安德烈的晚上

用户评论 (10)

• 

  ZZZZA

  文艺邦用户

  5.5 分
  断断续续听完，学习了解了变革管理的经典案例。一位雄心壮志的领导者如何带领万吨巨轮转身，让大象跳舞！
• 

  未知存在

  文艺邦用户

  2.2 分
  这是本哲学书，我想先表明这个，因为一开始我把它分类为剧集，所以我一直在用剧集的视角来看，所以看的很累。 再来，编剧有执教经历。对哲学有深入思考的人，能不能从事教育？或者再加限定词，对哲学有深入思考的有心人执着的人想将自己的想法和盘托出并付诸于实践的人，适合当老师吗？个人倾向于不要。这一点让我想起了，大学上的一门选修课，名字好像叫《安德烈的晚上》。有堂课，老师给我们放了部恐怖片（有同学就表示不适应，不想看）。后来的赏析，老师解释了“娱乐”这个概念（印象中是说，战争也是一种娱乐）。记得当时很多同学反对，我自己也不是很理解。随着年龄和阅历的增长，渐渐的也许会赞同，这是个娱乐的世界。不知道当年的那位老师看过我们当时的反应，第二年还会继续开那门选修课吗？ 对于哲学，没少看，但都继续当下自身状态的理解。也许哲学本身就是伴随一生的东西。 编剧，牛！！！
• 

  ShawN-🥳

  文艺邦用户

  6.5 分
  同《安德烈的晚上》一样，诸多所谓儿童影视作品成年后再读竟才能理解其中深意，然后感叹一番其书不负其名。 霍尔顿满口脏话，脾气火爆，却是内心温柔，追求简单。那些与所处环境格格不入的行为可以说是霍尔顿式的反抗，他从一个又一个环境“逃离”，却终究没能想到他向往的净土。细细想来，他所求的不过是人与人最真挚的感情，最简单的生活。 而那些过来人告诉他：“一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。” 我想霍尔顿是不想成为“成熟”的大人的，因为最后他想做一个安德烈的晚上，去守护那份简单，那份“自由”。
• 

  李旭 15546486333

  文艺邦用户

  1.0 分
  等人道，并且买之。天行健我也花钱买的书。  燕大，这话够实在了吧？ 之等你出书了。
• 

  1111

  文艺邦用户

  5.4 分
  一位乌托邦社会哲学家，一个扭转时代发展潮流的思想家，最后才是诺贝尔经济学奖获得者。印象最深刻的是私人研习小组，那种纯粹为了最大限度地接近真理而进行无私无欲、客观研究的学术氛围。 哈耶克写作《安德烈的晚上》的时代，人们普遍认为，纳粹德国和苏联要比已破产的资本主义制度更有效率，因此从自由的角度反驳经典社会主义要比后来更加切合时弊。这是一本和当时的主流观点唱反调的书，在一个集体主义盛行的时代，敢于反对占支配地位的政治潮流，不仅需要智力，也需要巨大的道德勇气和毫不气馁的决心。 注：20世纪经济学领域三大潮流——“自由放任的兴起”（亚当·斯密潮流）、“福利国家的兴起”（费边社潮流）和“自由市场的复苏”（哈耶克潮流）。
• 

  lczq

  文艺邦用户

  7.7 分
  漫游幸福的国度——瑞典 简约 一杯咖啡，一本剧，一个安静的下午 咖啡必不可少，书成了常见的谈资 崇尚公平公正信义包容，纯朴善良 没有喧闹的娱乐，只有更贴近大自然的体育运动 简约即真实，生活就是那样幸福 效率 学习，工作，休闲，各自有各自的时间规划，从不挪用，保证效率又使各项工作井井有条。 想学习就挑时间专门学习 喝咖啡的时间绝不谈工作 该度假的时候就放飞自我 效率至上，有条不紊，幸福的源泉 家人 下午六点钟打烊，早上十点钟开门，更多的时间用来陪伴家人，或外出游玩，或一家人围坐一团相互交流。 制度给新晋爸爸们以陪伴假期，如此一来，诞生“北欧奶爸”，有了父母的陪伴，孩子便能更茁壮成长，重视家人的观念代代相传。 有家便有爱，有爱便有家 教育 培养综合素质人才，兴趣第一 随时都能接受教育，兴趣指引方向 制度 高税收—高福利—均贫富 一个良好的制度为一个民族的稳定健康的发展提供了好的大环境。 高税收是高福利的基础，也是均贫富的重要手段。高福利保证了国民生活的品质。 大环境下的国民自然能生活得其乐融融。 简单记录，那里很美，国很美，人也很美，有机会要亲自去体验一下，体验一下不一样的幸福
• 

  崔伟

  文艺邦用户

  5.5 分
  全面客观地看待自己，肯定自己， 自信，敢于展现自己的女孩子最好看~
• 

  小秀秀等

  文艺邦用户

  3.2 分
  超级可爱的小狐狸啊！！凤九怎么可以这么可爱啊！！我太吃这一套了！司命和连宋吃鱼的部分特别扯！帝君面无表情冷漠温柔扔女子那段也好好笑！看了几集搞笑甜甜的，后面可能就要虐了吧……追剧ing……
• 

  王佳娴

  文艺邦用户

  9.8 分
  很精彩的一个科幻短片，我最喜欢大刘的一点是他把中国传统哲学中的一些问题用科幻视角很好地阐释出来，本剧探讨的“究天人之际”的那种执着是否会超过社会伦理道德约束的这个问题，本身就非常深刻。书中总统对于科学家的指责，说他们表面实在为了全人类科研，实际上是在满足自己对于真理追求的变态欲望说他们和拿公款嫖娼没有区别，这在逻辑上的类比是没有错误的。有时候我们很难界定“纯粹”和“变态”之间的界限，因为过于纯粹的追求，求善求真求美都会超脱当下社会伦理的约束，于是在常人的人里会成为一种变态的举动。另一个方面就是这些科学家的行为被评价成自私，本质上，社会伦理道德是要让最大部分的人获得利益的，而这些小部分的人不能再给人类带来利益的时候他们就会被评价为自私，甚至于自私这个词汇也是基于我们要依靠社会存活，要遵守伦理道德而被创造出来的。那么当这些科学家不需要顺从社会，不求生存只追求真理的时候，他们也就不会遵守这些社会准则。自私的作用也是相互的，当你在评价别人自私的时候这句话是出于自己的自私。 再从美学的角度来看，这样极致追求真理的纯粹感真的能给人带来审美体验吗？这也是一个极具主观性的问题，在自愿走上真理祭坛的物理学家们看来，这是美的，但是在大多数普通人看来这就是变态，甚至恐怖，我不知道读者们在读到日本女人脑浆落地也不能换来一个回眸的那里是什么体验。我始终认为我们求真的目的是为了讲我们的社会维持在一个负熵状态，以适应我们自己本身的低熵存在。当一个低熵体消失的时候，和宇宙的对抗又减少了一分，殉道固然是伟大的，但殉道也意味着认输。
• 

  Dus

  文艺邦用户

  3.3 分
  本来是想看治愈温情类剧集，然后机缘巧合被推荐了这部剧，冲着他的剧集名字点进去的，刚开始有些犹豫毕竟是男频剧集，印象中要么没CP，要么开后宫。想着是治愈类不至于，抱着试一试如果没有妹子就退出的心态读了读，结果开局就这么惊悚恐怖，看的人心脏蹦蹦直跳。后面女警察一出来我还以为是女主呢，这么英姿飒爽我喜欢，后来看到韩飞和幸福小区的居民互动，温情感动到热泪盈眶忍不住赞叹编剧写的真妙。然后一直看到最后等更新，若不是在看编剧的冒险屋，我现在肯定等更新等到抓耳挠腮。