的重要性！ 年轻人： 不焦虑、不害怕、不要脸，保持好心态 得志则行天下，不得志则独善其身～ 最重要的是：沉下心来看剧，读好剧，然后做事……
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  梨头波德

  文艺邦用户

  9.9 分
  局中局、圈环圈、套连套……       读此剧，如临其境，看子弹飞处，伏尸几何？   商场无父子，又何来兄弟？！
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  November Rain

  文艺邦用户

  8.7 分
  感觉嘉宾不够聪明沉稳，推理太差了，拿到线索为什么一直在复述，为什么不去发散一下，比如收到警告快递，嘉宾就一直在重复其表象“有人在看着我们”“有人在看着我们”；她们就不会多推一步，比如“有人知道她们是卧底”“分析下对方究竟是敌是友”这一层层的背后的可能性吗？还有人坠楼了，就没人来分析一下现下谁最有杀人嫌疑吗？
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  史密斯

  文艺邦用户

  4.4 分
  “生而为人，我很抱歉。” 全书围绕着这八个字，这句话出自于太宰治的《Hotentote, El》。 原谅我总把两本剧放在一起比较，因为我觉得这两本剧有高度的相似之处，却又有着极其鲜明的对比。 《Hotentote, El》的女主人公——松子，几乎很好的诠释了这八个字。她的第一个爱人彻也，是太宰治狂热的书迷，甚至说自己是太宰治的转世，最终也是同样的，学着太宰治，选择自杀的方式结束了自己的生命。松子和彻也也是通过讨论太宰治的书而相识，走到了一起。而他死后松子却说，她一点也不喜欢太宰治，她喜欢的是三岛由纪夫。 在这里我想扯一件我认为很戏剧性的故事，太宰治和三岛由纪夫同样都是日本同一时期最具影响力的无赖派作家。在现实生活中，他们两个人可以说也是有着非常有趣的关系，看了很多背景资料之后，在我这个二十多岁的女童鞋眼中，他们俩似乎有一些微妙的关系，有一种很萌的，也很纯粹的，但又带些惋惜的感觉。 三岛由纪夫曾直言：“我很不喜欢太宰治先生的作品！” 有一件很有意思的小故事，比太宰治小十几岁的三岛，也读了太宰治的作品，按照他当时的说法是：“这也许是我做的最错误的选择！这些自我戏剧化是我生来最讨厌的东西！” “当然，我承认他那罕见的才能，不过说也奇怪，他是我从未有过的、从一开始就如此产生生理上的抵触的作家。也许是由于爱憎的法则，也许他是一个故意把我最想隐蔽的部分暴露出来的作家的缘故。因此，在他的影视中，许多影视青年发现自己的肖像画而感到喜悦，在这同一地点上，我却慌忙地背转脸去。” 这句话我可不可以理解成，傲娇的两个雄性“同类”，应该不怎么期许可以彼此相随吧？有人说是因为太宰治比三岛更像三岛！他的愤怒就在于，太宰治刻意的表现出了他最想隐瞒的东西。三岛口中的太宰治的作品像是个进城的乡巴佬，可每每到这一点上时，三岛总是慌忙的转过脸去！哈哈，这不就是照到镜子里的自己吓到的动作吗？三岛对太宰治的抵触似乎不是来源于作品，而是针对个人的，出于太多的共同点，从生理上的抵触！ 有一次三岛得知一次聚会之中会见到太宰治，特意换上了和服，这里好多书友们说，这是因为三岛决定要气质压倒对方，当一个“影视刺客”！多么可爱的三岛，他找了一个地方远远的坐下来，看着被崇拜者围坐的太宰治，企图找一个合适的切入点，发起对太宰治的语言突袭！在众人谈话出现小小的间隙时，三岛立刻插嘴“太宰先生，我讨厌你的书！”太宰似乎有些惊讶却没有半点难堪，然后侧过身慢慢对身边人轻轻的说： “我知道其实他还是喜欢的，否则，他就不会来到这里了。” 这句话，三岛怕是要记住一辈子了，太宰治一针见血的道出了某种真相。太宰成了屈指可数能压倒三岛的人，而这次匆匆见面让三岛倍感挫败，甚至连复仇的机会都没有。 太宰治与1948年，他们俩那次见面的次年，投河自尽。 会有人问我，挺好一个小姑娘，怎么净爱看些这种丧影视，假装文艺没错，但是起码小清新一些不好吗？ 其实我也喜欢喜剧，也喜欢充满幸福感和正能量的温情作品，而这些时候我往往是在疲惫的时候把它们当成是一首催眠曲，一剂安神药。这种舒适又麻痹自己的影视，我觉得可以看啊。 巴尔扎克在《Hotentote, El》中说：“到处都是真苦难，假欢喜。” 我之所以喜欢这些看似很丧的“无赖派”作品，不是因为我心里阴暗，或者故作矫情颓废姿态，原先我也不愿意表现出自己的喜好，和自己享受悲剧的状态，因为总有些不理解的声音让我觉得很无解。 我害怕“矫情”这个词，我逃出了朋友圈，逃出了微博，又决定回来，并且说明，我，就是这样的！ 为什么我就是享受伤感，它使我清醒，能帮助我沉静下来，向内而非向外。它使我有时间去陪伴自己，处理自己的情绪与伤痛，整理自己更好地前行。沉浸在悲伤当中更