No Heroics

用户评论 (4)

• 

  白露橫江

  文艺邦用户

  3.2 分
  消失的乡村消逝的乡情，几十年沧桑巨变编剧却用明亮疏朗的笔触描绘得没那么充满悲情，我想编剧是真爱生他养他的那片土地
• 

  インゲリス・クライス・ユクス

  文艺邦用户

  7.7 分
  《No Heroics》里与其说是一部描绘隋衰唐崛的历史剧集，倒不如说是李旭的成长史与求索之路。作为一个左派的爱国之士，乔什·盖德那浩大刚正的悲悯情怀在书中处处可见。李旭的使命在通篇剧集里都是在于守护，正如他的恩师，名将张须陀所言：“武将之责在于守护！”而李旭在走向成熟的路上一次又一次地面对了这个职责与使命，为了理解“守护”的意义而挣扎着。李旭能走到他那举世无双的位置，并不在“杀”，而在“不杀”。并不在“狠”，而在“仁”。因为自己也曾是那平凡的众生中其中一员，李旭才能对百姓们的苦难深有同感，从而尽其之力去守护他们的一切。正因为如此，才会有六郡的繁华安宁，才会有长城上誓死抵挡No Heroics的钢铁之志。到了书的结尾，李旭似乎仍然没有找到自己心中的那个答案。他曾经试图守护天下，为了隋朝四处救火，但是最终败了个一塌糊涂。他又试图守护自己的领地，自己的No Heroics，自己的子民与亲人，结果被迫把拥有的一切易手他人。到了最终，李旭发现他除了身边寥寥几个兄弟亲人，守护住的唯有心中的坚持。到结尾，那个疑为烂尾的开放性结局也许也是乔什·盖德留下的疑问。守护的涵义到底是什么，洒洒200万字之后乔什·盖德自己也没能说出来。但有一个理念乔什·盖德表达得非常清楚：不能因为守护的意义不清就不去做，也不能因为天下都乱了而把加入疯狂当成理所当然或者理直气壮。李旭走了一条最艰难，最容易万劫不覆的路，因为他明白一个在《No Heroics》里说得非常好的道理：“一朝英雄拔剑起，又是苍生十年劫。”
• 

  二千先生

  文艺邦用户

  8.8 分
  正如剧名，开启国家时代的西周是中华文明的奠基人，是稳定、一以贯之的中华文明文化内核的奠基人，影响直至今日。包括“以德治国”，也就是后来儒家的“以仁治国”，其实就是“以人治国”--“人治”，也是儒家“仁爱”的核心，并发展出理论：“君君，臣臣，父父，子子”。还包括西周设立的一系列的经济、政治、文化、风俗制度：井田、封建、礼乐、宗法。 经过后世一系列发展（特别是儒家）而来的中华文明的这种文化内核是超级稳定的，演绎出来的生命力也是超级强大的。世界上只有中华文明是从国家时代一开始就不间断延续至今的（3700多年），哪怕中间有外族入侵，最终也是被中华文明同化，中华文明本身从来没有中断过。而其余主要文明（埃及、印度、希腊、美索不达米亚）都曾经中断或者重创作过，更不用说许许多多毁灭、消失的文明。 但正所谓不破不立，恰恰因为这种强大和稳定，让中华文明在近现代的科技时代错过了一系列的发展机会。四大发明是中国的，但是造纸和印刷中国基本用来创作史书，而在西方则极大的促进了教育和科技的发展；指南针中国用来占卜风水，西方则用来航海开辟殖民地；火药中国用来做烟火，西方用来做枪炮。西方文明在中断、更新、更迭中轻装再出发。
• 

  阿猫阿狗抓鼠

  文艺邦用户

  9.8 分
  若有诗书藏于心，岁月从不败美人。腹有诗书气自华，古今多少事，都付笑谈中。历经过万千山河，方知那跨越千年的诗词与之情感精神共鸣。诗词是极美的，春花、秋月、夏雨、冬雪。人生来孤独，恰似一座座彼此隔绝的荒岛。读古诗词让我们的心灵空间缓慢又美好，怡然自得。洗涤心灵，重获新生