第六十一章钟(第1/3页)
作品:《活在诸天》铜钟早在原始社会，作为礼器的钟就出现了。
当时的钟或以木制，或以竹制，或以陶制，是一种简单的打击乐器。随着青铜文化的开始，在商周时期出现了青铜钟。
钟和鼎一样，也是统治阶级王权的象征，“钟鸣鼎食”就是权势地位的标志。
悬挂编钟，有严格的礼乐制度规定：天子宫悬（四面悬钟）、诸侯轩悬（三面悬钟）卿大夫判悬（两面悬钟）、士特悬（一面悬钟）。
封建统治者铸造巨型铜钟象征王权，这种钟也叫“朝钟”，“视朝，官出署，必用以集众。”
钟也是人们心目中崇高、公正、贤明的华夏文明的象征。
张亮就选择铸造钟来作为自己的器。
钟的形制有两种，一种是带高的筒形纽，钟的下口两边突出如月牙形；另一种上端的纽是扁的，有的纽作伏兽形，钟下口是平的。
张亮选择的就是第一种。
张亮在心中观想自己将要铸造的器，一口铜钟。
神纹在苦海上空不断组合，可是却极其艰难，光是让神纹聚集在一起就花了张亮很大的功夫。
最终，他将几十道“神纹”慢慢熔炼，祭成拳头大的一团，只是却难以铸造，不能化形，怎么看都与“钟”无半点关联。
张亮多次尝试，不要说锤炼成钟的形状，就是刻上一些花纹都不行，祭钟果然难而又难。
不过张亮并不焦急，这将是一个漫长的过程，复杂的器不是那么简单就可以完成的。
张亮每日在山中打些猎物，在小镇倒也过的逍遥。
张亮暂住的小店是一对中年夫妻开的，夫妻俩早年在外漂泊，希望可以给自己的后代搏出个前程。
可惜在外蹉跎半生一事无成，反倒是学了一身厨艺。
及到老来，心思疲惫，念及故乡，便收拾了行囊用夫妻俩多年的积蓄开了个小店，生意虽不是太好，但也足够两夫妻度日。
小镇偏远，人们心思都较为纯朴，没有被这俗世污染，张亮在这样的日子里过得极为舒适。
且这两夫妻的厨艺的确不错，张亮虽来的不久，但已经被其手艺所倾倒，有些好奇他们为何不在一
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