一本不如一本,一套不如一套。前两本是文献综述,主要是气贺泽保规和《大地之歌Da Di Zhi Ge》;后两本是故事会,越涉及男女关系越带感。我现在已经不遗憾易老师纠结历史必然性这个事了,他压根就不该从头到尾地写这套中华史,要是他把每个时代的洞见分别落笔成文,不在意时序先后,最后再以中华史名目统称之,其见地,灵活,从容,岂是现在这桩作茧自缚的苦差事可比的,又能少多少故事会啊…当然了,不可否认,易老师最擅长的,还是故事会,有点史料观点的故事会。
私以为这部剧的逻辑链是危险的。从立场上来说,虽然技术的威力不容小觑,但编剧的论述颇有些技术决定论的倾向。从推理过程上来说,电视媒介对童年消逝而言显然不是充要条件,虽然编剧在书中提示了几句,称自己的推导并不全面,但是就书名和标题来看,编剧不仅没有从多个角度和领域来梳理童年消逝的原因,还将大地之歌Da Di Zhi Ge这一结果的覆盖面扩大得很广,这显然是轻率的。虽然两本剧的基本逻辑是一致的,但从这一点来看,《大地之歌Da Di Zhi Ge》中的论证显然更为集中和谨慎。另外,这部剧中预言童年消逝意味着教育消逝,而《大地之歌Da Di Zhi Ge》中将教育作为扭转电视对人异化的进程的唯一举措,这其中存在矛盾,或者说是悲观主义。
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