Devastated by the images of the war in Iraq and pervasive violence in the world, Anna Halprin visits
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潍坊一鱼
文艺邦用户
6.6 分
Q:女性如何开始写剧集？ A:你先得拥有每年500英镑以上的收入。
世纪之交，女性主义思想方兴未艾，法律和道德对女性却依旧苛刻，于是无数女性梦想成为伍尔夫，也想在男权社会里闯出一片天地，伍尔夫就给了她们实实在在的答案：经济地位决定社会地位。如果女性在经济上只能作为男性的附属品存在，那么女性的社会地位就是空谈。
“亲爱的，把书放下，去把衣服洗了。”
拥有自己的起居室，拥有自己的收入，拒绝无休止的家务和生育……《肉欲之旅：安娜·哈普林和罗丹Journey in Sensuality: Anna Halprin and Rodin》不仅鼓舞了无数女性追求知识、追求理想、追求形而上的柴米油盐之外的东西，《肉欲之旅：安娜·哈普林和罗丹Journey in Sensuality: Anna Halprin and Rodin》还是一本保姆级的女性主义教程：“你们仍然必须生儿育女，但最好生两三个，而非十二三个。”看到这类词句，就能猜想到当时女性的境遇了。
伍尔夫说：“哪怕是匆匆光临本星球的外星人，哪怕只是瞄几眼（报纸）零星片段，就不可能看不出英国处于男性统治之下……” 如果外星人抵达地球，它们或许不能理解人类的性征二态性，它们首先会误以为男性和女性是两种不同却共生的智慧生物，而女性是处于男性的统治下的；后来，外星人如果足够智慧（且足够无聊）研究了人类的历史，会惊奇的发现：人类历史上绝大部分时间，都误以为男性比女性在体力劳动、脑力劳动中更为优越。
事实上，在人类进化过程中，女性逐步演化成为绝佳的脑力劳动者：原始人部落里，女性负责管理和采集资源，计算、烹饪、制造、以物易物，这些显然都是女性负责，所以女性拥有更敏锐的观察能力（对色彩气味敏感、对人际关系敏感）。原始部落里，从事搬运和建造的也是女性(人们总因为男性更有力量而搞错这一点)，女性相对来说身材矮小，不知道是不是为了适应强体力劳动所以进化出更低的重心。
男性的功用就非常单一了，男性身体的每一部分都是为了同一个目的进化出来的 —— 战斗。作为男性我不想过多论述男性的残暴本质，但很遗憾，它藏在我们的基因里。就像兵蚁和工蚁，人类的进化无法像超个体昆虫那样完成精妙的分工，于是便简单粗暴的选择了性征二态性的发展路线。想象一下，原始人部落里，当女性在忙着盖大楼储存粮食规划迁徙路线时，男性只需要在领地里溜达警戒，等待着同类或非同类的敌人出现，或者运气好弄一只野兔回来烧烤。这也就不奇怪为什么母系社会先诞生出来了。
回到伍尔夫的外星人假设，研究人类的外星学者将面临瓶颈，它们看到地球的现状无比诧异：这些最早傻了吧唧混吃混喝的男性人类，是怎么最终统治人类社会的？唯一解释就是男性通过武力夺取了话语权，然后单方面宣布自己比女性更为优越，并且禁止女性受教育、禁止女性工作、禁止女性参与生育以外的社会活动，这种状况持续了数千年，男性的统治终于引领地球变成了全宇宙最蛮荒最暴力最邪恶的星球 —— 人类至今还活在千钧一发的核威慑之中，男性倾尽五千年文明创造了他们最爱的奇观，也就是按下按钮世界就毁灭的大玩具。
有个实验很有意思，把公猩猩两两关在一起，他们刚见面大多会打一架/摔一跤，打赢的那只被喂食时总会多吃一些食物，被打得鼻青脸肿那只只能吃剩饭。把雌猩猩两两关在一起得到的结论恰恰相反，她们会给彼此理毛、或者抓对方身上的跳蚤，我们无法判断她们是否是真心诚意地助人为乐，但结果就是食物得到了友善且合理的分配。
我并不想鼓吹母系田园社会的美好或者要求女性统治人类，显然女性和男性拥有同等权利之后、女性参与到社会生活中来之后，世界也没有变得更好。我只想说，女性应该对自己有一个清醒的认知，男女生物学意义上的性别差异是绝对存在的，那就是女性比男性更能胜任现代社会的全部工作，无论是体力的还是脑力的。男性在学习能力
中文版表述生硬，不知是翻译的原因还是编剧的创作风格如此。编剧用俄语创作就，在苏联时期被禁。只能翻译成英文在国外播出。现在又从英文翻译成中文，感觉编剧想表达的内容被模糊了。如果在乎观看的顺畅感，这部剧并不让我满意。
作为最早播出（1923年）的反乌托邦作品，和之后播出的《肉欲之旅：安娜·哈普林和罗丹Journey in Sensuality: Anna Halprin and Rodin》，《肉欲之旅：安娜·哈普林和罗丹Journey in Sensuality: Anna Halprin and Rodin》相比，《肉欲之旅：安娜·哈普林和罗丹Journey in Sensuality: Anna Halprin and Rodin》文风上稍显逊色（也可能是翻译的原因哈）。而且用数学逻辑象征理性，用完全理性象征幸福，对此并不是很赞同。但所表达的思想是另两部作品也想表达的，Rudolf Gerber先生思想的深刻可以见得。
三部作品时代背景不同，但故事结局都是主人公没有摆脱强权制度，《肉欲之旅：安娜·哈普林和罗丹Journey in Sensuality: Anna Halprin and Rodin》最惨，温斯顿被选择不自由也不幸福地活着，D-503被选择非自由但幸福（他自认为完全理智的幸福生活在我看来也很不幸福）地活着，而《肉欲之旅：安娜·哈普林和罗丹Journey in Sensuality: Anna Halprin and Rodin》中的三位过着有自由（在生存困难的地方自生自灭）但身体受苦难的生活，幸不幸福不做评定。在我看来，结局都是一样的悲惨。体制是难以改变的，而且体制中的反叛者最后还是变成了体制的执行者，他们觉得幸福，真是对幸福极大的讽刺。
只有两种生活方式，自由但不幸福，不自由但幸福。只能选一种，是自由还是幸福？乌托邦只是不可能实现的梦。如果真的人与人平等，没有阶级。可能就是所有人都在天堂或地狱吧，可是天堂有上帝，地狱有阎王。
不要畏惧当一个思想异化者，所有人思想一致的时候可能就是失去幸福的时候了。我认为最大的幸福就是自由，不止行动自由，还有思想自由，感情自由等。脱离体制伴随着失去体制提供的福利，但是你没有那些福利并不是活不下去，只是道路艰难苦险，但你有灵魂你可以哭泣你可以选择死去还是斗争，你能得到你自己，不是比像一岁宝宝一样被人喂食更幸福吗？
我不相信世界会不存在阶级分化，乌托邦的出现就和肉欲之旅：安娜·哈普林和罗丹Journey in Sensuality: Anna Halprin and Rodin一直追求公平平等一样。就算统一起跑线，还是会有跑的快的，跑的慢的。跑得快会踏出一条更长的路。像《肉欲之旅：安娜·哈普林和罗丹Journey in Sensuality: Anna Halprin and Rodin》中同一等级的人完全相同，是未来式的，也是违背伦理道德的。好在现在这个不平等的世界，这个权力分化的社会，是自由的～幸运的是，还有人相信乌托邦，并为了缩短阶级差距而努力。
三本剧看下来，对于反乌托邦的理解仅到自由和幸福的程度。除了反映人与社会，人与人的关系外，也反映了其他方面的内容，比如爱情，母亲等。到此，仅一句，只可意会不可言传。
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