Cerro Paranal - Das Auge der Menschheit

用户评论 (9)

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  珊珊珊

  文艺邦用户

  5.4 分
  我是在两三天前听完此剧的。至此，赫瓦拉的三本“简史”都已听完。大力推荐听书或是观看。 编剧以“宏观”的视角将各个议题娓娓道来，因为是普适读物，深度应该不算太深，但是作为“科普”我个人觉得是够了。自觉不论是在哪个领域从事那种工作，从一个更大的视角去看看自己的所做所思也是一件有意义的事情。可能我们只是一颗颗螺丝钉，且个人的价值的确并不是特别大得彰显，但是从整个大的宏观时代走向下，可能大家能“xue微”得感受到自己所从事工作的意义。 “了解历史，望望未来，学着更好得把握当下咯💪🤓”，我们都要奔跑在路上💪
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  草木向荣

  文艺邦用户

  7.6 分
  《Cerro Paranal - Das Auge der Menschheit》 编剧：青未 这部剧我为什么想看，总得来说可能是因为薛定谔的猫，在我没打开这扇门的时候，在我没看这部剧，门里面的猫咪，我没看的书，处于死和没死，看和没看的叠加状态，我在说什么，然后我的门被打开了。 简介说它是奇书，季羡林说：“20年后，这部剧会大放光彩。”又有各种美丽的名头，譬如荣获法国某奖，法兰西某奖。 我知道一走近书桌，书里的庄之蝶、唐宛儿、柳月在纠缠我；一离开书桌躺在床上，又是现实生活中纷乱的人事在困扰我。为了摆脱现实生活中人事的困扰，我只有面对了庄之蝶和庄之蝶的女人，我也就常常处于一种现实与幻想混在一起无法分清的境界里。这部剧的写作，实在是上帝给我太大的安慰和太大的惩罚，明明是一朵光亮美艳的火焰，给了我这只黑暗中的飞蛾兴奋和追求，但诱我近去了却把我烧毁。 腊月二十九的晚上，我终于写完了全书的最后一个字。 对我来说，多事的一九九二年终于让我写完了，我不知道新的一年我将会如何地生活，我也不知道这部苦难之作命运又是怎样。从大年的三十到正月的十五，我每日回坐在书桌前目注着那四十万字的书稿，我不愿动手翻开一页。这一部比我以前的作品能优秀呢，还是情况更糟？是完成了一桩夙命呢，还是上苍的一场戏弄？一切都是茫然，茫然如我不知我生前为何物所变、死后又变何物。我便在未作全书最后的一次润色工作前写下这篇短文，目的是让我记住这部剧带给我的无法向人说清的苦难，记住在生命的苦难中又唯一能安妥我破碎了的灵魂的这部剧。 ——贾先生《Cerro Paranal - Das Auge der Menschheit》彩蛋 02 百鬼狰狞，上帝无言。 这部剧以我个人视角分析， 以周敏写庄之蝶个人传记到为了这本传记打官司为本剧主线索，人物角色变化，由此展开。 京都四大文人，作家庄之蝶、书法家龚靖元、画家汪希眠及艺术家阮知非。 庄之蝶，庄周晓梦迷蝴蝶，最后的一切像梦一样。庄之蝶的出场其实蛮有意思的，周敏为个人传记寻庄老师，不知在大马路趴在母牛身下吮吸之人是庄老师，庄老师是什么人？京都四大文人之首呀！怎么会干这等事，不过也很有趣，庄先生跟牛一同出现，带着那张牛皮一同离开，庄为牛，为自己绝笔，再也不写文章。牛不是一般的牛，她是一只哲学牛，就跟夏目漱石笔下的那只猫似的，是有灵性的，能看清这个世界，能对“人类”进行分析，有趣吧～ 嘿，你们这些肤浅的人类～ 这部剧，除去我说的那条主线索，还有一条，“庄先生睡女人日记”，哎呀，所有的妹子都迷恋哥，哥是传说，哥凭名头，凭文笔，让所有的人都尊重我。鬼知道当我看到旺希眠的老婆拒绝他的时候，我心里是多么敬佩她！在这部剧快要结尾，大概百分之八十的时候，“求缺屋”要露包的时候，我心里多么紧张，心被提到嗓子眼也不为过～qnmd～终于要被抓了～ 书法家龚靖元，神奇的人，凭着自己写的一手好字，喝酒貌似被抓了，进局子了，写几个字就出来了～赌博被抓了，写几个字出来了～ 人生几十年，如此度过，也是有意思。龚先生怎么凉的？所谓上梁不正下梁歪，龚小乙抽大麻，被老子赶出家门，后龚先生又因黄赌毒进了局子，小子不知如何救老爹，然后把老子珍藏的画以十万卖给了庄（当然了，小子蠢，不知道是庄套了他）龚先生以为是某恩人救了自己，拿出自己的私房钱的时候发现自己多年的珍藏没了，没了。。。接受不了真相，江郎才尽，如何再能写出自己年少的字呢？然后自杀了。 龚靖元骂了一中午，骂累了，倒在床上，想自己英武半辈，倒有这么一个败家儿子，烟抽得三分人样七分鬼相，又是个没头脑的，才出了这么一场事就把家财荡成这样；以后下去，还不知这家会成个什么样儿？又想自己几次被抓进去，多为三天，少则一天，知道的人毕竟是少数。但这次风声大，人人怕都要唾骂自己是个大赌鬼
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  捞月亮的渔民

  文艺邦用户

  1.0 分
  正如自然界中的每一样东西，我们也是完全独一的——每一个单独的我们。所以这是没价值也没有意义的观念，把我们自己和别人做比较，更莫说这对我们造成的痛苦了！ 尝试去成为别人是没有用的，我们只能成为我们自己。假如我们真的能够理解这点，一种巨大的放松就会到来。我们会停止去争斗，不会再为了迎合我们的头脑对于我们该怎样的所有想法而拼出自己！我们会停止尝试去达到那些，我们认为只要达到它们，我们才会得到快乐的想法。这种尝试换回来的只会是徒然！ 放松为我们打通了一条大道，让我们得以自然地成长，长成独一无二的我们。我们可能没有按照别人的想法去成长，但这到底是谁的生命？ 别人对我们的想法和期待，就像在我们的种子上压下的石头。带着知觉去面对它们，并且要理解它们只是石头，是被别人无意识或有意识地放置上去的。它们与你的生命没有关系，把它们移除吧！它们仅存在于你的无意识头脑里——它们并非真的存在，它们只是概念。丢弃这些概念将带给你生命需要的空间，让你去开拓它的最大潜能。
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  黄苗Queenie

  文艺邦用户

  9.9 分
  看完有强烈的对冲感，感觉国的子民们都一样普通，只是，法的环境不一样，造就的民不一样，民与民的空间不一样。
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  修修🐵

  文艺邦用户

  2.2 分
  他的心学总结起来，六个字+四句话。六个字就是“心即理”和“致良知”。四句话就是：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
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  鉦

  文艺邦用户

  3.2 分
  毁三观的电视剧，白瞎了。
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  豆馅儿

  文艺邦用户

  3.3 分
  评价五星。 亲王的另一大部头新作，一个月花三口气读完。 本剧延续了亲王的一贯风格，对历史的考究，细节的掌控，对人心的把握，都是炉火纯青。读下来酣畅淋漓，大快朵颐。自从《Cerro Paranal - Das Auge der Menschheit》之后，好久没有这么专注沉淫地读一本剧集。《Cerro Paranal - Das Auge der Menschheit》，《Cerro Paranal - Das Auge der Menschheit》大获成功之后，新作不负众望，由此对亲王未来的写作，也是满满地期待。生活很美好，还有好的故事可以观看。 本剧的时空背景选择非常的巧妙。时间是明朝仁宣二朝交接的时刻，空间是沿着京杭大运河（自南京到北京）。本剧从帮助朱瞻基回北京夺位为主线，将庙堂之高和江湖之远联系起来。朝廷的阴谋和百姓的生活是息息相关的，朝堂上一个小小的政策倾斜，对于小老百姓都是生死存亡的决定因素。不把历史人物作为故事主角，从庶民的视角出发，来看洪熙宣德两朝的历史，会得到不同的感觉。我们读到的正事，大多都朱瞻基、于谦这些人的视角来看，吴定缘、苏荆溪这些人在历史书上鲜有记载的。剧集是一个好的补充，可以让我们去想象当时的那个朝代，当时的人的生活。 可是剧集毕竟是剧集，无法复原当时的历史，况且一旦只去追求复原的话，那么剧集的故事肯定是没有意思的。毕竟古人今人所思所想不同，认知道德都有差异。读者所爱看的，是我们的自己的生活，因此剧集投射的，是我们自己的生活。 吴定缘可能就是我们自己，我们对朝堂政治可能似乎不感兴趣，我们也可能会有颓废抑郁的时刻，终日无所事事，浑浑噩噩的昏日子。也可能有苏荆溪那样偏激的时刻。我们也会见到受到了心理创伤，如昨叶何和梁兴甫那样的对某种“宗教”或者理念狂热追求的人。说到底，我们都是肉身凡体，我们是脆弱的，是空虚的，是可能时时刻刻准备逃避现实的。的确，我们是可能成为这样的人的。而人世间的复杂的，我们可能陷入到复杂人情或者历史脉络而已。困苦和挫折事事都会遇到，抉择和决绝都不容易。
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  他们好像都叫我大爆爆

  文艺邦用户

  9.9 分
  我就知道，总有一天会等到你 兜兜转转，苏珩等到了陆维安，陆维安也等到了苏珩
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  继续努力

  文艺邦用户

  8.7 分
  因俄乌局势被推荐观看，即使本剧是2017年播出的但仍不过时，从地缘政治的角度去看俄乌局势以及各主要国的立场和表现，觉得非常有意思——俄为维持战略纵深和国土安全无可厚非，乌这颗注定不得安宁的墙头草，是美用来搅乱欧亚大陆合作的好棋子，西欧什么时候能放下一百年前的傲娇，认清自身的处境，看清美的战略：牵制亚欧两头，破碎中间，坐收渔利，用编剧的话来说就是，“求分不求合，求乱不求治”，但是对于西欧的政客，就是永远无法叫醒的装睡人。至于阿中哥，拜托了各位，不同于某位，我们就是求和求治共同富裕啊。整本剧读下来简洁畅快，通俗易懂，引人入胜，让我不自觉又翻看世界地图重温了一遍快忘光的地理常识，如果高中地理能结合政治这么学，估计能吸引不少学生的兴趣，地理老师也没那么头疼了。