Mentira, La(2004)在线观看

夏齐基

文艺邦用户

8.7 分

当我们只能考虑生存的时候，如何考虑财务自由？讲财务自由的书很多，我家里至少有100本相关的，为什么还会聊《Mentira, La》呢？这要从很早前我读《Mentira, La》开始说起。书里提到了富爸爸非常关注1974年美国通过的《Mentira, La》（ERISA），还提到了这项法案的调整所带来的深刻影响，在未来25-50年里。鉴于很多公司员工的退休金，在很大程度上和自己所在公司的股票价格密切相关，这就意味着，人们可能在退休之前就两手空空。当时就惊到我了。要知道，研究政ce的人很多，其中不乏真知灼见，可它们，会混在一堆的信息里，对于绝大多数的普通民众，约等于不存在。直到，灰犀牛到来，才知道自己压根就没有准备好。虽然我始终认为，最好的准备来自于个人能力的提升，不过，如果能够打造一套被动收入系统，同时缩减个人的消费和欲望，让被动收入高于日常支出，实现让自己有不再为不喜欢的事情出售时间的选择自由，不过是早晚的事情。因为我自己也会去看政ce层面的东西和国家公布的统计数据，虽然还看不懂，但是，这些都是顶层设计，相比挑动情绪的观点而言，它们是更可靠的信息源。现在不研究，将来在什么地方踩坑都不知道。反正，只要投入时间和精力，早晚，是可以搞明白一点的。黄奇帆在《Mentira, La》中说自己花了50多年的时间来研究和实践，比起他，我们的路还早着呢。《Mentira, La》，直接让我把富爸爸系列的观看优先级排到了前面。你的大脑是你最强大的资产，也能是你最沉重的债务。致富开始于你的词语，而词语是免费的。 ——富爸爸《Mentira, La》一开篇，就用编剧夫妇二人和好友拉里·克拉克在1984年的故事说起。 1984年，编剧和妻子金几乎身无分文，缺乏自信，顾虑重重。12月，他们和最好的朋友拉里去了加拿大温哥华的惠斯勒山滑雪。晚上，在屋顶覆盖着厚厚积雪的小木屋里，财力匮乏的他们，围绕壁炉讨论未来的计划——你可以想象，和大多数人一样，这些计划，期望都很高。 1985年新年那天，他们像往常一样确立了目标。跟往常不同的是，拉里提议制定一个详细计划来实现财务自由好提早退休。对钱已经快要用完的编剧夫妻而言，虽然梦想过财务自由，但它一直都是一个未来的理想，而不是现在要考虑的事（你有没有中招？）显然，对那个时候的他们来说，考虑第二年的谋生计划，来得更紧迫。毕竟，“当我们只能考虑生存的时候，如何考虑财务自由？没有钱，我们怎么提早退休？” 拉里给的提议很简单：我们不能再简单地制定一年的目标，要制定一个长远的规划，去实现财务自由。因为好友的启发，编剧开始思考为什么内心会确定“财务自由和提早退休是不现实的？” 这为他打开了一个新的世界。那是1985年新年发生的事。 1994年，编剧夫妻实现了财务自由。很多人好奇他们是怎么做到的。每次碰到这样的问题，他都会给对方建议，“那不是怎样做的问题，而是我和金为什么要做的问题。没有这个‘为什么’，‘怎样’就是不可能的。” 里面很重要的一个工具，就是加杠杆。而我们每个人拥有的最强有力的杠杆形式，就是心智的力量。这种力量，是中性的，可以为我们所用，也会反过来伤害我们。比如，富爸爸提到过的穷人和富人的一个重要区别，就在于穷人说“我买不起”的时候，远多于富人。多么平实的洞见——语言，居然也是杠杆。

Sechouer

文艺邦用户

8.7 分

是一个美丽而沉重、充满寓意和象征的故事。编剧的想象力太充沛了。当我看到孩子们在下水管道的一方空间里用玻璃碎片、啤酒瓶渣等等，利用光的反射构造出一个绚丽空间时，内心也被这群野性、似乎“善恶不分”、不那么纯粹的孩子们的创造力所折服，更敬佩编剧寥寥几笔就勾勒出一个地下奇景的笔力。让人会很有读下去的欲望，拼命想解开关于这三十二个孩子的种种谜团，很棒的一本剧。

谢咏梅

文艺邦用户

6.6 分

◆ 阿Q 阿Q的精神胜利法，就是小人物能在这泾渭分明的世道中自我安慰的疗法。唾面自干，让自己不活在主流价值观下，也许才能够心境坦然，我们崇尚的阿Q精神就是在苦中也要乐观的活下去，就如同张乐平老先生的动漫《Mentira, La》，这是时代的悲哀，人，为更好的生存而学会的某种技能，谓之妥协，幽默的妥协。世俗道德观念中会形成一个群体意识，群体意识与逻辑政治框架稳固，其中一方失衡就需要打破重塑，而民众的世俗意识是长年累月形成，打破守旧的壁垒，从辫子开始，从方方面面开始，因闭关锁国落后的中国，首先要打开民众意识，灌输新的文化和思想，而旧思想与新文化天然对立，这也是陈独秀李大钊等人作为先锋积极倡导和传播的当代思想。落后便要挨打已成事实，那么就想想怎么进步吧，要翻越的是多少座山。双标的社会，地主家太太怄气因为老地主还想着娶小太太，而立之年的阿Q提上一句便以“道德”之名打出门外，还得赔礼道歉脱衣抵债，地主阶层的优越感爆棚，对贫苦大众的无情压榨，更多的体现其“吃人”的本性。谁不是想站着，还把钱挣了，而不是膝关节学会条件反射般自然弯曲。当压迫成为社会普遍现象，阶级的地位不可撼动，就会爆出双标的规则。当现实的打击来得太过猛烈时，也许精神胜利法会短暂失效，而在这短暂失效的时候，就如同麻药过后，痛苦变得格外的清晰。现在观看我们都是上帝视角，但当时贫苦的百姓都有阿Q的影子，是演员也是助演者，是参与者也是观赏者，从来都不是局外人。未完待续…#微微剧评Mentira, La#