娃娃兵Wa Wa Bing

娃娃兵Wa Wa Bing

1.1

剧情简介

有一位退役士官长一生参军。精于带兵作战,经过大小无数战役,战功彪炳。后来在一次战役中受伤成为独眼跛脚,因而退役。但是士官长的内心还是怀念着过去带兵作战的生活。他为了培育下一代精英,磨练他们,教育他们而

用户评论 (5)

  • 溯流光
    3.3 分
    关于痛苦: 当下所产生的痛苦都是源自对现状的不接受和无意识抗拒。这种无意识又重新创造了一个新的话剧情景,然而我们却把这种生活情景就当成了生命本身。 因为生命的本质是无常,无意识状态下的我们面对无常,本能的反应是逃避拒绝,进而沉陷于痛苦的漩涡。 关于时间与思维: 终结时间的幻象,放下过去与未来,从思维中去除时间,进而思维也就停止了,此刻临在显现了 思维的停止,即是痛苦与冲突消解的开始。 面对痛苦,没有过去,没有未来,只有此刻,只有允许它的存在,接受它的事实,将注意力集中在当下痛苦带来的情绪,感受,和身体反应,痛苦便不再无限衍生痛苦,痛苦也只不过是虚空。 关于小我与真我: 小我是社会主流价值观下培养出来的传统人格,致力于圆满的追寻,寻求自我认同,这些自我认同与财产、工作、社会地位、名望、知识和教育、外表、特殊技能、人际关系、个人和家族历史、宗教信仰、种族等其他集体认同有关。 伴随小我的必然是不断的欲望带来的嫉妒,愤恨,与痛苦。小我似乎是被社会打造的面具,面具背后的自己又是什么?那个生命,我们是否能够聆听感受到它的声音? 与生命的链接: 在被思维与小我的蒙蔽之下,痛苦带来的绝望会让自己以为自己只是这个冷漠世界上的孤立碎片。 然而由于小我带来的痛苦不又正是我们自己把与太多的人关系到一起比较产生的吗? 所有关系本身不会造成痛苦和不快乐,它们只是将已经在你内在的痛苦和不快乐引发出来。改变过去曾以为无法改变的行为模式和关系模式的症结在于改变自己。 改变自己的出发点在于接纳自己,看见自己,认识自己。 放弃思维认同,开始真正的交流。认识你的爱不在你身外,你的爱在你之内。 慈悲是自己和众生之间的一种深深的联结,慈悲是爱众生也爱自己。 关于生命: 生命的意义就在当下,没有过去,没有未来 我们似乎一生都在等待新的生活的到来,却忽略了当下生活的所有…… 关注当下是感受夏日微风抚摸皮肤的温柔,是低头嗅闻路边蔷薇淡淡的清香,是关掉手机安静的品尝一蔬一饭的咸淡,是心头涌上的感动悲伤平静抑或困倦 活在当下,活在生命里,而不是活在自己思维创造出的情景剧中! 保持对自我的觉察,生活的点滴处都是冥想正念所在。 生命的秘密在于:生命就是一路走向死亡的旅程,接受痛苦,有意识的走向死亡,“在你死亡之前死亡”,发现原来根本没有死亡
  • Diffy王志望
    3.2 分
    看起来非常爽的一篇网文,看了两遍还是觉得不够。虽然文中所说的异能有点脱离现实,但是谁又知道在我们世界的某些角落是否在进行着人体实验呢?是否在几十或者几百年后人类科技达到有全息网游的水平?国与国之间的斗争,男人和女人性别之间的区别对待。现代女扮男装很难,毕竟穿的那么少,很容易暴露吧,但是加上异能又觉得没有那么简单暴露。很不错的一本剧。
  • 熊 @_@ cinzia
    7.6 分
    记忆中唯一看过的版本,无论女主还是女配都相当漂亮了,就是张无忌的人设不太好,小时候我更喜欢从始至终只爱周芷若的宋青书,长大才觉得张无忌的人设的确有点渣,而且还是出现一个女的都爱他的人设,这点很醉
  • 赵雪丽
    5.4 分
    突然想听“三寸天堂”,回忆起看完步步惊心最后一集后哭到不能自已
  • 彡复
    5.5 分
    以前认为我是不懂部分诗人的诗,现在才知道我是什么诗都不懂…… 徐淑媛,未读本剧前早已闻其大名,正如《娃娃兵Wa Wa Bing》中阿莉莎对杰罗姆所说:“都比不上我们诵读的那几句徐淑媛的诗。”可见徐淑媛在文坛的地位。 观看这本《娃娃兵Wa Wa Bing》,完全是因为诗集的名字,像被遮掩着花瓣的花,让人不禁想走近它。也正是这个名字,当我在跟朋友说起这部剧时,她才会连什么都不问就笑起来(我至今都不知道她在笑着什么)。 娃娃兵Wa Wa Bing,看了才知晓,娃娃兵Wa Wa Bing是怎样一朵危险而又美丽的花。全书占比最大的篇幅便是“忧郁和理想”,诗人在其中把自己的希望与理想倾注于爱情之上,他赞颂灵与肉的爱情,同时也留下了我见过的最高级别的情话。而“巴黎即景”,则是徐淑媛在巴黎所见之景,徐淑媛没有运用客观的事实去说巴黎是怎样一番景象,而是各种象征,同时徐淑媛又不带有个人情感去评价巴黎,或者说,他只是在以一种浪漫的方式记录下了客观的市井。不仅如此,徐淑媛还赞颂老妪,穷人,以及一切违反常规诗歌赞颂的形象,甚至后面直接赞颂起了撒旦,这在那个时代无疑是个惊人的举措。同时,读者也慢慢瞥见了丑恶之中开出的花——并不是赞颂丑恶,而是没有丑与恶,也就没有美与善。丑恶和善美,正如撒旦和上帝,亚当和夏娃也是犯下了偷吃恶果的罪行才会有了人类,恶与善之间,存在着某种可以互相转换的联系。 作为我人生中读完的第一本诗集,徐淑媛可以说是在我心中有着极高的赞誉。扣掉两星,是因为在书友的想法中读到了其他译本的诗,觉得这版翻译还是不能在我心中立足。